武医养生堂 概念内容：

     武学文化是中华传统文化集大成的一朵奇葩。涵盖武德、武术、武医三方面的修行。武医学可以说是人类比任何一学科都源远流长的，是人类有史以来民间自发传承不衰的学科。各门派武术武医，都非常注重武德的修养。所以，真正代表武文化的如少林禅学、武当道学，都以人的“心性德行”的修养为前提。武医学非常注重“天人合一”、“整体气血”、“阴阳之道”。即注重外因，更注重内因， ‘致病内环境’，‘养’中寓‘治’，‘治’之以‘养’，动态辩证地运用‘天人’‘整体’‘阴阳’等最朴素最原始却也是最科学的理念和方法。《黄帝内经》曰：“正气存内，邪不可干”、“精神内守，病安从来”；《黄帝外经》曰：“抱神以静，形将自正”、“死心之道，逆之之功”，“天不可回、而天可节”“节天之有余，补人之不足”、“世人贼天之不足，乌能留人之有余”。要在不利中看到有利因素，在黑暗中看到光明，就可以在“逆之内以求生”；在光明中看不到还隐藏着黑暗，在有利条件下还潜伏着不利因素，就可能“生之内以出死”。要深刻懂得“阴中有阳”“阳中有阴”，这种正反两方面看待分析问题的思路，才能做到“同游于无极之野”(即共同达到治身、治世的最高境界)。先古圣贤早就指明养身之道的至臻层面，而我们已经背离古贤哲训已有多远呢？修身先修心，所以，养生堂在身心兼修并重中，首先要求重在人的心性意识方面的“养生”。传统武医的养生，亦注重治未病，对已病独到的治法，无数是现代医学匪夷所思的。我们研究院，首先任务就是要把实效的传统方法，继承下来再说。让后人接续去研究原理以及完善。努力先培养下一代，尽量减少民间传承的瑰宝继续后继无人。传承古朴，并非复古。而是将传统的方法，尽量与现代医学相结合，与之探讨出共同点或切入点。对确切有效而现代医学又无法解释的更要重点先继承再说。挖掘、整理、验证、总结传统医学，是我们研究院的主要工作。而弘扬、推广，更是责无旁贷的历史使命。团结各门派的同仁，集合各门派的长处，是我们的团队精神。尽快培养出各派武医接班人，尽快与现代医学寻找切入点，是我们近期的迫切任务。让全人类分享中华传统文化的福祉，是我们的长远目标。

    而养生堂目前近期的任务是：第一步的起点大家要群策群力，为研究院与养生堂研究、发展以及经营模式献言献策，为基地的生存共同努力。第二步是，培训学员，为连锁机构培训高级专业人才。第三，培养内伤专科医师，填补中医院校没能培养临床内伤医生的不足，以应临床急需。

为什么需要传统养生法？

    物质越丰富，医学越先进，为何身体素质越下降？综合健康水平越不如古人？反思人类对生命的诠释，把握生命的规律，调理适应的能力，我们哪些防治方法是违背了自然规律的？西医近年更是呼吁要回归自然，16世纪古希腊名医希波格拉底早就说过，最好的医生是病人的本能，医生的职责是挖掘病人的本能的。而如今的西医，违背了他们老祖宗的训导，抗生素、免疫抑制剂充斥各科临床。不惜超支病人的健康成本，来换取眼前的速效。我们的中医，邯郸学步，西医学不成，传统中医古味尽失。人们保健的理念，不是从顺应自然顺应东方人传统的‘基因’入手，以服用各类精萃的保健品代食品养容养身，妄想将人类的机体吃换成摆脱古老基因的新生命。所以，当我们面对越原始的病毒侵犯时，人类的灾难就越快降临了。抗菌素越先进，人类的疾病就越多，还不反省的人类医学，以为我们是复古者，有尸腐味，是反科学的伪科学。我们只要从一个方面看问题就知道：全球男性精子质量的下降，对人类来说，意味着什么？难道不是现代科学的产物？新病种的产生，只怪微生物换代更新，却不知人类医学促就的新的病因？我们的医学，没有激活患体本能，却激活微生物，西方惊叹人类要与微生物决一死战。西方这种越是先进的抗菌素，越是造成自然生物链恶性循环的理念，说明已经在饱受其害后有所警醒。我们有古代的注重‘致病内环境’调理的古朴的传统医学瑰宝，为何还不懂‘享受’先人智慧的结晶呢？

整理、继承、开发传统武医对临床医学有什么现实的意义？

    西方运动医学的兴起，对外伤能引起内脏腑以及各体系病变的研究，已经非常重视。我们传统武医不仅在骨伤方面有着骄人的传统优势，脊椎病变、骨质增生、骨关节病变、痛症、痛风，甚至急性骨折等，有现代医学都还难以企及的优势。在软伤学方面，少林的一穴损多经多脏腑的认识（明朝‘异远真人’写得《跌损妙方》）距今已有500年，我们中医界还不知道从武医中总结整理，软组织损伤继发的变病，如若我们还得向西方学习，岐黄之后不汗颜乎？所以，我们武医研究院学术研究的目标之一，就是将《伤瘀变病》的辨治体系，公开推出，让华夏同仁共同努力完善该体系。武医养生堂这一第一个基地，也将在此方面作出临床实践，并尽快培养出临床内伤专科医生，以应临床界内伤医生紧缺的空白。现代中西医均发现，临床各体系变病常具有瘀血型性质的病理，都以为是病菌病毒死亡后的细胞，以及与机体被微生物侵犯后组织细胞死亡脱落的混合产物，才叫着瘀血。有将机械类列为外因第一大类的现代医学外因病因学，仍然无法理解外伤留瘀的继变病，特别是体内各体系各脏腑的变病。这是现代医学明显的欠缺。我们武医在这方面就有独特的优势。瘀血型疑难症，很多属于传统的“五劳七伤”症，是中西医保守内治法所无法解决的广泛普遍的《伤瘀变病》这一病种。提高临床中西医疗效，减少疾病发展到非需手术治疗不可的被动局面，缓解衰老进程（特别是骨细胞、各组织供血系统），减少无数难逆难查的“其为病不可胜言、诸变百出、无从逆料”的“痼疾”的产生。老年人心脑骨病变非常普遍，其最重要的病理就是血液运行障碍或不足。所以，人在中年阶段，能整体全面对先前各类伤瘀进行调理，对后半生减少心脑血管的变病，有重大的意义。

整体观念：

    不但在修心养性方面有现代心理学所完全不可及之处，整体理念的模式，更是现代基因学、分子学应该对之重新认识的时候。西方不少领头学者都意识到，西方微观的哲学思维已经走进‘死胡同’，要从东方整体理念寻找出路。基因学研究目前几乎压盖所有医学领域，而对影响基因变异的研究，西方学者也知道从人体这个小整体以及与自然界这个大整体来入手。

    美国《国家科学院学报》报道有专家研究，健康的生活方式如：饮食中摄入更多水果、蔬菜、全麦、大豆制品，体育锻炼，如步行半小时，通过冥想缓解压力，研究这些患者体重减轻，血压下降，身体状况全方位改善。500种基因48种被‘激活’，453种基因被‘关闭’。对预防疾病有帮助的基因变的活跃，而对前列腺癌、乳腺癌等有推动作用的基因活动则受到抑制。喜欢用基因理念来衡量各种医学行为是否符合科学性、可行性，难能可贵的是西方医学也会知道影响基因的外在整体因素的紧要性。后天努力也能改变致病基因，这无疑对人类医学是一个可努力作为的惊喜。有的学说认为，人的一生所生的疾病，已经由先天基因所决定了的。然而，我们的祖先早就知道“天不可回，而天可节也”，是一种既尊重自然又发挥人为积极因素，非常客观地遵从自然规律又激活主观能动性这种“阴阳之道”。现代医学在微观分子学方面，是进步不少，但是，脱离这种‘天人’整体理念下的深入，已经对人类医学的偏导作用，造成恶劣的后果了。微观医学还得继续走下去，但是要在整体观指导下延续。不然，若囿于‘一极’的探讨，绝不给人类带来福音，而是意想不到的祸害。以人类的意识和主观愿望来改变自然，注定要受到自然的惩罚，注定要失败的，甚至要加速人类的灭亡。这不是我们在危言耸听，而是西方西医界权威说的。近年西方回归自然的呼声高过我们，而我们唯恐一提到回归自然，就怕被西方说成落后，对我们祖宗的传统瑰宝不敢弘扬。西方为什么比我们进步？很重要一点的就是极大地挖掘应用我们祖先不少的哲理。他们学习后与他们现代的问题，有机地聪明地结合起来，所以西方才会在近代超过我们。那我们现在应该做何作为呢？

养生堂主导理念：尊重传统  顺应自然

    各类保健品充斥市场：将救治急性病的理念与方法，代替了日常的保健养生，还以为是最先近最科学最前卫最捷径最有效的方法。生命在于运动，这是永恒的真理。然而现代人就想以各种保健品来达到代替运动的目的来保健。殊不知人类几万年进化到现在，生命的基本原理应该没有因为人类产生了近代科学而也跟着快速进化。各人种生命基因仍然打着古代先人的烙印，我们的基因里，五谷为主，五蔬为辅，五禽为助，五果为佐，若换成西方的五肉为主，怎么不会生病呢？一切刻意人为的意念若成为主导，绝对都会产生偏颇。所以，我们养生堂的主导理念是：尊重传统、顺应自然。

现代医学的弊病有哪些？

    对症治疗、近期疗效、急性救治、短视行为，组成了“被动医学”随着科学进步，经济的发展，人们对生活生存的理念也随之变化。时间就是金钱，效率就是生命，种种新的社会模式，促就人类对自身健康的理念，去跟随这种社会理念而迎合应符。应急医学的理念，势必造成人们的短视思维意识。对各种急性疾病的抢救以及花大力气对基因的研究，仍然是人类医学的重要方向。但绝不是主要的，唯一的。虽然我们应该是‘透过现象看本质’，而不是以‘看到本质就可代表现象’。我们的逻辑视野无处不以阴阳之道中的阳中有阴、阴中有阳，这种对立统一的观点来看待、分析、解决问题。我们不是在也要喊废除‘西医’，而是将微观模式当着整体观念的子体系之一来认识、来应用。也就是说，现在的微观医学，是整体医学子体系的一种，不是全部。而若将之视为其就是代表了当代乃至今后人类医学的所有方向，又是一种模式简单化，对永无止尽的人类医学的探讨，这种尽早想可以定性可以公式化确定下来，甚至以为距离顶峰已经不远，过去被实践证实过的都是永远不变的标准，不仅是无知可笑，换来的必定是不可估量的损失。毁于思维模式定向上，才是万劫不复的灾难。

    给病起名，西医的概念相当混乱。当然也不是说中医就不乱。仅凭某检查化验就作为判断标准的唯一依据，现在不是说误诊率已经达到40%以上了吗？更何况没有进行整体评判，若再行之，准确率又得打折扣。可以说，微观医学也还在起步阶段，不能抹杀、摈弃，问题在于没有在整体理念下的一味钻进某个角落，会将整个人类医学带进‘死胡同’。局部的观察分析，只代表‘一斑’，不是全豹。将责任推给仪器检测是想依赖科学，好像发明机器人一样，最终结果会是什么？希望机器人在地球上代替人类？孰不知现代科学、当今科学，又有多少局限性，人为性。不少领域都天天在反思，昨天的‘科学’，今天就又被推翻。科学研究的通病，就是想将人为的意识，强加于自然规律之上，妄想了解后就以为可以掌握之，甚至就可以随心所欲地改变之。人为意识强加于自然规律，我们的苦头还吃的不少吗？在生态方面全世界都知道要保护，生态应该是哪一种形式？对自然界的改造，与维护自然界二者之间，如何才是没有破坏自然。往往我们都是在受到自然界惩罚后还不警醒，还不吸取教训，还是过后又忘记了‘疼痛’。古代信巫是一种愚昧，现代人一切都想依赖科学仪器，也是信现代巫的一种表现。却不知仪器是代表了昨天的思维模式而人为制定的工具，在日新月异的医学科学面前，极可能它代表的是过时的检测水平和评定标准。临床各科检测报告都说请结合临床，但又有几个会在检查结果之外再去更深更高的层次去动态地分析呢？无数患者不是死于疾病，而是死于误诊、拖延、失治等。

    局部对症应急等等理念与方法，导致了追究病源的概念模糊、意识淡薄。有的对症不追源，有的知源不纠理，知理不追究机制，一式不变地，将生命调整的  措施寄托在极可能昨晚已经被否定掉的所谓科学上。缺乏整体与动态的思维模式  推崇单体系理念不重视体系之间、局部与整体之间的“相互依存、相互制约”（即西医不可能理解‘阳中有阴’、‘阴中有阳’，），是微观理念下对症应急为统一标准的西医所无法理解无法自我克服的致要致命的缺陷。此理念亦可分析，对躺在已知水准上所遇到的困难不知所措时，现代人反而被科学所累而背上包袱，因为他们还不能认识到微观模式的局限性，而由此产生的被动性。在以此发展下去，人类医学更狼狈更被动更尴尬更可怕的局面、后果已经不远了。还有一种理念，认为只要以“解决病人的痛苦就是医生的天职”。孰不知医源性疾病，正是在只追求应急医学的理念下产生的。基因变异是许多疾病的源头，就不去再继续深究，使这些基因突变的原因又是什么。治病求本，谁都会说，但什么是真正的本呢？原始的病源才是本。现代医学在“伤瘀变病”这一病种里，病源不在于诱发的外因，而是起发于伤损宿瘀的转成为破坏致病内环境这个始因上，就显得十分匮乏。又比如临床儿科常见的上呼吸道感染，反复发作的原因，或归咎于免疫能力差，或认为是过敏体质。急性感冒治愈后，有一段时间胃肠功能紊乱，消化不良，极易重感，甚至上一次疗程的药还没有服完就又发烧。抗生素耐药性严重，用药档次一直提升，而且还得多种抗生素联用，还要加免疫抑制剂（激素），甚至要用带有镇静作用的抗过敏药物才行。70年代早就发现儿科常见此现象，至今临床用药仍然有过之而无不及。许多病毒性感染，依然要用中药，效果才显著。如非典、手足口病、春季结膜炎、秋季腹泻、小儿夏季热、各型急性肝炎；中草药在细菌性感染更有尤佳表现，如菌痢、多种支气管炎、哮喘、肺炎、胃肠炎、尿道炎、胆囊炎、肾炎；以及前列腺炎、心肌炎、多种关节炎；妇科炎症、囊肿、乳腺病变；在各科急诊中，都发现中医药不是没有作为，也不是对西医仅起辅助作用，如协助缩短疗程、提高疗效，而是在西医束手无策的时候，中草药常常可顶大梁。如甲乙型混合肝炎、甲胎蛋白严重升高症，运用中草药几乎都可将患者从太平间拖回头。为什么西医不虚心学习中草药呢？而在运用中，看到无论是什么情况的肝炎，不懂得辨证论治，一律仅以‘茅茵冲剂’之类等等。根本不知道中医“治肝先治脾”的基本法。滥用清凉解毒，损伤脾肾，造成后继的后遗症无数。

    又比如从70年代大力推广中草药时期，乱用‘炎得平’治疗一切咽喉疼痛，使得风寒型感冒越来越加重。近年，发现降脂、降糖、降压药引起严重的肝肾功能的破坏，中草药都能发挥极大的作用。各地都有大量的经验报道。瘫痪、脊椎病变、风湿、类风湿性关节炎、痛风，急性骨伤以及后遗症，软组织伤瘀的辨治，更是西医的空白。其他领域如癌症，无法手术的，术后放化疗综合症的；过敏性疾病、免疫力下降病等等。

    西医目前也认可疑难症有中医瘀血观点这种病理基础，用活血化瘀后也不少有效。而当疗效不明显，又说中医也治不好，也不过如此。虽知有瘀，却还不知前人治伤瘀早知道要“内外经融会贯通”上。

    以上种种，既是西医的弊病，不少也是我们传统中医的弊病。其实这也难怪现在的同仁，因为在没有伤瘀变病的理念下。他们又怎么知道呢？