梗概八:

二、先师轶事：

   先师魏氏，讳振汉，仙逝于农历1976年正月十四亥时，终年84岁。生前在福州三叉街先锋大队，务农。

   愚12岁（1962年）得识先师。是年舅父肺癌，遍请民间名医，可惜太晚。先师诊其背部膏肓穴久年宿瘀所致，并曰：后背受伤命门作痛，伤瘀先沉结而坚，继而‘结核’，毒化成癌。

   且曰：“指下如汤沸滚时，七脉一见休下药”。当时无发烧，能吃饭，体力还不错，还未见肌肉消削，精神饱满。问曰：何以为死症？师曰：人病脉不病，不妨；脉病人不病，危凶。脉搏坚欠柔，亦无根无神之绝脉。故曰不治。不过半年矣。后，果其然。

   半年里，常酒中念叨脉指（脉学）君臣（中药）。并手把手指点三指下之“三部九候”，妇孕男女。耳濡目染，暗誓习之。椿萱与锤锄为友，不想却留得救命先机。——待后续。

续(1)： 

   先师曰，其祖乃福清高山海口人。不知先辈何代得传南少林武术武医。至1976年逝世前，仍然曰是福清南少林，不是泉州、莆田的南少林。常酒后念叨，故家人乃至亲朋都以为是“吃酒癫”（福州俗语：酒后乱言）。老人家也不与人争。

    1966年文革一开始，先父因57年就被打成右派，又因是民办中学校长，36年苏州东吴大学毕业，学校里多是解放前名牌大学毕业的又多是曾在国民党部队里当官的，所以以学校是网罗残渣余孽藏污纳垢的黑窝为由，多次被红卫兵打得半死不活。医院即治不了伤痛也止不了咯血，面部手掌已透明无血色。当时家里大字报还贴着许多，黄色的书（纸张黄色的就叫做黄色书籍，都是大学教材，以及教师备课参考书）整整烧了三天三夜。先师不畏牵连，拉刷着当时无人敢留的山羊胡，把土黄色的白短袖衫披在肩上，大摇大摆地来到我们家里。当时无一外人敢踏进门一步，他的降临，犹如菩萨下凡。以乱发团蘸草绿色的药汁，在遍体鳞伤青瘀累累的先父身上或搓或点，没钱内服药，每次洗伤时，都如被杀的猪那样叫，残绝四邻。竟然于20多天后，血止住，还活到1987年。

    先师之南少林内伤疗法，我第一眼见到的病例就是先父。遂立下心志，一定要学会此民间传统瑰宝。以后文革大乱，请师傅治内伤的很多。他不论笔书（诊金），救人无数。

续(2)： 

    先师治内伤，既有少林经方，又非常圆机活法。其辨证之灵活用药之简捷，常常出人意料。

    1966年底，我省一位老革命领导，在厦门被批斗。有一保皇派才13岁小孩，在台上喊口号，被台下造反派从下向上击了一拳头，位于下腹部正中，当即昏倒在地。昏迷半个月后，碾转到福州。先师见其从丹田穴有一红线直上心口（鸠尾穴），面部亦通红。吩咐以一味犀牛角磨汁灌之，十小时后醒过来。在厦门医院一直没救清醒。

    问曰：丹田伤，不是用此独方，何可取效？师曰：经方亦得辨证。我以为他乃一民间武医，焉知正规中医的八纲辨证。但他对阴阳五行、四气五味、相生相克、君臣佐使、脏腑表里、寒热虚实，样样精通。其中正治反治、逆流挽舟、标本轻重、顺症逆症、寒热真假，更是指下便知。只见他仅粗识几个字，但辨证辨治如此明析，欣然令人不得不服。

续(3)： 

    文革开始，先父月工资只剩19元，全家七口人，可卖之物均典卖夷净。先师带生到古田水口莪洋一带找草药谋生。先师偶得一金不换草时，讲一故事。

    解放初，在鼓西路的福建青草药队任队长。在邵武找到黄连，并拍照留念。可惜抄家等颠波，不知何时遗落。当发现金不换草时，师曰：52年他草药队退休后，由其大徒弟接任队长。不料此人心高气傲，在古田一山沟里，看到一老头戴着特大斗笠，窝惓草棚边打盹，竟擅自掰开竹篱笆，闯入围畦，拨开稻草，将仅寸余长的金不换草拔了起来。痩小老头睁开眼小声喃喃到：年轻人，此草药是依伯换盐巴用的，如果你当药用，拔几棵就够了呀。自以为是的年轻人说，我是省草药队队长，全省山上的草药，我都可以采摘，怎么你这里就不行呢。仍不听劝告，忽然只觉得打个愣不丁，人就站不住，蹲软下来。只好丢下草药回福州。

    先师又说：回来后，他不告诉任何人。当发现其面色不对，警告他已经被“着道”了时，还趾高气扬地说，我武功已经这么好，中草药也过硬，没事。半年后突然半夜大吐血大咯血，马上送医院抢救，虽然及时，但不知出血为何因，出于何处，故抢救无效暴夭。

    师曰：能人之上还有能人，山沟多有能人异士，怎能如此狂妄无礼，蛮横不讲道理。老头不是忍无可忍，应该不会轻易出手就点穴。也可能看他是行家，就出手看看，不料避闪不及，又不谦虚，自以毙命矣。为几棵瑞草就致人与死地，也是过分。但会武者，武功越高，越是谦虚谦让恭俭，宁受辱打，也不会轻易显山露水，避开就是，而不还手。必定此小子口出秽语，不听劝诫才惹身招祸。而骄恣纵横，咎由自取。

    故自听后经常反刍，武术武医，无论境界何等档次，绝不可不知“德”字。

                                                 2007.9.23