圖：吳歡和叔父吳祖強在一起（吳歡提供）

【本報記者孫志北京十二日電】港區政協委員吳歡在分組討論中又論及孔孟之道。孔子有位學生叫子貢，他向孔子求一字，望能奉行終生而獲益，孔子順口給了個「恕」字。

吳歡解釋道，中國文字難以計算，唯此「恕」字意味深長，乃寬容饒恕之意。人類社會極其複雜，民族摩擦流血衝突，民間的勾心鬥角，商界的爾虞我詐，文人的相輕，官場的嫉賢妒能，都十分正常，不足為怪。「恕」字作用不容小覷。

「我對政協的感情非常深，其核心是政協體現了『恕』字。『恕』字有相互之間的作用，並非是簡單地誰饒恕了誰。『恕』字是孔子畢生總結的最重要的字，海涵春育，春天孕育很多可能。這是我之所以對政協充滿感情的關鍵所在。」

去年，吳歡在與國民黨榮譽主席連戰先生會面時曾說過，自秦、漢、唐、宋、元、明、清至民國、共和國，中華五千年文明，五千年刀兵，朝代更替是很正常的事情，在朝代興起的時候，肯定是進步的，被推翻時肯定有了問題。但不能簡單地說，哪個朝代是好的，哪個朝代是不好的。盛唐照樣是輝煌的時代。孫中山創立中華民國是輝煌的，今天的中華人民共和國也是輝煌的。

吳歡認為，要以唯物的、辯證的歷史觀來看中國整個歷史，政協具備了這個功能。政協體現「恕」字是孔子思想，體現「恕」字就有胸懷了，不結仇，不製造矛盾，不給別人添亂，不給自己添亂。與人方便，自己方便。

吳歡這次政協會議的提案是「把公園改名百姓園」。他說，中國是靠一百多個姓氏聯姻構成的，這個姓氏聯姻就意味著我們都是真正血肉之親構成的國家，這是祖宗當年最科學的治國設計。

他建議，公園改名百姓園，把正式的姓氏聯姻理念貫徹到民間，首先在倫理上明確我們都是親人，不要互相殘殺。在「百姓」這一最大的整體原則下，所有的是非與矛盾，都是小的局部原則，都能最終化解。只有「百姓」加「恕」字才能最終形成根本的和諧。