佛山祖庙

近几年，佛山市发展迅速，并已建成有几条地铁线，特别是有一条广州地铁线可以直接到达佛山市中心，十分方便，结合近期住广州坐地铁到佛山游览，又参团到三水游玩之经历，用几篇博客内容介绍佛山，首先当然是佛山祖庙，记得当年在中山大学读书，只能坐大巴花两个多小时时间才到佛山来，现在坐地铁，半个多小时便可到达。

佛山祖庙，又名“北帝庙”是供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元年（1078-1085），是中原人南迁到岭南时所带来的北帝崇拜的产物，明洪武五年（1372）重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整，结构严谨，具有浓厚地方特色的庙宇建筑，我最近一次前往参观是从海珠区下渡路出发，乘坐广州地铁8号线启程，在沙园站转地铁广佛线，经千灯湖公园，最后到达佛山祖庙站，从牌坊购票入庙，首先参观了叶问堂。

咏春拳名家叶问宗师是享誉海内外的一代武术大师，他学艺成师于佛山，1949年赴香港定居，终其一生致力于发扬咏春拳术，功夫巨星李小龙即是他最为杰出的弟子，馆内收集并展览了叶问与咏春拳发扬光大的资料，然后前往观赏现场表演的舞狮，这是佛山当地的民族文化，作为南派醒狮的发源地，佛山醒狮造型讲究神似，舞狮动作迅速且富有难度，威猛彪悍，充满阳刚之气。狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究，眼帘和嘴都可动，当地每逢节庆或活动，必有醒狮助兴。

看完表演，我们便开始参观祖庙的建筑群，它以南北向依纵轴线对称排列，依次为万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、前殿、正殿与庆真楼，建筑多用木石材料，斗拱梁架用木料接榫构成，而殿堂屋脊以当地有名的石湾陶塑装饰，殿内有红木雕刻，贴上金箔成为金漆木雕，还有大量的砖雕、灰雕、石雕、铁铸、铜铸和锡铸等艺术品。

万福台建于清初顺治十五年（1685），以歇山顶，不用斗拱，三开间宽，深二开间。分前后台三门敞开，是专供演戏的戏台，早年的古戏台大多演粤剧，灵应牌楼是明景泰二年（1451），为将祖庙“敕封”为灵应祠时所建，正面为“灵应”，北面为“圣域”，箔大字。整个牌楼设计成三层，分为歇山顶和庑殿顶，结构精密，造型美观，飞檐叠翠，层出不穷。钟鼓楼位于祖庙三门前东西两侧，建在2.6米高青砖平台上，除起到一般庙宇“晨钟暮鼓”作用外，还具有“峙左右之钟楼，而壮庙貌之形胜也”。

再往前便是三门，这是祖庙的门面，面宽31.7米，顶部装饰有1米多高，30多米长手工艺陶瓷人物的瓦脊。檐下有通栏贴金木雕花衽。整个建筑色彩艳丽、考究，有威严之感，再往北就是前殿，这又是一座歇山项式建筑，正脊亦有双面陶塑人物，檐下如意斗拱，层层相叠，非常有特色。最后来到正殿，建于明洪武五年（1372），三面围墙，南面敞开，中间为天井，北帝造像和石雕神案也制作于明正统年间（1436），后期添加陶塑人物瓦脊，垂直及线脊神仙走兽，并放置大型贴金灰神像于正殿两侧，使大殿更显威严肃穆。

走出正殿，我们还有时间，便来到祖庙北侧的黄飞鸿纪念馆，黄飞鸿原籍南海西樵禄舟村，生于清道光二十七年（1847），他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀，救死扶伤的名医，佛山人以他为自豪，因为他所带给全中国乃至华人社圈，不仅仅是几套拳脚手法，更多的还是那种侠义精神和忧国忧民的情怀，这种影响通过影视剧等各方面的渲染，将其塑造成一个有点神化的人物，其文化上的意义与影响更为深邃。