见我们到来，村主任李正坚寒宣几句就张罗着派人去全寨各家喊人，要用最地道的傈僳歌舞来欢迎远来的贵客。几十位全身傈僳民族服装打扮的男男女女聚集在村中小学校操场上时，天色已黑，村民们燃起篝火，婉转悠长的笛声、琴声、歌声和节奏欢快动人的舞步，令我们沉醉。当听我们说天色太黑不能拍摄时，一个被大家尊称为“和大爹”的老者爽快地说：明天你们再来，我们全村人什么也不干，给你们跳上一天。
    第二天上午，又是徐、陶二位陪我们上山。当我们累得半死上到山顶时，远远听到老鸦树村传来熟悉的笛声琴声，我们颇为感动：和大爹同乡亲们早已在恭候我们了。
    和大爹叫和新元，是老鸦树的老社长（67户276人的老鸦树实际只是一个村民小组，村民们称之为“社”）今年已经60岁了。这支傈僳歌舞表演队就是他1988年还在社长任上时组织起来的，目的是“不让傈僳族的好东西失传”。和大爹在寨子里说一不二，他立下一条规矩，不准小辈们搓麻将，打扑克，下棋，只要有空，就把全村男女老少聚集在村小操场上排练，十几年从未间断。现在这支傈僳表演队在全县已经小有名气，前不久还被正式请上维西兰花节的舞台上进行表演，和大爹说起这事来很是自豪。
    吃过傈僳族的烧猪肉和两掺饭（玉米和大米掺着煮的饭），傈僳歌舞正式开场了。40多位傈僳男女，长者60开外，幼者不过七八岁，全部民族盛装。傈僳族“打跳”（舞蹈）形式极其繁杂，舞步从一步到十二步，节奏逐步加快，花样层层翻新；队形变化多端，一会一字排开，一会多队纵横，一会围成几个大圈，一会全队蛇形穿插，令人眼花潦乱；为“打跳”打节奏的是几种简单的乐器，全是和大爹他们自已制作的土乐器，除笛子外，还有几种类似琵琶的乐器--重玛怒玛，达登达解，土玛，决度，堆堆......分掌各个音部，据说，这些民族乐器，已经快要失传了。
    比之打跳，傈僳歌声更令人陶醉，你不得不佩服少数民族天才的嗓音和对音乐的灵气，打跳过后进行对歌，男女分为两个阵营，你唱我和，歌声蜿转如山涧流水，我们虽然听不懂歌词，但那种无伴奏的歌声音色之纯美，之清咧，仿佛天籁之音。最精彩是情歌对唱，男女青年先是以树叶吹奏出优美的曲调，继而互以歌声倾诉衷情，当一个个姑娘被小伙子大胆的歌声表白羞红了脸时，小伙子们趋前，各自拉住了意中人的手。
    在整个打跳和对歌过程中，不时要掺杂进喝“同心酒”的项目。一个个傈僳姑娘揣着浓烈的玉米酒，追着我们，两个人腮贴腮、几乎嘴贴嘴地喝光一个碗里的酒。我们已经记不清喝了多少碗同心酒了，好在姑娘们体量我们，碗中的大部分酒都让她们喝了。但与异族姑娘如此亲密贴近，已足以让人有些醉意了。