[原文] 

       天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而弗始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 

[译文] 

       天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的比较。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。听任万物自生自灭而不干预。滋养万物不据为所有，行为上更不恃傲，功成业就而不自居。正由于不贪功，就无所谓失去。 

[释义] 

       老子指出，事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提，没有“有”也就没有“无”，没有“长”也就没有“短”；反之亦然。这朴素的辩证法思想闪耀在人类的璀璨星空。他通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律。所用“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”等，是相比较而存在，相依靠而生成，只是不同的对立概念使用的不同动词。 

       投资市场上也是如此，有做多的，就有做空的。有阴线就有阳线，有高点就有低点。有持仓就有空仓的。利好出尽就是利空。涨过头就会跌过头。“无为”一词不是指无所作为，而是要按照自然界的规律办事。行情没起来时，着急也没用，最好的操作就是休息空仓。而震荡就是老子所言的矛盾对立和转化，“横有多长、竖有多高”就是例证。对称就是美。

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