灵动 多情 淡定 明亮 唯美

——读拾花女人散文集《梦里花开》

王散木

    拾花女人说，拜托您读一读我的这些难能拿得出手的零零碎碎的文字，看看能否读得出些微值得琢磨的感觉。我说，先读读看，说不准。

    读拾花女人的《梦里花开》，开篇《百泉情韵》就把我给震住了，不仅读出了情、品出了韵，更从字里行间、意会言传中，感受到了一种情怀、一种意境、一种豁达、一种操守。那就是——范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”、邵康节的“吃一杯杜康酒乐陶陶”、“松心老犹坚”，孙公和的“闲窗听雨摊诗卷，独树看云上啸台”……如此容量丰盈的宏篇统帅全书开篇、雄踞首章之首，堪孚大任、受之不惭！

    阅读拾花女人的《梦里花开》，给我最强烈的感受在五个方面，可以用十个字来概括，那就是：灵动、多情、淡定、明亮、唯美。

    灵动，主要体现在语言的灵动、构思的灵动、意蕴的灵动、感悟的灵动。

    《梦里花开》全书近150篇作品，可以说篇篇语言都透出一种鲜活、灵动。尤其是对词性的活用，是拾花女人语言的一大显著特色。“那高高低低、深深浅浅的山啊，就像怀春的妙龄女子，丰满而多情。她早已怦动的情怀，依次秀丽出梨花的白、杏花的红、桃花的粉，桐花的紫。绚烂缤纷交错相织，凸起在无垠如海的绿缎上，如诗如画，似梦似幻，整整鲜活了一个季节的生命。”（《追寻记忆中的山》）“为祖国的明天明媚出更加艳丽的光芒。”（《世界上最美的花朵，开在心里》）“在唐诗宋词的烟花中蔓延着窈窕。”（《在水一方》）“那故事的中心一直生动着我的笔尖。”（《守候月亮》）“将生命的色彩绚丽到极致。”（《梅，飘逸在雪笺上的情诗》）“潇洒着自己的风景，美丽着自己的生命。”（《梦醒梦犹在》）这些原本为形容词的“秀丽”、“鲜活”、“明媚”、“蔓延”、“生动”、“潇洒”、“美丽”……一经作者妙手巧翻（形作动），不仅使其本意更加绚丽多姿，而且让通篇乃至各个段落、语句都飘溢出性灵与动感。

    巧用叠字，也是拾花女人作品语言上的一大特色。诸如：“涨涨落落的情思”、“深深浅浅的落寞”、“寻寻觅觅的伊人”（《心舟如梦》）；“我在凄凄迷迷中等待，我在殷殷切切中等待，我在惶惶恐恐中等待”（《在水一方》）；还有“迷迷离离的情愫”、“清清淡淡的忧郁”、“郁郁葱葱的绿荫”、“袅袅娜娜的清香”、“平平仄仄的清词”、“隐隐约约的愁烟”；“铺开深深浅浅的思念”、“咀嚼凄凄惨惨的哀怨”、“弹拨悠悠远远的眷恋”等等，等等……这些叠字具有其独特的艺术魅力，无论是用来刻画人物，描写事物，还是用来抒发情感，由于运用恰当，收到了多种多样的艺术效果。具体表现在：叠字能使语言具有生动性、形象性，从而增强语言的艺术表现力，具有绘画美；叠字能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；叠字可以组成整齐的句式，具有形式美；叠字能使意思强化，起到强调作用；叠字能使上下文联系紧密，一气呵成。

    《黄山松》没有按部就班的开列景点、去写黄山的雄奇，而是抓住峭岩上挺立的黄山松和山道上斜步如飞的挑夫，去进行立体的观察和细致的描述，然后，笔锋一转：“那绝壁苍松和老人的影子，似乎是一种磁力在吸引着我，使我不得不去思考关于人生价值的问题……回忆他们在山道上斜步如飞的身影，我似乎明白了黄山松何以能够在悬壁之上铸就挺拔的风姿，也明白了黄山之景能够卓绝千古的秘密。”可谓构思奇巧，独辟蹊径。

    在《芦苇芊芊》中，拾花女人说：“当秋天的阳光将大把大把的金黄洒在这一方连天接云的水域中，你可以听到阳光充满喜悦的声音，你可以掬起一捧金黄揣在怀里，尽情地享受那一方宣泄着生命内蕴的光彩。”秋阳洒下“大把大把的金黄”，而且有声音并能“揣在怀里”尽情地享受，这是具有多么深邃的意蕴并闪射出怎样的一种灵动啊！

    拾花女人描述《槐花开时》的情景是“漫步沁园，拥着一片诗意的心情，欣看每一叶绿色，欣闻每一瓣花香，感悟一树槐花的生命……花开花落两寂寞，而灿烂只是其间的一个情节，而恰好是这个情结孕育了一个季节的一片颜色、一段花香，谱写了一朵花儿粲然的青春。”这样的感怀不仅灵动，而且意味深长，不由你不去回味、不去畅想。

    多情，主要体现在浓浓的乡情、融融的亲情、淳朴的友情、温馨的爱情。

    “走过他乡的秋天”，始终怀想着故土《那方湛蓝色的秋天》，“从没发现有哪一片天空的蓝色，可以让我像故乡一样用一生的记忆去守望。故乡的秋天在我心中写满的，是老屋檐头那片纯净的瓦蓝，是山梁上那片宁静的湛蓝。”她“写满”我心中，高悬在“老屋檐头”和宁静的“山梁上”。拾花说：《孤独，是一壶乡思浸泡的老酒》，“如果春天的阳光一直煦暖，如果夏天的风儿一直爽快，故乡的颜色就永远不会凋谢，故乡的四季就会青春长在，故乡的情韵就会与天地并存，与日月同在。”“我是在大山里行走的孩子，我把一生的枝节盘错在大山强劲的筋骨里，与大山其他的儿女们一起在山的怀抱里奔跑，生不相离，死不相弃，在紧紧的相依相偎中让生命葳蕤生光。”“故乡呵，无论脚步走多远，无论目光走多远，无论影子走多远，我都永远走不出你一脉清流的牵牵绊绊的挂念。”（《夏日私语》）这里所灌注的是多么浓厚的乡思之情啊！

    “很想在麦子黄了的时候，沿着那条熟悉的小径，再一次去亲吻母校醇香的味道；很想再一次去坐在那棵老柳下，啃一个伙房蒸的金黄的窝窝头；很想在那张缺了一角的乒乓球案前，再打一次长球；很想再坐在操场上，看一次师生文艺联欢会；很想再坐在漏雨的教室，听一堂乡音浓浓的讲课；很想再坐在那张破桌子前，做一张用蜡笔刻写的试卷；很想再看看寝室里我们睡过的水泥地板，很想再摸摸门前陪伴我们长大的那株小白杨……”《母校，永远抹不掉的记忆》，怀想是那样的情深意长！

    从故乡的小溪、故乡的炊烟、故乡的月亮、故乡的校园，到“家乡高坡上那片长满阳光的土地”、“那一片怒放着爱慕、执著和坚强的向阳花”（《向阳花》）……淡淡的乡愁、浓浓的乡思全部凝聚到作者的笔端，表达出女性那特有的细腻。

    拾花女人的作品里，流淌着一条潺潺绵绵的亲情小河。尽管篇幅不多，读来入肺透腑。留在记忆深处的永远是父亲的背影，无论何时何地都想给母亲唱一首朴实的歌——《母亲，今天我为你写诗》：“我亲亲爱爱的母亲，我勤勤俭俭的母亲，我劳累一生的母亲啊！”“我亲亲一生的娘，我苦苦一生的娘”，您是“一条养育生命的河”、“一片沉默的黄土地”、“一把犁铧”、“一把镰刀”、“一头拉犁的牛”；您的“少年是一根扁担，是一把风箱”、“中年是一叶舟，一支桨”、“老年是一根迎风的残烛”；母亲啊，您又是“春天里的一株兰花”、“夏日里是一株碧荷”、“秋日里的一朵菊花”、“冬日里的一朵梅花”，更是田野里“一株飘香的麦花”……“您的目光为什么不能够少一点温暖？您的双手为什么不能少一点抚摸？您的白发为什么不能少一点霜花？您的面颊为什么不能少一点苍白？您的皱纹为什么不能少一些波浪？您的眼帘为什么不能少一些褐晕？您的步履为什么不能够少一点蹒跚？您的话语为什么不能少一点关怀？您的心头为什么不能够少一些牵挂？”千呼万唤，柔肠百转，亲情融融，母爱无边！

    拾花女人很幸福，她有一位话语如诗、慈爱无际的父亲。放假归来，“当我从车上走下来的时候，父亲跑上前去，一把把我揽在怀里，高兴得像个孩子。我又看到父亲眼里的那丝绿意了。……父亲一手提着我的行李，一手拉着我的小手，行走在柳枝枯涩的音乐里，我没有感到冬天的寒意。相反，在我的眼里，涌动的依然是春天那浓浓的绿色；在我的心里，翻滚的依然是绿意浓浓的亲情。……那无言的柳树，见证着一个父亲对儿女的情意。它告诉我，父亲的爱如柳色青青，在人生的四季里绵长而浓密。”（《柳青丝长》）“我和父亲坐在阳光灿烂的笑声中，看着一支支茎干擎着一朵朵花盘，簇拥着一个个金黄色的梦，走过丛生绿意的夏日，走过盛产金色的秋野，接着，一个个饱满的种子裹着黑白条纹的外衣被挂在篱笆围成的小院，于是就会有一个安适的冬天在香甜的毕剥声里，消磨阳光的味道。”（《向阳花》）温馨的一刻、温馨的一天、温馨的一年、温馨的一辈子、温馨的生生世世……父亲晚年的一幕，尤其刻骨铭心：“就在父亲一转身的刹那间，我看到他眼里浸出了几滴泪花，我心里一紧，急忙上前想去拉住父亲，可是父亲走得太快了，只留给我一个消失在风雪之中的苍凉的背影。而那背影啊，一直到现在也没有离开我的心中。”（《清明前夕，想起父亲》）不尽的思念，永远永远！

    拾花女人笔下的爱是大爱、是广博无私的。从亲人、朋友到陌生人、迷路的孩子，从早行者、夜行者到航海的人、饱受病魔折磨的人和正在受刑的犯人……爱，不仅撒遍了肥沃的黑土地、多情的黄土地，更惠及到充满贫困的土地、遭遇灾难的土地和每一个角落里，“让阳光的香气吻遍每一个阴冷的角落，让缺少芳香的人住在花开的村庄，享受人间花朵般灿烂的幸福和安详。”（《世界上最美的花朵，开在心里》）

    少年的友情往往可以让人记念一生、温馨一生。拾花女人在《西山游记》里回忆：“记得那个时候，也是这样的季节，每到星期天，我和小伙伴们就背上书包、挎上篮子，到离村庄二三里处的山上去采摘野果。那个时候，山上野林丛生，一到秋天，野果子到处都是，整个秋天仿佛就是为我们这些天生顽皮的孩子制造的乐园，或者说整个秋天就是我们这些孩子的。我们在山林里捉迷藏、捕小鸟、采草莓、摘野木耳，只要是可以玩的，可以入口的，我们都不会放过。”在淡定的叙事中，展现给我们的是童趣野趣，追怀的是永远难忘的美好的童年记忆。

    二十多年后的一个深秋，当年的小伙伴都已年近不惑，精心策划了一次聚会野餐。大家席地而坐，“全然忘掉了年龄，开怀畅饮，放声狂歌，追打着，翻滚着，释放着童年的情怀……”“快乐的时间总是显得很短”，不经意间，晚霞点燃了苍林，鸟雀盘旋着归巢，山寺晚钟悠扬。归途的半山腰上，“我一不小心踩到一块松动的岩石，倏忽之间便滑落下去，眼睛一闭，这下完了，便什么也不想了”。当睁开惊惧的眼睛时，居然发现自己悬落在参差错杂的野生酸枣树丛间，枝条上闪烁着圆溜溜、光滑滑、红得发紫的一颗颗小酸果。“我不顾伙伴们回荡在山峪的急呼高唤，欣喜地去摘那一颗颗晶莹浑圆的小东西，久违的野趣勾起了我已经遥远的儿时记忆。”“当伙伴们焦急地找到我时，他们已是气喘吁吁、汗流浃背了。他们看着我若无其事的样子，又好气又好笑，就好像我是一个受伤的小动物一样，在我身上乱看，把我掉过来转过去地给我检查着。我看着他们怜惜我的样子，我突然好感动好幸福，忙拿出摘好的酸枣塞进他们的嘴里……”（《西山游记》）感受着童年伙伴们的“急呼高唤”、“气喘吁吁”、“汗流浃背”、“掉过来转过去地”“乱看”，此时此刻，多么令人感动，好幸福、好惬意！

    《丁香花开》这篇作品讲述了一个曲折美丽的故事。上半部分不仅充满诗情画意，而且留有无尽的想象空间，很美，就是文学欣赏中的“空白美”；下半部分，充溢着淡淡哀愁，而且富有温馨的人间真情，凄美而不忧伤。美，实在是美！

    拾花女人笔下的爱情，没有干柴烈火、没有生死相许、没有海誓山盟。她独辟蹊径，提供给你的是一种让人终生享用不尽的美，浪漫而委婉、平和而温馨。《心花》写尽了情感世界的美好、写尽了作者对爱情崇高的憧憬。“心花”是什么？是一支歌、一杯香茗、一份关爱、一句暖语、一个微笑，是春天的“一份绿色”“一段花香”、是夏天“一塘清幽的月色”、是秋天“怒放出生命最高贵的金黄”、是冬天“开满了原野的雪花”……拾花女人笔下的爱情又不是虚无缥缈的，《云水禅心》中“一袭黑色斗篷”是精神寄托的意象、是魂牵梦萦的偶像，是月光下“伊人”守候的对象。不仅是对爱情的寄托，也含有对人生美好理想的追求。

    什么是爱情？拾花女人说：“爱情是两只鸟儿在风雨中相依相偎飞翔的弧线，是夕阳告别山林吻在天际的一抹深红色的回忆，是月亮与太阳永不相聚又永不相离的默默守望，是天与地一高一低的默默相依……”是“在那些贫困的岁月里，在那些风雨飘摇的日子里，一个男人用一双山削的肩为一个女人扛起了一方灿烂的天，一个女人用自己一双灵巧的手为一个男人缝补了一方厚实的地。”（《做一只为爱情唱歌的荆棘鸟》）

    拾花女人对爱情是这样解读阐释的：“我们的月亮应该是圆圆的，是满满的，应该贮存了四季丰盈的柔情，涵纳了天地完美的精华。虽然它有残缺的时候，而那残缺的空白正好可以填注我们的相思，正好可以让我们用爱的阳光，去悉心温暖那清寒如玉的蟾宫。”“守候月亮，我在天之一方，用一心的喜悦，去相迎你缠绕而来的思念；你在地之一隅，是否也在用一心的执著来回应我姗姗而去的深情？”“让我们用真心来守候月亮吧，因为，心约就是月亮，守候月亮就是守候我们的心约。”（《守候月亮》）

    拾花女人对爱的憧憬是高贵的：“我曾经仰望雪花中一朵旖旎的梅朵，对我的爱人说，今生你是一片雪笺，我是一枝滴血的梅朵，在你洁白的生命里书写我们的爱情，让殷红的情思洇湿高贵的梦。”（《梅，飘逸在雪笺上的情诗》）

    拾花女人笔下的爱是执著的：“仅仅是为了你一次虔诚的相约，我已经习惯了将沉默当成滋养，将孤独当成温床。即使雨打柯瘦，即使风零妆残，我也依然用洁白的灵魂恪守执著和坚强，在生命的边缘线上镌刻着爱的篇章。”（《睡莲》）

    拾花女人笔下的爱情是甜美的：“我不知道前世你我在哪一个世界里轮回，但是，我明白，今世，我会掬一捧清纯，在你向我驶来的目光里，为你洗尘；我会做一朵娇羞的睡莲，在你依依荡漾的情怀里沉醉，在你温柔丝丝的呵护里妩媚。”（《睡莲》）

    拾花女人笔下的爱情更是浪漫的：“想起我们相遇时的情景，那一方水草正青，那一池湖水正蓝。我们摇一桨霞辉，在深深浅浅的河里追溯。那寻寻觅觅的橹桨引领着我们的思想，在感情的波澜里写着神圣的诗行。”（《剪一枚月亮给你》）

    《梦里花开》以梅雪为寓体，展示了一段高尚圣洁爱情的全过程。从相逢、相识、相知、相慕、相拥到相思、相恋、相许、相依、相守，“在你的怀抱中红艳、美丽，直至春天来临，与你一起融进深深的土层，再孕育我们的来生。”这是一场超凡脱俗的爱、一场死而无憾的爱，爱得自然合理、爱到地老天荒、爱到永生永世……《一帕梅红》写的是一段缠绵凄美的爱情故事，从英俊少年庙会得诗帕、从军立战功到朝堂受封赏、弃官寻故人……情节是完整的，过程是曲折的，结局却是出人意料的。

    淡定，主要体现在叙事的淡定、议论的淡定、抒情的淡定、写意的淡定。

    阅读拾花女人的作品，你会有一种心平气和、从容不迫的淡定感觉。首先是她叙事的淡定：“一朵朵小小的生命，倩倩地依偎在荒郊野外的丛草林间，静静地开着。苍绿色的叶蔓，金黄色的花瓣，娇柔倩丽的花朵，擎着一丝丝淡淡的馨香，迎取我寻你的目光。”“我不知道，除了我，有没有人知道你来时的方向，有没有人读懂你绽放的情韵，但我知道，在我的心中，你永远都是那么清秀玲珑，永远都是那么恬淡安静。而你幽幽淡淡的情态呵，永远都缠绕在我清寂的心房。”（《淡淡菊花香》）“月之魅力，在于静美，任何时候都是轻轻地来，悄悄地去。不管是银空湛湛，还是云遮雾掩，她都从容于广天浩宇，在镇定中固守一份沉默的姿态，在静柔中保持一种超然的境界。”（《月·花·人》）

    其次是写意的淡定、抒情的淡定：“读你，在山径涧畔，携一瓣娇黄，一瓣灵性；读你，在林间草甸，依一瓣清新，一瓣恬淡；读你，在深庭小院，擎一瓣高雅，一瓣超然。菊朵是你灿烂的笑脸，菊香是你生动的语言。”“如果生命可以是舟，你就是引领我归航的桨帆；如果生命应该有岸，你就是我停泊疲惫的港湾；如果生命允许有梦，你就是滋生我希冀的摇篮。”（《淡淡菊花香》）“你层出不穷地更换着漂亮的衣裳，是不是为了愉悦我的双眸？你或淡或浓地飘逸着幽幽的清香，是不是欲来撩拨我的衷肠？你隐约含蓄地吐露着缠绵的心语，是不是想给我诉说一段深刻的情事？”（《那些花儿》）

    就是议论，拾花女人也是那样娓娓道来：“我不知道他们为什么不离开，也许是在守候什么，或者在准备向冬天诉说什么；也许在等候我，怕我来看他们的时候，而看不到秋天的颜色；或许他们正在完成生命中一场伟大而平凡的告别仪式。总之，其他的叶子都蝴蝶般纷纷离开了，而他们却伫立枝头，不肯离去，就一定有他不离开的理由。”（《两片叶子》）哪怕是追询、叩问，拾花女人照样都是疾缓适度、和和徐徐：“仔细品味，每一朵花瓣，都是一个美丽的世界，都有一个美丽的梦。只是不知道那梦有没有一个绽放的花期，不知道那梦里的蝴蝶是不是翩翩双飞翼，不知道那梦中赏花的人会是谁？”“明月在天，一份空旷、一份寥廓、一份宁怡，一份静美，可以让生命驻足吗？琼花在地，一份清丽、一份婉约、一份柔媚，一份淡雅，可以让灵魂休憩吗？”（《月·花·人》）

    明亮，主要体现在阳光的明亮、月光的明亮、湖光的明亮、花草的明亮。

    拾花女人的作品里处处呈现亮色，时时充满阳光，可以称作“阳光写作”。这种动因缘由是：“因为毕竟大多数人还没有到达一种很高的精神境界，我们的生活还没有完全普照高贵的阳光，还存在着一些阴暗卑琐的角落，还有一些阴影在影响着我们的行为甚至思想，生活还需要有一些光亮明媚的精神引领；我们，还有一些人找不到阳光的方向。”因此，“感念带给我们光亮和温暖的太阳，更感念并讴歌那些播种阳光的人。”“有没有一颗太阳浇注过的思想，有没有一颗可以照亮黑暗、温暖冰冷的心肠？”（《向阳花》）因此拾花女人的笔下，阳光是明亮的、月光是明亮的、湖光是明亮的、花草也是明亮的，因为拾花女人的心里始终有阳光。她坚信：心里有阳光的人，“再寒冷的冬天也是温暖的”、“再黑暗的夜色也是明亮的”、“再坚硬的冰山也可以融化成水”、“再冷酷的人生也能够开出爱的花朵”。（《在心里种植阳光》）

    拾花女人说，我想把生活中美好的一面展示给人们，让人们享受生活，而不是抱怨生活，即使是忧愁的、悲伤的，也要用美的事物去表达，给人以积极的生活态度，让读者获得心灵上的按摩，让心情变得平静而不浮躁。因为现在的社会中，人们的心情普遍比较浮躁，很少有人能够平静地去审视自己的生活、思想，每天为生活所累、为物质所累，人们潜在于内心的善良、真诚等有时被忙碌的繁杂事务所遮盖了，因此出现了精神上的困乏，或者意识里模糊了人生的方向。不管生活也好、工作也好、爱情也好……如果能够静下心来平静地思考，每个人都会获得一种心灵上的愉悦，一切都会向着美的善的真的方向发展。

    通过阅读拾花女人的作品，我们可以明显感知到：《心花》是一篇寓意很广的文章，不单指爱情，可以上升到人间所有的情感。《梦里花开》的部分篇目，看似主要阐述美好的爱情，但是，这些意象可以深化到人的某种美好的精神寄托。就像屈原在诗歌里经常用到美人、香草等一样，它们都是对美好理想境界的追求。在这个爱情也有些贬值的时代，一份高尚的专一的情感就显得异常珍贵。

    唯美，主要体现在景色的唯美、意境的唯美、摹状的唯美、铺排的唯美。

    首先是景色的唯美。《追寻记忆中的山》中，截取了山的四季：春风、夏雨、秋霜、冬雪，抓住了四季中极具特色的物象的美。

    《春到桃花岭》对桃花的描写，传达的是意境的唯美——“那花朵，一瓣瓣，一朵朵，一枝枝，一树树、一簇簇，游弋在四溢的芬芳中，散开了，是一首秀丽的诗；聚拢了，则是一幅绚烂的画。”“桃花抑扬的韵律在一岭火红里起伏着，仿佛是后生的笑声，又疑惑是村妹的歌声。那声音清脆而嘹亮，浸透了桃花的热烈和娇艳，在山谷间讲述着一个古老的与桃花有关的故事。”

    《遥想江南》通过一连串比譬，彰显出摹状的唯美——“江南是一枚裹满了相思的红豆，在春天的枝头唱着古老的歌；江南是一首可扬可抑的诗，婉约含蓄；是一幅亦淡亦浓的画，淡雅朦胧；江南是二胡弦里流出的音韵，那柔软的弦音里悠扬的是阿炳忧郁的目光，还有二泉月下清波溢散的琴香。遥想中，江南坐在一叶乌蓬扁舟上，摇一橹烟雨迷离的清韵，深深浅浅地咿呀着，走入了淡淡的水墨里，走入了我们的梦中。”

    读《在水一方》，我们又品味到了铺排的唯美——“吟一行春天，我在风妩媚了杨柳的渚岸，去捕捉你一汪水灵生动的清澈；唱一章夏天，我在雨润湿了菡萏的湖畔，去采撷你两颊清纯欲滴的鲜嫩；谱一曲秋天，我在霜染红了枫叶的芳林，去拣拾你遗失在青苔上的音符；舞一支冬天，我在雪洁白了腊梅的山谷，去寻觅你傲放在枝头间的冷韵。”

    品咂拾花女人的作品，你还能感知到景亦人、人亦景、物我相融、物我两忘的情致。诸如：“我喜欢将目光植入你柔软的波中，静静地看你，你是我眼中的风景；而你也会在静静地看我，我也是你眼中的风景。”“我曾经走进过你的心里，聆听过你的心弦；你也走进过我的心里，偷走了我的情怀。”（《百泉情韵》）

    拾花女人的作品里，还有不少是充满禅悟释理的。诸如：“当从想象中回来时，我还是我，叶子还是叶子；我回到了生活，叶子也没有离开枝头。我在生活里寻找我的情感，而叶子在干什么呢？她会在绿色中寻找属于它的归宿吗？”（《两片叶子》）“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，独自彼岸路。情不为因果，缘注定生死。”“花儿谢了还会有再开的日子，草儿枯了还会有再绿的季节，而我们的生命一旦消失了，便没有再来的时候。”（《夏日恋语》）“一砂一世界，一花一天堂。宿命里注定，有一个轮回会走过你我的世纪，让我们在水中相逢，让水成为你读我的天堂。”（《睡莲》）“我在天地的怀抱中呼吸，天地在我的灵魂里延展。何谓天，何谓地，何谓我，我于何处，何处是我，我无从分清。一种超然物外的境界便会在一瞬间抖落了一个真实的自我。”（《怀念山里的夜色》）“在世俗面前，我看见自己是一个可怜虫，不敢恨我所恨、爱我所爱，不敢真正地放浪于形骸之外。有时候，我感觉自己甚至不如扑火的飞蛾，不如冲出裹茧的蛹。这也许就是人性的悲哀之一，灵魂里不想做物质的奴隶，形骸上却做了精神上的阿Q。”大胆自我解剖，袒露出一个真我。

    总之，拾花女人的作品很美，“那种美与众多的美丽不一样，那是一种你只要瞅一眼就想把自己的全部灵魂托付给她的美丽，那种美冷而不寒、艳而不媚、柔韧暗济，如绝壁梅花。”（《一帕梅红》）我赞同有人曾经对拾花女人作品的评说：细读《杨柳青青情几许》首先感受的是作者对生活中的热情与善意，全文始终有一双慧眼，于凝眸处发现柳的故事，于柳中再植进一道道生活中的风景，并将其纷然诉诸笔端。而这些风景，呈现出的一个个情结是美好的，纯朴的，也是温暖和亲切感人的。在作者咏柳的情结中，肆意刻画着“杨柳含烟，灞岸春色”的画面。从孩提时候开始的吹柳叶、鸣柳笛、捉蝉蛹，到聚在外院老柳树底下的一日三餐，不时冒出来的声音穿透了柳树梢头取代了那个时代的悲悯。作者运用近似白描的语言，不惜词汇地赞柳誉柳，洋洋数万言，显示出作者对文字的整体把握和驾驭语言的功力。作者的情感像一树被春风吹荡的柳枝，随风波荡。也许你没在意，也许你正痴迷，倏忽之间，就把读者的心弦拨动了。自始至终，我都相信作者是在写自己，写记忆里那些纷繁摇曳思绪，写灵魂里那些感情结，写青涩岁月那场美丽却又忧郁的风花雪月的梦。

    我想，作者也许太过于追求唯美了，有时美得几乎让你来不及喘息。如果作品的语言稍微能够再质朴一些，或许更富有乡土气息。