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(2024-09-28 08:49:17)
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宁为玉碎，不为瓦全
陈晓云
《苏武传》节选自班固的《汉书》。《苏武传》是《汉书》写得最精彩的篇章之一。《苏武传》成功地塑造了苏武这一坚定爱国者的形象，苏武被匈奴扣押十九年而不改其节操，表现出“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的高尚品质。作为汉朝的外交使节，匈奴用审讯逼迫他，用死刑来恐吓他，都不能使他屈服；卫律用荣华富贵引诱他，也不能使他动心;用流放北海放羊来折磨他，也不能令他改节。特别是在经历了北海长期贫困寂寞的生活后，仍然面对李陵的劝降不为所动，由此特别能见出苏武的民族气节。
《苏武传》对苏武民族气节形象的塑造，具体地表现在以下几个方面：
1.处处维护民族的尊严和国家的利益，不辱使臣之命。既表现出对匈奴的修好之愿，而又不为所屈，奋力抗争。
2.通过一些细节描写来刻画人物形象。如卫律举剑欲刺武，作者用“武不动”三字，就把苏武作为一个大国使节的威仪表现出来了。再如写苏武北海牧羊“仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的细节，刻画苏武性格的坚定，十分传神。
3.苏武形象的塑造，也是在一系列人物的对比中完成的。如张胜的怕死，李陵的因个人恩怨而不顾大义，都反衬出苏武的.视死如归，正气凛然。也正如民族英雄文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪壮！
4.《苏武传》的语言，不仅精练准确，而且富于表现力和形象性。作者又善于运用个性化的语言，描写如画，人物语言深入到了人物精神与心理世界的深处，生动体现了作为一个汉朝的使者，那种强烈的民族自豪感和对汉朝的自信。
塑造苏武的民族气节的形象的重要因素，还在于作者的人格审美观。西汉武帝“罢黜百家，独争儒术”这一皇家正统思想，到东汉仍然还根深蒂固。“读圣贤书，所学何事，舍生取义而已”，人生要义在“立法、立言、立功”。班固深受儒家思想影响，精忠效国，建功立业是其思想的主流，此为作者的指导思想，苏武的这一形象无不渗透作者的审美情趣。
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