使纠缠于物质中的灵魂得以脱离的一个途径被准备好了。一种形体被拣选作为灵魂在地球上的载具，灵魂进入地球并使这里的经历作为它们的循环的一个部分的途径被制造了。在地球上已经存在的各种形体之中，一种类人猿最几于接近必须的模式。灵魂们降下到这些猿上——在它们上下左右盘旋而不是居住于它们——影响它们朝着一个不同的目标前进，而不是它们原本一直追逐的那个简单目标。它们从树上下来，使用火，制造工具，过群居生活，并开始彼此沟通。迅速地，正如人类计量时间，他们失去了他们的动物外表，体毛脱落，并呈现了优雅的举止和习性。

       所有这一切是通过灵魂们影响内分泌腺体而实现，直到猿成为——在这个太阳系的第三维度中——盘旋于它之上的灵魂的一个客体。然后灵魂降下到这个身体里面，从此地球有了一种新的居民：人类。

　　他作为一种意识出现在一个动物里面，这种意识同时在地球上五个不同的地方被感知，作为五个人种。白色人种出现在高加索山脉，喀尔巴阡山脉，和波斯。黄色人种出现在今天是戈壁沙漠的这个地方。黑色人种出现在苏丹和西非上部；红色人种出现在亚特兰蒂斯；棕色人种出现在安第斯山脉。

　　（译注：解读说，这是一个为了挽救失落在地球上的灵魂的救赎计划。大约在20万年前，一个伟大的救赎计划由一个叫阿米留斯(Amilius)的灵魂领导施行。阿米留斯(Amilius)和一些有同样愿望的灵魂创造了这个适合于灵魂居住的身体，他自己以亚当之身，第一次出现在地球的亚特兰蒂斯。解读说他用了30个人世，完成了地球的经历，成为我们的榜样。解读列出了其中他的11个名字或人世，最后一个名字和身体就是两千年前的耶稣。5个人种同时出现在地球上：黄种人(戈壁地区)、白种人(高加索山区)、棕色人(蓝姆尼亚)、黑色人(非洲)、红色人(亚特兰蒂斯)。在圣经中，阿米留斯被记载为“亚当” 。所以，我们称这个人类为亚当一族---就是目前的现代人类---第四人类(Root Race) 。Ps.第一人类，就是灵，以上帝的形象被造的。第二人类，是解读所讲的“思想体”(Thought Forms) 。至于第三人类，解读指出，那些存在于神话故事里的巨人，矮人，独角兽，美人鱼，狮身人面，人身鸟头等，均存在过。解读称这些为“东西” (Things) 。这些“东西” ，就是困在地球上的失落的灵魂---我们认为这是第三人类(Root Race)。）

     （南美洲的太平洋海岸那时是蓝姆尼亚（Lemuria）的西海岸。美国的大西洋海岸线构成了亚特兰蒂斯的低地。波斯和高加索那时是肥沃的陆地——伊甸园。我们现在所知的地球的地极那时是热带的和亚热带的。尼罗河流入大西洋。撒哈拉沙漠那时是富饶的和有人居住的。密西西比河流域是大海的一部分）

       对纠缠在肉体里的灵魂来说，问题是要克服地球对它的吸引力以致灵魂在身体里面如像身体外面一样的自由。唯有当身体不再是灵魂的自由表达的一个障碍时，地球的循环就结束了。

      （从一个较小的领域来看，这是自由意志和受造物的戏剧。从一个更小的领域来看，物质身体的每一个原子，本身就是一个世界，同样是自由意志和受造物的一出戏剧。灵魂把生命带给每一个原子，同时每一个原子都是灵魂模式在肉体上的一个反映。）

       在这些新的、纯粹的人种里面有着男性和女性，两者都有着完整的灵魂。夏娃取代了莉莉丝，并成为亚当的一个配偶——作为地球上三位一体生命的完美伴侣关系：肉体的、精神的、和灵性的。在夏娃身上正极被压制，负极被表达；在亚当身上负极被压制，正极被表达。

[译注：解读指出，亚当与夏娃，也就是耶稣与玛利亚的灵魂是孪生灵魂。凯西在解读中使用这个词语不是指两个灵魂完全相同，而是说两个灵魂享有一个共同的目的或理想。“在开始进入地球时，玛丽亚是主的孪生灵魂！”(解读5749-8)“就地球而言他们是一个灵魂;（5749-8）” ]

　　（一个灵魂将成为哪一个性别——男性或女性——是一个选择的问题，除非这个灵魂已经陷落并且变得不平衡了。最终正极的和负极的驱策力将必须被带进平衡中，以致从根本上，在一个性别里面再也没有比另一个更多的优势。因为对于灵魂的平衡来说，这是一种手段，可被利用于地球循环的持续期间，并且哪一种性别最适合于要被着手解决的问题被选择。这是自愿采取的一种态度，而不是陷入一种错误中，且一旦一种性别被采取，它在总体上在地球生活的循环中被保持，虽然它能够从生与生之间被改变，如果改变被认为是有利的话。性的觉知在各生之间被保留，但是只能够在地球上被表达。）

　　由于意识的出现，人类认识到性对他们来说比对动物有着更重要的意义。它是新灵魂们进入地球的“大门”，这个大门在系统中别的地方是不需要的。它是陷落的灵魂们得以脱离它们的困境的唯一方法——这些通过选择已经进入到地球的灵魂们经由这些身体而重生。这些身体并非与动物或者思想体纠结在一起。它们代表了灵魂在地球上的理想载具。

　 因此性是一种创造性的力量，它能够被用于良善或者邪恶。正确地使用，人种将会保持纯洁，地球将会是居住于完美的身体里面的灵魂们的一个乐园，陷落的灵魂们能够从它们怪异的、半兽的形体的再生循环中得到释放，并且被装备予完美的身体。

     （这就是亚当和夏娃、大蛇、和苹果的故事。大蛇——智慧，提供了分别善恶树上的果子。夏娃——消极的、接受的驱策力，吃了并且养育了它。而当亚当——积极的驱策力，一道分食了它，人类平静的动物生活被结束了。）

 

 

       灵魂们的地球循环计划是一系列的转世（incarnations），其中穿插着居住于系统中其他意识维度的期间——各个行星，直到肉体身体的每一个思想和每一个行为，以及它的五种感官和意识心智，与原本为这个灵魂所安排的计划相一致。当身体不再是灵魂的自由表达的一个障碍——当意识心智已经与潜意识融合，并且身体的原子结构能够被控制以致灵魂在它里面与在它外面一样的自由——那么地球的循环结束了，然后灵魂能够去继续新的探险。直到系统中其他的意识维度都是完美的，肉体身体的征服才能被达成，因为这些与地球一起，组成了太阳和它的卫星的整体表达。无论灵魂采用哪一种的意识状态都成为了行动的聚焦点。其他的意识状态退却到驱策和影响力的位置。

　　人类种族被一个灵魂养育着，这个灵魂已经完成它的创造经历并且回归到上帝那里，成为他的一个同伴和一个共同创造者。这就是人们所知的基督的灵魂。

 

     基督的灵魂关注着它同伴们的灵魂陷入于地球的困境，并在监督纯粹人种（pure races）的涌入之后，它自己取得形体，不时地，作为人类的一个领导者。

　　虽然最初灵魂们只不过是稍微地居住于身体里面并且记得他们的身份，逐渐地，一生又一生之后，他们沉沦于世俗中，越来越少精神性，越来越少意识到心智的驱策力。他们唯有在梦境中、在一代到一代流传下来的故事和传说中记起他们的真正自我。宗教形成了：作为渴求失去的记忆的一种仪式。艺术诞生了：音乐、数学和几何学。这些是由进来的灵魂们带到地球上的；逐渐地他们的属天起源被遗忘，这些必须被写下、学习、和教导给每一代新人。

　　最终，人类留下了一个与他的个体性截然分离的意识心智。（他现在称这个个体性为潜意识心智；他对地球的觉知则称为意识心智。）潜意识心智影响意识心智——事实上，赋予它的高度、宽阔和品质。它成为了外衣里面的身体。唯有在睡眠当中它才脱去衣服。

　　人类通过他的意识心智推理（因为所有的心智，就它自身而言，都会执行上帝的计划）。人类发展出他感觉是对的——但是不再被认为是对的理论。哲学和神学产生了。人类开始观察他的四周并发觉在地球上的秘密，这些秘密在他自身里面携带着但是再也不能通过他的意识获得。这个结果就是科学。

　　人类的计划付诸行动了。他从属天的知识向下走到神秘的梦境、启示的宗教、哲学和神学，直至达到了谷底然后他只相信他所能看见的和感觉的和的他的意识心智所能证明的东西。然后他开始奋力向上走，使用他已经剩下的唯一工具：患难、忍耐、信仰和心智的力量。

　　亚特兰蒂斯和蓝姆尼亚沉没了；各个文明升起又没落了；人类在这里稍微好一点，在那里稍微差一点。他堕落到地球意识的最深处，然后慢慢地开始往上爬。从第一个灵魂由树上往下看，看见了一朵紫罗兰并且想要摘它的那个时刻起，到最后一个灵魂可以永远离开它的身体的那一刹那止，这在尘世的季节里是一个漫长的旅程。

       基督的灵魂帮助了人类。他取得肉身，作为以诺，作为麦基洗德，教导和领导人类。（由于它将要是积极的[active]所以它必须是男性的。）以诺和麦基洗德经历了既无生也无死。基督的灵魂在这些肉体的担当之后认识到必须为人类设立一个模式，为人类展示回归上帝之路。 它承担了这个任务，并由女人诞生，自愿地开始了一个新的个体性，一个新的灵魂记录；虽然在这个新的个体性背后闪耀着纯粹的基督灵魂之光。但是在这之上帷幕(幔子)降下了（一旦生而为人，与潜意识分离的意识发生了），然后上帝之子开始了他的朝圣之路。他生作约瑟，然后作为约书亚，然后作为耶书亚——《以诺书》的抄写员（书记），他重写了圣经（译注：根据凯西，耶书亚是主要负责希伯来圣经编排的书记）——最终作为耶稣。他，耶稣，胜过了死亡和身体，成就了放下意志的自我、接受 十字架上受难、回归上帝的那条道路。他是我们追随的榜样。

　　（现在，人类正处于一种巨大的灵性黑暗的状态中——黎明之前的黑暗。人类已经发展他的怀疑论到了一种地步，最终迫使他得出结论，他直觉上所知的都是错误的。同时，人类对自然现象的调查研究已经发展到一种正在反证一开始似乎是被证明了的一切的地步。自由意志正在发现，所有的道路最终都通往同样的目的地。科学、神学和哲学，原本并不打算协力以达到共同的目的，却正在走向一个融合点。怀疑论正面临着自掘坟墓的境地。）

　　人类在任何时候都是他们曾经所是的和所作的、他们所曾经斗争和抵抗过的、他们所憎恨和所爱的合共。在地球的三维意识中他肉体身体的每一个原子都是他灵魂的一种反映——他个体性的一个结晶体。他的情绪和神经结构、他的心理适应能力、他的才智、他的喜恶、他的恐惧、他的邪恶、他的野心、他的性格，都是自从他被赋予了自由意志起通过他的自由意志所做的一切的总和。所以每一个个个性（personality，个性、人格、品格）——一个个体性（individuality）的属世外袍——都与每一个其他个性不同。

　　这自从太初起就是这样。每个灵魂的首个独立的思想就与每个其他灵魂的首个独立的思想有着一点点的不同。

　　所以人们的喜恶、他们的欲望和梦想是不同的。业力（kamrm）的律法——因与果——同样地，使他们的欢乐和悲伤、他们的缺陷、他们的力量、他们的弱点、他们的美德和恶习、他们对美的鉴赏、以及对真理的理解都各不相同。肉体招致的债必须以肉体偿还：自然的律法——并非人类或上帝的——要求以眼还眼、以牙还牙。

　　同样的律法适用于人民的群组，因为他们一起行动。对于家庭、部落、种族和国家都有着业力。当犯下了战争罪行的灵魂们返回到一个国家，一场战争将会对这个国家发动。只有当一个国家以谦卑和谅解来忍受战败，只有当一个国家以正义和仁慈而无需战胜，战争的业力才能从他们中间解除。

　　每一个人的生命在某种程度上都由业力塑造：他自己的业力、他的伙伴和爱人的业力、他的国家和种族的业力、以及世界本身的业力。但是这些业力，单独或者一起，并不大过自由意志。正是一个人对这些影响力和驱策的所作所为、他对它们如何起反应，在他灵魂的发展中产生了一个不同。因为业力，一些事情比其他事情是更有可能的，但是只要有着自由意志任何事情都是有可能的。

　　因此自由意志和预定（predestination）在一个人里面同时存在。他过去的经历限制了他的可能性，并且使他倾向于某些特定的方向，但是自由意志总是能够“把剑从石头中拔出来”。

　　没有哪个灵魂在取得肉身之前没有一个要经历的总体计划。通过身体表达的个性是这个个体可以采纳的许多个性中的一个（也就是灵魂的多个方面）。它的工作就是要解决此个体的业力的一个或几个方面。没有什么被承担的任务对于这个已经被指派或者选择的个性来说是过于他所能承受的。（一些灵魂设定它们自己的进入并设定自己的任务；另一些，已经犯了太多的错误并且变得危险地受辖于属世的欲望，在一个最适合帮助它们的时间和环境底下，由律法送回。）任务很少被完满地履行，并且有时候它被拙劣地忽视。

　　投生肉身的选择通常在怀孕时被作出，此时由父母打开了表达的通道。一种模式是由父母的灵魂模式的混合而成。这设定了业力的某些条件。一个自己的业力近似于这些条件的灵魂将被所呈现的机会吸引。由于模式不可能与他自己的完全一样，他必须考虑承担他父母们的一些业力——相对地——为了使用这个通道。这涉及了环境、与父母的交谊和容貌上的特征。

　　灵魂在选择一个身体的时候除了灵魂模式之外还关心其他的一些事情：历史上即将出现的局势、与父母以前的关系、它希望大约在同样的时间与之在一起的灵魂们以及与之有着问题要解决的灵魂们的转世。在一些案例里面父母是一个灵魂返回的全部原因——孩子将会深爱他们并且与他们保持一个紧密的关系，直到他们死亡。在其他的案例中父母被用作达到某个目标的方式——孩子将会很早离开家，去履行他的任务。

　　灵魂能够在早到出生前六个月就占据身体，或者晚到出生之后的一个月，虽然在后者的情况中，灵魂在自从婴儿出生之后就一直盘旋在身体的上面，决定是否占据它。一旦作出决定而且身体的占据被完成，面纱落下在新的个性和灵魂之间，然后这个孩子尘世的记录开始了。（一个孩子出生时就死亡的事实并不是意味着它被拒绝作为一个灵魂的载具。反过来说才对：这个通道对此灵魂撤离了；占据是不可能的。）

　　身体按照父母的生命驱策力的混合所制造的模式在子宫里面形成，每一个有着它各自的模式。这就是欧几里德几何学第47个问题——毕达哥拉斯定理的形而上学象征：一个直角三角形的斜边的平方等于其他两条边的平方的总和。一旦一个灵魂占据婴儿的身体发生了，这个灵魂的模式就努力通过这个身体前进，然后孩子的个性开始了。

　　个性是个体性的一个最显著部分，经历着三维意识。个体性的其余存留在荫蔽处，为个性赋予基调；驱策、鉴赏力、品味、爱好、以及笼统地被称作“魅力”的东西——直觉作出反应的背景。

　　个性是由三或者四次的转世塑造的，这是这个体希望解决的尘世经历的部分。这个人的情绪和天资反映了这些转世。梦境、异象、冥想——这个个性的深入的、严密防范的自我意识就是在这个太阳系的其他意识状态当中的经历模式。粗略地说，智力是来自恒星：它是灵魂的心智驱策力，由它之前在这个太阳系之外的创造经历所决定，并由于它在这个太阳系里面最近的经历而变得暗淡或者闪亮。

　　因此，一个个性只是一个个体性的一个方面。一个灵魂，决定要再次经历地球，可以采用几种个性中的任何一种，它们中的每一种都会表达它自身的一个部分。当一个灵魂接近太阳循环的完成，个性会变得更加的多方面，表达了这个个体性的更大的部分。这是因为每一次的转世有着更少的负面的业力，需要更少的注意。最终，个性是这个个体性的一个完整的表达，然后这个循环就结束了。

    （当一个体性屈服于俗世，放纵情绪于沉溺感官享受并因此放弃智力，它将变得越来越单面性。）

　　影响了这个个性的各个转世反映了它们在这个人生命中的模式。有时候他们互相混合：一个孩子的父母可以重新创造一种经历的环境，而他的玩伴则可以重新创造另一种的环境。有时候这些影响在各个时期起作用：家庭和童年可以重新创造一次转世的状况，学校和大学可以重新创造另一次转世的状况，婚姻可以是第三次的状况，职业会是第四次的状况。通常各个转世中的人们和问题有着连锁的关系，以致个性经历的模式是一种合理的发展，当他作好了解决那些问题的准备时，这些问题就呈现在他面前。因为各个转世只是反映了他们的问题（他们的祝福和他们的障碍），通常业力多于一个人在一次单独的生命中所能承担的；如果这次生命是成功的，那么在通往从肉体中释放的道路上就取得了相当大的进展。

　　当一次生命结束时个性就消失了。它的模式被吸进了个体性里面。它的记录被保留，但它成为了个体性的一个部分，而个体性从来就是它曾经所是的一切的总和：在所有时代中他曾经想过的、它曾经经历过的一切；所有他曾经吃过的、喝过的、和感受过的一切。

　　（下面是极端观点如何可以相遇的一个例子。无神论者和基督教似乎都是正确的。无神论者说个性（人格）在死亡后并不继续存在；基督教说灵魂在死后被审判然后返回到它的创造主。如果以个性（人格）代替灵魂，两者都是正在表达一个真理。个性（人格）被审判，返回到它的创造主——个体性——并且被吸收，放弃了它自己的独立存在。）

　　然后使个体性在这个太阳系中的经历趋向完美的总体计划继续前行。另一种的意识状态被采用，作为一种试炼或者手段来加强一种未来个性的特徵。

　　所以个体们的问题、团体的问题、人种和国家的问题一次又一次地被解决，直到通过自由意志所有的问题被解决，然后灵魂们继续走向其他的世界、其他的太阳系、其他的宇宙。（最终的目标，乃是回归上帝，成为他的同伴与共同创造者。正如耶稣基督所作的。）解读说：