情色山歌很含蓄

    情色山歌，顾名思义，就是内容带有一点色情成分的山歌。《中国歌谣》称这类山歌为“猥亵山歌”，范围包括“关于性交的歌、关于肢体的歌和关于排泻的歌”。而在民间，称这些山歌为“半荤斋”山歌。此类山歌虽然多少带有色情成分，但山歌在描述性器官、性动作，表达性心理、性体验的时候，却往往是委婉地表达，很有艺术性，称之为猥亵山歌、色情山歌好像有点过了，“半荤斋”又担心不好理解，因此称之为情色山歌。

    梅州市非物质文化遗产保护中心2008年曾专门出版了《半荤斋山歌集注》一书，收集了上千首半荤斋的情色山歌。我们应该以鉴别的眼光看待这些情色山歌，因为尽管情色山歌格调不高，却是客家山歌大家庭的组成部分，缺此则不完整。而且，情色并非就是色情，并非都得持否定态度，它们当中有的只是男女之间的调情、戏谑、斗嘴、吵架而已。即使带有情色内容，即使内容是“全荤”的、色情的，山歌在表达时也很讲究技巧，或者比喻生动，或者双关暖昧，既富于情趣，又含有朴素的道理，有其独特的魅力，像极时下的“黄段子”。

    如有一首劝人不要贪花的山歌：

    老老嫩嫩一个框

    嫩的也无金子镶

    新鲜旧陋都一样

    会煎会炒一样香

    色情吗？确实带有粗俗、色情的意味，却又没有一个脏话的字眼，整首山歌运用了借喻手法，很是暖昧，又有朴素的道理，让人印象深刻。

    情色山歌作为客家山歌的种类之一，由情色而至色情，并没有明显分界线。下面列举几首，情色程度由浅入深，是良是莠，读者自己作判别。

    里个男人样咁歪

    翻去翻转偷看

    掀起衫尾畀你看

    日后相思莫怨

    里个：这个；样咁歪：怎么这么坏；翻去翻转：转来转去；：我；畀你看：畀音bi，给你看。此山歌突出了女子的大胆，对挑逗他的男子给予正面回击，大有“谁怕谁”的味道，女子泼辣形象跃然而出。

    橄榄开花花揽花

    阿哥榄上妹榄下

    掀起围裙等哥榄

    等哥一揽就回家

    榄：谐音“揽”，谐音双关，一指名词“榄”，橄榄树或橄榄，一指动词“揽”，拥抱的意思。这首山歌运用谐音双关，使普通的山歌，引起了人的无限暇思。

    相传，一个很有歌才的女子，上山打柴回家时，路过一棵橄榄树下，看到一个后生在树上摘橄榄，女子叫后生摘一个橄榄解解渴，后生知道该女子会唱山歌，就要求她唱山歌，唱一首给一颗橄榄，于时，女子随口而出：“橄榄开花花揽花，阿哥榄上妹榄下，掀起围裙等哥榄，等哥一榄就回家”。不料，树上的后生听到歌后联想翩翩，一不小心从树上摔下来摔死了。后生的家人认为是女子用山歌勾引后生至其摔死的，女子因唱山歌惹上了官司。幸好官老爷也是热爱山歌的人，认为“歌无邪，人心邪”，最终，女子被判无罪。

    因为想你想得多

    胸口想起灯盏窝

    如果阿哥不相信

    伸出手来摸一摸

    灯盏窝：胸口凹陷，象旧时的灯盏。这是女子挑逗男子的山歌，大胆、主动、直露，却又有点羞涩、委婉，让人忍俊不禁。

    新做眠床四四方

    阿妹上床挺挺昂

    阿哥上床坎坎卜

    吱吱喳喳到天光

    挺挺昂：仰躺着睡；坎坎卜：府卧着睡。山歌表达的内容是暖味的、色情的，但却没有一句暴露的语言，这就是此类客家山歌的高明之处。

    女：穷就穷来苦就苦

       嫁郎唔嫁大只古

       半夜来做风流事

       好比门扇坎老鼠

    男：阿哥大只妹莫惊

       哥介手脚会放轻

       好比庵堂拜佛祖

       膝头带跪手带撑

    大只古：块头大的男人；坎：压；介：的；带：连带。这是男女调情山歌，山歌把色情部分的内容用形象的比喻来代替，使山歌更具想象空间。

附录：东莞凤岗客家山歌一首——放牛调