挖掘被忽略的文学宝库

——闲话 郑继猛博士论文《宋代都市笔记研究》

李春平

郑继猛先生最近公开出版了他的博士论文《宋代都市笔记研究》，洋洋三十万言，蔚为大观，可喜可贺。作为一代名师霍松林先生的弟子，郑继猛从陕西师大博士毕业后来我校任教，几年来，一直在教学和科研两条路上辛勤耕耘，越来越显示出他扎实的学术功底和研究实力。《宋代都市笔记研究》就是明证。

见到这本书我自己是感到非常亲切的。原因是，我以前零星地读过包括《东京梦华录》在内的一些宋代笔记，但从未读过研究宋代笔记的专著。两宋在我国是一个文学艺术非常发达的朝代，文人辈出，群星灿烂。词作为宋代文学主流，在中国文学史上达到登峰造极的程度，散文创作上留下了许多千古名篇。他们把隐藏在地下的下里巴人的小说推向了前台，从民间放到社会公共舞台上讲述，于是就有了话本的繁荣。以东京（开封）和临安（杭州）为代表的国际大都市异军突起，成为当时的政治、经济、文化中心，聚集四海奇货，吸引八方游客。城市综合功能日趋完善，以临安西湖、东京金明池为代表的城市景点也很多。三教合一的思潮，自由的学术风气，士大夫的养尊处优，安逸闲适的市民生活，所有这些，都给文人墨客提供了极佳的写作场景，激发了他们的写作欲望，除了诗词和散文，还有大量城市笔记涌现出来，光是写东京和临安的文章，就如繁星闪烁，数不胜数。这是一笔巨大的文学遗产，是一个藏在书斋里的未曾开发的文学宝库。作为文献学博士的郑继猛先生把学术目光瞄准这一领域，是一个有学术胆识的明智之举。

郑继猛的研究思路宽广，方法灵活。他以史学研究方法去梳理其发展脉络，以文学研究方法去探究其文学特点，以文化研究方法去揭示其文化现象，以社会学的眼光去考察宋代社会的变迁轨迹。读完《宋代都市笔记研究》，能够给人以足够的启发和想象：当我们的思维跨越时空之后，脑海里便浮现出了另一幅《清明上河图》，这幅图画是郑继猛用文字构筑起来的。尽管我们无法看到真正的大宋王朝的繁盛景象，但却可以通过想象来完成对它的描述。

笔记研究是一项颇有难度的工作，研究者所面对的是一堆庞杂的笔记史料。宋代都市笔记到底有多少，可能谁也说不出一个准确的数字。这些笔记所涉猎的内容，大凡都市万象，无所不包。笔记是一种极自由的文本，体裁的自身特点决定了它的局限性，不可能产生鸿篇巨制和惊世之作。同时也决定了它内容的复杂性和多样性，囊括了世间一切可写之物。如果归类，笔记应该归为散文文体，可以叫做随笔，可以叫做小品。篇幅可长可短，题材可大可小，行文可粗可细——有的刻意雕琢，有的信手拈来，有的极尽华美，有的粗鄙浅显，但大都真实可信，直逼现实生活，因此它又属于纪实文学。郑继猛选择了其中几部著作，如《东京梦华录》、《都城纪胜》、《武林旧事》等作为它的研究对象，它们代表了宋代笔记的最高成就。在前人的研究中，囿于城市笔记的纪实性和真实性，学者们多从史学角度去分析解读，以还原宋代社会生活的基本况貌，力图接近当时的社会真相。对于研究者来说，或许这是一条最便捷的路径。于是就导致了一个结果：都市笔记的文学性有意无意地被忽略了。再说，谈及宋代文学，有那么多诗词名篇，那么多经典散文，要研究的内容太多，似乎还轮不到涉及无一出自大家手笔的都市笔记。笔记小品的受众面也相对狭小，它不像诗词和话本那样容易传播。这也就是说，在浩如烟海的宋代文学中，在名家与名篇交相辉映的文学背景下，宋代城市笔记的文学价值其实是被掩蔽的。现行的文学史对“笔记”一词都是一笔带过，点到即止，甚至有的教材只字未提。郑继猛反其道而行之，另辟蹊径，他把研究重点了放在都市笔记的文学价值上，从叙事方法、人物形象、表现手法等多侧面进行系统的文学考察，纵深发掘出它们的文学价值。这是一个学者应有的学术姿态，也是本书的重要价值之一。

读《宋代都市笔记研究》，让人联想的东西很多。我读过一些古典白话小说和宋代话本，再看一些宋代笔记，便有一种“往事越千年”的感慨。那些地域的真实性和当时的繁华景象是可以相互印证的。宋代笔记中反复出现的“金明池”、“西湖”、“樊楼”、“苏州”等地名，诸地风景如画，节会很多，经常游人如织，往往又是产生爱情的地方，许多爱情故事和民间传说由此衍生开来。当它们出现在笔记中时，显得平实而亲切，就是一道道呼之欲出的历史景观，尽可以心想目游。当它们出现在话本小说中时，又成了《金明池吴清逢爱爱》，《闹樊楼多情周胜仙》等话本中的主场景。话本是用来“说”事的，要故事，要悬念，要吸引听众，断然不能等于生活的真实，其间有一些虚构的成分。但这并不影响它作为艺术品的真实性，它们毕竟描绘出了那个时代真实的生活图景。而笔记小品是用来“记”事的，没有任何功利性，个性化比较强，可以抒发感慨，可以记录观感，市井生活中的油盐酱醋，瓦肆茶楼，商铺货物，咸可跃然纸上。这种随意性、个人化的写作，正好将审美视角置于民间立场，具有朴素的未加粉饰的审美价值，必然对后世的同类体裁的作品产生影响。宋以降，明清和民国时期的笔记汗牛充栋，我读《老上海三十年见闻录》等后世笔记时，就能找到宋代笔记的某些影子。我是否可以认为，研究宋代文学，仅仅关注诗词、名家散文和话本是不够的，还有被忽略了的城市笔记，诸多文学品种的共生共荣，才形成了宋代文学的大繁荣。