厦门南普陀寺

在厦门的第二天，天气晴朗，做完核酸，吃完早餐，便乘大巴到达厦门大学附近五老峰下的南普陀寺游览。

南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。明初重修更名为普照寺。清康熙二十二年（1684），靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，并以之与浙江普陀山观音道场相类比，自此叫为南普陀寺，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为闽南最具规模的名刹，南普陀寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑分别为天王殿、大雄宝殿、乐途殿、大悲殿和藏经阁。

入门后，我们来到天王殿前的广场，广场前有莲花池，长约100多米，宽约70-80米，池两端建有亭阁，位于水中，经石桥连接，使之莲花池环境十分优雅，而莲花池外围盖有玻璃瓦顶的矮墙，东西设对称重檐牌坊式山门，赵朴初为其题额“鹭岛名山”，山门现为入口和出口，在莲花池与天王殿之间还有一个正方形放生池，池的四边石壁均写有大字，呈得古香古色。

天王殿建于民国十四（1925），位于寺院最前端，属歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟，木构建筑，五间阔，红漆大门，正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，而两只威武的大石狮雄踞门廊东西两侧。大雄宝殿则重建于民国十五年（1926），为寺院主体中心，崇宏雄伟，结构为歇山项重檐蹿角式单层砖石，木构建筑，八间阁，绿瓦石柱，雕梁画栋，集中体现闽南古建筑的传统工艺。殿前石庭平舒宽展，正中宝鼎香炉巍立，两侧报恩白石宝塔高矗，更显广庭崇殿的庄严肃穆。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。

自上世纪二十年代以来，南普陀寺一度成为海内外佛教交流中心，中国知名的一代高僧太虚、弘一、虚云、圆瑛诸大师，均曾来寺传经弘教。又有在寺内的僧人、法师出国弘教，如转道、转岸、瑞等诸大师，民国初即赴新加坡创建寺院，开辟闽南汉僧南渡传教的基地。大虚大师曾前往西欧多个国家考察访问，转逢和尚曾行脚远赴印度、尼泊尔、缅甸、泰国朝圣、求法，后又经西藏往新加坡和马来西亚传教。三十年代，性愿法师南渡菲律宾传教，成为菲岛第一代开山祖师，此后，前往新马传教的还有广洽、广义、广净法师等。

另外，南普陀寺的素菜馆相当有名，有“天下第一素斋”之美称，它也坐落于寺内一角，在入口处正对面，菜谱名称都很好听，如“彩花迎宾”“南海金莲”“竹笙如意”“香泥藏珍”“彩笏脆茹”“禅院椒香”“翡翠吉祥”“普陀粉丝”“天厨素饼”等等，我们和同行的朋友5个人共点了七道菜做为午餐，内容包括：炸串玉片、红烧豆腐、罗汉斋、禅味珍参、香泥藏珍、普陀粉丝和当归面筋，素菜量足味美，色面干净清爽，大家都感到心满意足，我们还外买了一些素饼，总共约花了300元，尽管我平时很少上素菜馆，但觉得这里从种类、式样、味道等确实不错。

听说这里靠海的地方有一处叫沙坡尾，是厦门港的起源地，后期作为渔船的避风港，现在改建成为厦门创意市集平台，包括美食、设计手工及酒鬼三大类，那里也有很多特色小店，我们离开南普陀后，步行来到了沙坡尾，可惜当地人说晚上才热闹，而我们下午3时多就到了那里，没有气氛，也没有游客，只得沿海边来到世茂双子塔商场逛逛。