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《道德经》:投资圣经(29)

(2018-10-23 17:50:22)
标签:

道德经

哲学

人性

历史

投资

分类: 原创类
第二十九章

[原文]:

将欲取天下而为之,吾见其不得已。
天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
故,物
或行或随;或嘘或吹;或强或羸(léi);或载或隳(hu)。
是以圣人去甚,去奢,去泰。

[简译]:

想要治理天下,却又要用强制的办法,我看他达不到目的。
天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而强力统治。
强力把持天下,就一定会失去天下。
天下事物性质、状态不一,有前行有后随,有轻嘘有急吹,有的刚强,有的赢弱;有的安居,有的危殆。
因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

[释义]: 
老子所讲的“无为”,并不是无所作为,也不是在客观现实面前无能为力。世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,那样让人不舒坦。理想的统治者往往能够顺任自然、不强制、不苛求,因势利导,遵循客观规律。
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《道德经》:投资圣经(29)

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