12月9日，新知沙龙邀请解玺璋老师和杨早老师一起聊梁启超。解玺璋老师开场就说：“纪彭给我出了一个题目，让我谈梁启超的圈子。我不太熟悉圈子这个词儿。不过，梁启超肯定有自己朋友的范围，他在哪个阶段都有朋友。”

梁启超是一个没有成见的人。即便你以前对他不好，事情过去之后，他也能够仍然张开双臂欢迎你。我举一个例子，杨度这个人大家都知道，是个才子。1898年，梁启超正在时务学堂教书，杨度就去踢场子，把人家的课搅了。之后，杨度扬扬得意，日记里几次写到这个事情，还在京城很多饭局上吹牛，说梁启超这个人不行。后来，杨度到日本把诗文投给梁启超，求发表。梁启超不光给他发表，还给他写了一封信，赞扬这首诗。后来梁启超和杨度还成了儿女亲家。

大家盛赞梁任公超到老年还能听进意见，这点从个人来说我很欣赏。说实话，梁任公以来一直到胡适、鲁迅，一直有个大的问题就是青年崇拜。青年崇拜的问题在于什么地方？青年崇拜最后的表现是，新就是好。近代以来，中国人是这个东西还没有实验完，有新的进来了，我们又追新的。一直到韩寒！为什么大家把韩寒捧成公民韩寒，捧成公知韩寒？因为他代表80后。我们欣赏少年成名的人，我们欣赏很有锐气的人，但问题是他们很有锐气，就会导致问题。以一个年轻人的阅历和他的见识，他就很容易开出一个很大的药方，如果这个药方最后居然不幸实现变成政治的实践的时候，你不觉得中国社会一直在轻于实践当中动来动去。我们折腾一百年了，就是这个原因，就是因为我们太容易相信一些新的，认为那个东西是好的，拿来就试，试完以后很快又说不行，有更新的东西，再来。