《大鱼·海棠》：回归逍遥的畅游

像鱼一样自由自在地畅游，或许是每一个人内心深藏的梦想。而现实生活为每个人划定了规范和限制，我们生活在社会中，就必然背负责任和使命，我们的生命有长有短，我们的作为有对有错，当我们心甘情愿为家庭、为社会奉献并承担自己的职责时，便选择了社会要求我们做的，而把畅游的梦想深藏在心底。

然而，从进入《大鱼·海棠》电影放映厅那一刻，我放松了心情，随着唯美的画面和悦耳的声音，随着海的波涛任意飘荡，随着主人公跌荡起伏的命运在时空中穿梭、畅游。

《大鱼·海棠》讲述一个单纯的故事，掌管海棠花的少女椿，在十六岁的时候，通过海天之门到人间巡视她掌管的自然，却在返回途中被渔网困住，少年鲲救了她，却被旋涡卷入了海底，失去了他最宝贵的生命。椿不肯接受命运的安排，她去灵婆那里用自己一半寿命换回了鲲的灵魂，故事中，椿必须小心地将这条小鱼抚养长大，并送回人间，才能挽回鲲的生命。然而这样做却违反了神界的天条，给椿的家族带来巨大的灾难。

或许，年轻的观众看到的是爱情，纯洁而义无反顾的爱，无论你爱不爱我，甚至无论你将来会不会记得我，今生，我都将为你奉献一切，成全你的一切。椿这样对鲲，湫也这样对椿，椿对鲲说：“我要把命还给你，就是真的把命还给你，不惜任何代价都要还给你。”湫对椿说“我要成全你，即使是牺牲自己的生命成全你的爱情，我也要成全你。”我们无法不为这份凄美而绝决爱情所感动，如《乐府诗集·上邪》当中的绝唱：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝 ”除非山没有起伏，除非江水枯竭，除非冬天打雷，夏天暴雪，除非天地合在一起，我都不会放弃对你的爱。

或许老年的观众看到的是生命的长与短，对与错，因为养大了鲲的灵魂，神界灾难重重，乃至天崩地裂，海水倒灌，乃至全家族面临灭顶之灾。可是在整个家族对椿和湫发难的时候，只有堪破生死的“爷爷”是支持他们的，并用自己的生命换回了椿和湫的坚守。

回到《庄子南华经》的大背景当中，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。……海运则将徙于南冥。”这是《逍遥游》的开头，庄子要告诉我们的是，鲲再大，毕竟是有边界的，毕竟是要有所待，只有达到无已、无功、无名的境界，才能去除自我与外物的界限，达到天人合一、物我两忘。

不只是大小，还有长短，《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”《大鱼海棠》中灵婆说，“年轻人拿自己的生命当路边的石，头说扔就扔，上年纪的人却想方设法多活一天。”然而生命的长短从来都是相对的，苏轼的《前赤壁赋》中说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”从变者的角度看，整个天地都只是一瞬间，如果从不变者的角度天，万物和我们的生命都是无尽地长久。古往今来，我们也看到太多人为仁和义付出生命。椿和湫也是，他们认定了善的事，又何必在乎此生的长短？

不仅是小大之辨和长短之辨，《大鱼海棠》其实探讨的是对错之辨。庄子在《逍遥游》中说“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”即使全世界的人都赞誉他，他却并不会因此而增加什么，即使全界的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。在《大鱼海棠》中，也有类似的一句话：“只要你的心是善的，对与错是别人的事。”其实，对、错本就是相对的，在这一面看是对的，在另一面看可能就是错的，所以，很多时候，我们没法守住“对”，只能守住善。

椿掌管海棠花，代表生长和生命；湫掌管风，代表自由和任性；鲲的魂是一条鱼，喻示我们每个人也是一条鱼，既然对错没有一定的标准，我们就只有一心向善了。当椿用自己的生命换得海棠树的喷发，怒放的鲜红压倒恐怖的狂澜；当湫燃烧了自己的身体，送椿与鲲一起回到人间的时候，我们看到，爱情的力量会战胜一切。是的，爱情，是我们生命之树绽放的花朵，它千姿百态的美丽和芬芳，也正是我们这个世界上最无价的珍宝。

影片最后定格在茫茫海天之间，犹如混沌初开，男人醒来，看到赤祼的女人，微笑着伸出了手……这是生命的轮回，人类仿佛回到初始的时空，这种男人和女人赤祼的面对，预示着一切将重新将开始，新的生命又将在男人女人的爱情中诞生。

好唯美的一次畅游，让心灵做了一次回归之旅，或许，对大与小，对长与短，甚至是世俗中的对与错，我们可以看得淡些了吧，还是好好地呵护我们的爱情，好好呵护我们生命中灵性的光芒吧。