一，子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

夫子说：“品德修养不能长期坚持，研究学问不能持之以恒，听到正义的呼声不能前往，不好的行为不能够及时地改正，这些都是我深深感到忧虑的。”

二，子之燕居，申申如也，夭夭如也

        孔子在日常生活中的神态总是保持安详、快乐。

        独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，始终保持一种从容恬静。

三，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

        夫子说：“立志探寻天地人伦的内在规律，固守着道德操守，依持着仁心厚德的荫庇，博古通今，知晓各种技艺。”

        志当存高远。“志”是一个人道德修养的基础，先要有高远的志向，为了实现这一目标，始终于美好的道德作为自己行动的依据，同时，还要博古通今，知晓各种技艺。

四，子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

        孔子对颜渊说：“国家任用我，我就推行我的政治主张，并一丝不苟地实施；不能任用我，我就退隐静处，远避世事。只有我和你能够做到这样啊！”子路说：“夫子如果统率军队，那么与谁同行呢？”夫子说：“赤手和老虎搏斗，不用船只涉水渡河，这样死了都不后悔的人，我是不赞同的。一定要找面临大事谨慎小心、细致、善于谋略而不屈不挠付诸行动的人共事。”

五，子钓而不纲，戈不躲宿。

夫子钓鱼而不用网捕捞，射猎飞禽而不捕捉夜间归巢的鸟。厚德载物！