感今医式微病因

    古之相有二，文相，武相。文者，治理朝纲；武者，安邦定国。医者，用药如用兵，譬犹派兵遣将，匡扶政议。故曰不为良相，甘为良医。上者，未雨绸缪，凿井于未渴，砺器于未兵。此为治未病之例。人之一生，或抱疾终身，腾挪磨折日夜；或偶遇虚风贼邪，隙牖却能透骨。故曰各人境界不同，修为亦不同。恙者医者，均应然然心态，尤为难得---自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事渐然；得意淡然，失意泰然。（语出钟红英《坐烟火处，得清凉门》---记王永钊老师）

    大凡百病必先修心养性，谙悉风静养人、风动害人之理，谷疏果禽，适时五行，志胜其乘，旦夕出入，无所偏嗜，无荒淫欲，不药疾已去半。再以针砭其外，食膳其内，疴又去半，余邪调停，所剩无几，故上古用药分厘即愈。而今剜剐移植，萧杀一片，药石乱投，脾胃遭殃，肝肾受伐，还自诩科学先进。焉可比古之贤，治劳症与未型之先，化积聚与未形之际，无任何仪器探秘，却为何能识知变之先。今人又有何可圈可点之处？原来世风不古，非也，乃今眼盲视，仅见可见，不识未见。何以吾祖第六感官已失遗传乎？医界内障，金针何在？