有些求助者来电说：我找了咨询师，怎么就没有解决我的问题呢？人们不禁要问，同是心理咨询师，为什么差异会这么大呢？

咨询师和中医一样，不是说找了中医就能看好自己的病，中医有上工，中工和下工之说，上工是最高明的医生，望闻问切，仅凭看一眼就知道你有什么问题。中工次之。下工是头疼医头脚疼医脚。

下医治病，中医治人，上医治国，为什么中医有这么大的差别呢？因为下工没有了解人体的自然属性，所谓的自然就是阴阳平衡，人只要是阴阳平衡了，他就是健康的，所以中医有首辨阴阳之说。

心理咨询也是一样，一个上工的咨询师一定是内心自然的，因为他自然了，他就可以发现来访者所有的问题。因为天下所有的内心都是一样的，都应该是自然的，正所谓“诚之者，人之道也。”只要咨询师的内心做到自然，来访者的内心障碍瞬间被高明的咨询师映照得一览无遗。

心理咨询师数量很多，因为心境界不同，所以水准也不一样。大体上咨询师可以分为以下三种。

第一种，口说咨询师。这类咨询师把心理咨询当成了一门学问，他们不断地去学习心理知识，不断地去考取各种证件，比如各种等级咨询师证，催眠师证等。

这类咨询师通常的表现就是夸夸其谈，自己的问题能否解决并不重要，重要的是在来访者面前，能够用自己的知识去“说服”别人，或者“教育”别人。这类咨询师往往口若悬河，对不懂心理咨询原理的求助者而言，刚开始很佩服他们，觉得他们很有学识。

他们咨询的程序通常是这样的，首先问来访者有什么困惑，然后再问他们的困惑是怎么造成的，最后的“开方”就是用自己所学习的道理，给他们讲道理，或者求助者想要什么，他们就开什么“方子”，求助者想催眠，他们就给求助者催眠，求助者想要精神分析，他们就做所谓的精神分析。

第二种，规则咨询师。这类咨询师已经知道咨询不仅仅要靠心理知识，还需要内心的成长。他们也知道来访者的种种表现，但无奈自己的内心有诸多的瑕疵，这些瑕疵蒙蔽了心理咨询师的法眼。

所以，当来访者来求助他们的时候，他们虽然会引导求助者走上成长之路，但会习惯性对照成长的标准，来“要求”求助者，或者“指责”求助者。比如，“你这里没有遵循成长的规律”，“你那里又没有成长”等。所以规则咨询师虽有心帮助求助者，却无力成就求助者。

第三种，映照咨询师。这类咨询师除了有深厚的心理学知识之外，更注重自我内心的成长。

掌握心理学知识的目的主要是指导自己成长，让自己的内心成长为一块洁白无暇的碧玉，一旦达到了这个境界，咨询的过程则是映照。

这类咨询师一见到来访者，不用来访者开口，他就知道其内心有什么问题，因为来访者的问题都写在了他的言行举止上。而咨询的询问，只是因材施教罢了。深陷心理障碍中的来访者，他是不了解自己问题的，而高明的心理咨询师只是顺着求助者的觉悟给他适当的提点，以免拔苗助长。

这类咨询师从来不指责对方，因为“存在即合理”。求助者内心里面的种种障碍，就是一种存在，多说无益，指责更会激化矛盾。

这种境界的咨询师能够做到“身教重于言教”，他基本不会对来访者说“你应该怎么做”，对这类咨询师而言，生命没有标准，咨询师自然的内心就是标准，他所做的一切工作仅仅是让来访者的内心回归自然。正所谓“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”

这类咨询师对来访者从来不提什么标准，基本不会夸奖谁，也不会贬损谁。老师指导的成长之路就是让来访者慢慢荡涤内心的尘埃，随着尘埃的一点点清除，他们就会由内到外逐渐透露出阳光。

在世俗的眼里，每一个求助者，他们往往被标签为叛逆，不可理喻，是有病、有问题的人，是异类，是极端的或者存在一定危害的人等等。但是在我们中心，就没有了世俗的评判，每一个行为都能被理解，被接纳，被包容，于是每位求助者在老师的指导下，内心也开始回归自然。

在中心，来访者们也不再追逐世俗上那些所谓的“强大”，而是更多地追求宁静，和谐与爱。有意思的是，当他们内心有更多阳光映照的时候，他们会变得更加友善，更加有责任心，同时有更强大的忍耐力和承载力，并且也更能适应社会。

这就是《中庸》上所说：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”这才是高明的心理咨询师所成就的。