新疆对我来说是热爱而且熟悉的，除了在乌鲁木齐生活过一段时间，也曾经去过伊犁、喀什和库尔勒，也曾去过牧场、绿洲和沙漠。虽然没有去过李娟笔下的阿勒泰的角角落落，但我能真切地感受到它的存在，它的辽阔，壮美，纯朴，明丽，它的鲜活的生命力，它身体的香气和肌肤的纹理。

“这些小花们和周围的大环境虽然一眼看去很协调，其实，朵朵都在强调不同之处。似乎它们都很有些得意的小聪明，都暗自坚持自己的想法。但是由于它们太过天真了而太过微弱；而又由于太过固执，而太过耀眼。它们更像是一串串带着明显情绪色彩的叹号、问号、省略号，标在浑然圆满的自然界的暗处……真的，我从没见过一朵花是简单的，从没见过一朵花是平凡的－－这真是令人惊奇啊！空间是什么样的力量和心思，让这个世界既能产生磅礴的群山，海洋和森林，也能细致地开出这样一朵小花儿？”

这朵小花正是李娟的文字本身。它来自直率的心灵，长在土地上，开在阳光下。请允许我这篇读后感大段摘录李娟的文字，因为在她的文字面前，任何评论的文字究竟太苍白，太单调。

“我最后想，秋天其实不是秋天，秋天是夏天努力地进行着停止的那段时光吧？”

李娟的奇特就在于，她居然那么善于描绘她所看到的生活，而她居然是生活在牧区。她笔下的哈萨克人幽默质朴，她笔下的草原生意盎然，基础她笔下的小动物也充满灵性。

是的，诚如李娟自己所说的：“如果说其中也有几篇漂亮文字，那倒不是我写得有多好，而是出于我所描述的对象自身的美好。”

她笔下所描述的那些事的确美好的得不了。那只为了自由，拼命挖洞的雪兔，一个月不吃不喝，也不想放弃春天的小生灵，怎么能不深深地感染我。李娟笔下的雪兔被铁笼子扣在墙角，可是它不懂得主人的关爱，一心想出去，于是就在地上打洞。

“……已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了……真是无法想象－－当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下，忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持着复一个动作－－通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜，不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少最后的时刻……那里它已经明白生还是不可能的事情了，但继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴地来临……整整一个月……有时候什么也没有，一滴水也没有，它只好攀着栅栏，啃咬放在铁笼子上的纸箱子……可是我们却什么都不知道……甚至在它奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在……”

造物主有时真的很神奇，它赋予每个人不同的灵性，却有时会让不同灵性的人生活在不同的地方。比如牧民生来就有与草原相通的灵性，他们习惯游牧的生活并以此为快乐。而汉族的李娟一家，却和这些哈萨克牧民生活在一起，并与他们互相依存。他们同牧民做生意，赚他们的钱，也给牧民的生活带来快乐的方便。在与哈萨克牧民的亲密生活中，延续自己的生活，获得更多的灵感。

“阿依邓很勤快懂事，家里大大小小的家务活她一个人能全部拿下。她揉面粉的架势特别地道，站在巨大的面盆前，小小的身子浑身都鼓动着力量，每揉一下，身子就勃发一次，肩膀上清晰地迸闪出‘劲儿’这样的东西来。”

生活所迫，在许多人听来好象很遥远，我们也都努力地让自己地家人生活无忧，再怎样，家虽然小，总还温暖安全。可是，阿勒泰的李娟一家常常是居无定所，开着杂货店与裁缝店的汉族人家，随着牧民迁徙游走，或许因为偶然搭了某人的车，便到了另一个地方，也会因为道路突然中断，而停留在某个地方。随遇而安，是都市人的修行，李娟一家却是平常的生活。

“世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。”

在大自然中呆久了，李娟的文字似乎也透出一种与天地同在的意韵来。

“帐篷外面的草长得更为汹涌，阳光下一览无余地翻滚着。看久了，似乎这些草们的‘动’，不是因为风而动，而是因为自身的生长而‘动’似的。……这世界在眼睛所能看顾到的运动之外，还有另一种运动吗？这‘运动’的目的不是为了‘去向什么地方’，而是为了‘成为什么’吧……我站在帐篷门口，不停地想呀想，不停地细心感知，其实却是毫无知觉的一个……任凭世界种种的‘动’席卷我在眼前这片暗藏奇迹的海洋中无边无际地飘荡……”

在李娟的笔下，森林火灾居然有它内在的理由，可谁又能说这理由不对呢。

“大概是因为森林的渴望太巨大太强烈了吧？当它经过如此繁盛的夏季后，前来迎接的却是秋天－－消沉和寂静的秋天，于是它就燃烧了。”

“远处的天空越来越蓝……突然，大地‘轰’地一片金黄，太阳从群山间升起来了！”

是的，只有在高原牧场上与晨曦共醉的人，才能感受到那“轰”的一声。

李娟的感悟力常常让人惊叹。她好象也没有读过太多的书，曾经外出打工，却似乎也没有富起来，只好回家帮着家人干活，迁徙、流浪、干活之外，自己唯一的爱好便是写作了。她只是用平实的语言，真实地记录了自己的所见所感所思，但令人惊讶的是，这些原生太的文字竟是那样灵动。即便是小商人的狡劫，也写得那么生动。

“我们还养了金鱼，每当我们和顾客讨价还价相持不下进时，我们就请他们看金鱼，于是总会成功地使他们大吃一惊，迅速转移注意力。那时当地人都还没见过真正的金鱼，只见过画片和电视上的。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议地梦一样的尤物－－清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动、闪烁，透明的尾翼和又鳍象是透明的几抹色彩，缓缓水中，张开，收拢，携着音乐一般……而窗外风沙正厉，黄浪滚滚，天地间满是强硬和烦躁……这样的话，等他们回过神来，再回头谈价钱，口气往往总会微妙地软下去许多。”

当然读完了全书，你会明白李娟一家养了金鱼绝不仅仅是为了作生意，那本是他们的生活，本是他们在艰难的生活中的敏感与激情。

“我们之所以还是要永远记住他们并感激他们，永远承认‘伟大’，大约是因为－－他们给我们留下的最最宝贵的遗产，不是现成的生存之首，而是生存的激情吧？”

“我是说，世界是两部分组成的，一部分是我所看到的、所感知的世界，另一部分就是孤零零的我……”读到这儿我笑了，李娟啥时候成了哲学家，仅仅这一句，就已经胜过几十万字的哲学论文了。毕竟生命的意义在生命本身，认识世界也从认识自己开始。李娟是用文字记录她对世界的认识，还是用文字的方式去认识世界呢？在序言中，李娟自己看自己的文字：

“每次重读，总能真切地看到独自站在荒野中，努力而耐心地体会着种种美感的过去的自己……漫长过程中，一点一滴贯穿其间的那种逐渐成长、逐渐宁静、逐渐睁开眼睛的平衡感，也许正是此时全部希望的生活根基与凭持吧。”

本真的生活与汉字的如此灵动的结合，李绢的散文传递的是灵魂在大自然中自由舒张的真性情。读这样的文字，让我回到天山深处，回到大地母亲的怀抱，回到心灵的真层面。