“游于艺”

——书单·书语（77）

1

从嵩山到洛阳，这条路线穿越中古政治版图的心脏地带。中国历史中华文明进程中最好的和最坏的；最精彩的和最糟糕的时空片段都在这条路上。

一本特别的小书——《问彼嵩洛：中原访古行记》，介于游记或考察报告之间。作者是几所高校的九位青年学者，他们走出书斋，重返历史现场，以嵩洛文化之旅为主线，串起中原大地的名胜古迹。

早前有个想法，待女儿大学后分时段行走祖国大地。不幸疫情搁浅了计划，那年高考是新冠第一年。今年她大三，而我还在原地。不过“原地”也有益处——可趁机多读些书，把功课做足。读书和走路都是抵达，只是形式不同。

或许突然有一天，就会即兴出发，于嵩山洛水之间，萍踪游影。

2

沿中原北上，抵达京城。在地理的印记中追随历史脚步，不是一件轻松的事情。要跨过沉重的岁月，穿越世事沧桑和政治风雨。

三联版《北京：当历史成为地理》，以北京耳熟能详的32个景观为坐标，讲述历史与地理交汇的古城北京：那个隐藏于时空变迁下的京华烟云。风物地理，人文景观，历史文化……所有一切，投射映照出五千年的古都岁月和北京城市记忆。

合上书，翻阅之前读过的《北纬四十度》：以北京为起点，揭示这一地理带在历史演进中的民族冲突与融合。两书相较，可互为延伸。两日读京城，看似闲适漫游，却是相当绵长的行走过程。

“当历史成为地理”，反之亦然。十几年之前曾有去北京工作的机会，后来突生变故选择了上海。地理和历史，有时候也会南辕北辙。

3

读书日行千里，随手以握就是另一个世界。

《大河之上》，自然属性构成了全书的基调。12章26万字，时而逆流而上，时而顺流而下，一条河的前世今生在华夏大地波涛奔涌，与众多干流支流汇聚成中华民族的生命网线。

地质地理、文化文明、水利开发与河患治理贯穿其中，既有历史的苍茫，又有现代的质感。《大河之上》说的水，但讲的是陆、是城、是人、是情、是自然，更是在自然中不断变化的自然风土。

生命是一条大河，生活是永不停息的奔流。子在川上曰：逝者如斯夫。历史的变迁中，没有人能看得见时间，能看见的是时间中的变化。

4

《大春秋》《唐代五诗人》，是文学也是人学。在历史的回溯中，人物的成长以及在成长过程中的人格形成与完善，构成历史的起伏。他们的胸怀、思想、爱恨往往比历史更动人。

《华夏美学》《美学四讲》，加上之前的《美的历程》，李泽厚先生著名的“美学三书”算是补齐。美学、美、美感、艺术，不用去读内容，仅看标题，其美意已经溢于言表。华夏美学是美内外兼修融合的交汇与贯通，是生活的丰富性和想象力。

对于人，想象力不是一个状态，而是生存与发展本身。孔夫子言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

附录：2022年10月书目

53、《问彼嵩洛：中原访古行记》，耿朔 仇鹿鸣编，中华书局

54、《北京：当历史成为地理》，刘东黎著 生活读书新知三联书店

55、《大河之上》，鱼禾著 海燕出版社

56、《大春秋》，李舫著，长江文艺出版社

57、《唐代五诗人》，张炜著，人民文学出版社

58、《华夏美学》，李泽厚著，长江文艺出版社

59、《美学四讲》，李泽厚著，长江文艺出版社