所谓开悟，是指心性获得提升。磨练心性之最终、最高的阶段，就是悟的境界。稻盛和夫认为，在禅宗的寺庙里，僧侣需要负责从煮饭到打扫的所有日常杂事，这些事与坐禅相比，地位是相等的，换句话说，认真从事日常生活的劳务，与坐禅以求精神上的平和，两者从禅僧的角度来看，本质上并无差异。这是在告诉我们：日常的劳动其实就等于修行，努力认真工作就等于开悟。磨练心性和提升灵魂不可或缺的修行，依据释迦摩尼的开示，共有以下六项:

    一曰布施。（如来佛手持佛珠笑吟吟地看着西天取经路上的唐僧和悟空）

    拥有一个为世间、为人类的利他之心。所谓布施，一般是指施舍，原本的意义就是说就算牺牲自己，也要竭尽所能与众人为善，再者，就算力有未逮，至少要有此良善的心。心中若充满为他人着想的念头，心性自然就能获得提升；

    二曰持戒。（如来递给唐僧一个金头箍，让唐僧给悟空戴上）

    这是在告诉我们戒除不可为的恶行，以及遵守戒律的重要性。人类有各种烦恼，贪嗔痴三毒尤其难以摆脱，因此更要克制烦恼，端正自己的言行举止，举凡不知足、贪得无厌、怀疑、嫉妒、憎恨等，克制这些烦恼和欲望本身，就是一种持戒；

    三曰精进。（戴着金头箍的悟空一路兢兢业业地陪伴着唐僧去往西天，常常踏上云端探知未来路途）

    对任何事全力以赴，达到“不输给任何人”的程度。惟有拼命的精进，才能使自己的心性获得提升，人格得以升华；

    四曰忍辱。（当唐僧受到妖精的迷惑反而责难悟空时，他只有一边忍耐着师傅的责难，一边与妖精周旋）

    不能为苦难所屈，要忍耐到底。人的一生有起有伏，遭遇各种苦难在所难免，然而决不能被困哪击垮，也不能逃之夭夭，应该忍耐再忍耐，努力再努力，这样才能锻炼我们的心，淬砺我们的人格；

    五曰禅定。（取经的路上，悟空有时回到花果山水帘洞，整理自己的思绪，在众神的教导下整理自己胶着的情绪）

    我们常常被时间追着跑，忙碌中度过每一天，因此每天应抽时间静下心来，观察自己，集中精神，让摇摆不定的心坚定下来，坐禅或冥想，时刻督促自己了解所经历和努力地事情的真意，从而做到有取有舍；

    六曰智慧。（最终，悟空伴随着唐僧师徒到达西天取得了真经）

    当你做好前面的五项波罗蜜，就可以迈入宇宙智慧，即开悟的境界。规范天地自然地根本道理，主掌宇宙的真理，就离你不远了。