韩非是一位法家集大成式的人物，在其十多万言的著作中系统陈述了“上法而不上贤”、“恃术而不恃信”、“抱法处势”、“信赏必罚”的主张。虽然他很重视“术”，但却强调了“法”、“术”、“势”的综合使用，有别于他的前辈李悝、吴起、商鞅以“法”为主，申不害以“术”为主，慎到以“势”为主的主张。

    现实世界中的韩非可以说是一个失败者：他一生唯一一次重大的政治活动是说服秦王存韩伐赵，结果却是韩国在六国中第一个被灭掉；他在《说难》中详尽描述了向君王进言的困难和如何向君王进言的种种手段，但却没有说服韩王和秦王；他倾慕秦国却被秦国所杀……。韩非在现实世界中的失败，可能是自身原因，也可能是韩王不能识人，秦王自己用不着、别人也别想用的农民心理所致。但他“法”、“术”、“势”集大成的思想，在我们企业管理的现实世界中却有许多指导意义。

    企业的“法”就是企业的各种制度，从最基本的公司章程到考勤制度，都是公司的“法”。企业发展到一定规模，仅仅依靠管理者的热情以人管人的方式管理企业就会使管理者成为“救火队员”，整天忙于救火和打补丁，人累个半死事却不见得有所改善。这时需要制定一系列适合的制度、流程，将日常性、规范化的事用制度的方式、流程的方式相对固化下来，使员工能按照制度、流程做大部分事情，使管理者成为真正的管理者。

    企业要有“法”但不能完全依靠“法”。真正的管理者除了能很好地借助制度、流程的力量管理企业外，还得掌握好各种管理的技巧、艺术，这就是企业管理的“术”。“术”讲求时机、地点、对象，这需要管理者在管理实践中不断摸索、总结、提炼和感悟。

    有“法”、有“术”后，还得有“势”。企业管理的“势”是造势、顺势。借助时势的力量，通过各种造势运动，使管理的思想、理念渗透到企业的各个角落，渗透到每个员工的心田。以制度建设为例，不仅在制度制定时顺应时势广泛宣传，而且在制度执行、完善修改等方面也将如此，通过广泛宣传，使员工了解制度建设的出发点、意义，了解自己在制度建设中和建设后的权利义务；通过广泛宣传，也能让员工充分的参与到制度建设中来，为未来制度有效执行奠定基础。