通篇对比   旗帜鲜明

——重读欧阳修《朋党论》

陈晓云

学界有人说，《朋党论》是欧阳修在1044年（庆历四年）向宋仁宗上的一篇奏章，被评为是欧阳修最好的文章之一，也是“文起八代之衰”的古文运动中最好的文章之一；在汉语言文学传世的政论散文中，也是最好的文章之一。该文实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。通篇对比，很有特色。

读后方觉，果不其然。具体阐述如下。

本文是一篇政论文。从结构上说，是总—分—总的结构模式。第1自然段提出中心论点，是总。第2、3、4三段是分析论证，是分。第5自然段，结论，是总。下面分别解析。

第一部分（第一自然段）：    

提出全文的中心论点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。”作者从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；严格区分“君子”“小人”两类不同性质的朋党。君子以道，而小人以利，从结朋的基础上点破，小人无朋，惟君子有之。通过以上一无一有，一伪一真，将论据双双排开，前后对比，揭其真面目。凡此种种对比，旨在劝导人君“退小人之伪朋，用君子之真朋”。

第二部分（第2、3、4自然段）：具体论述君子之朋与小人之朋的本质差别以及对国家兴亡的利弊。 这一部分分三层：

第一层（第2自然段）：对朋党的性质进行对比。以“同道”与“同利”的对比引出“真朋”、“伪朋”的本质差异，阐明“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的论点，从而强调辨明君子之朋与小人之朋的重要性。

第二层（第3自然段）：对朋党的历史作用进行对比。作者引用历史事实，从正反两方面加以论证。用“进”君子之朋和“退”小人之朋的史实对比，进一步强调辨明君子之朋与小人之朋的重要性。 　　

第三层（第4自然段）：对国君对待朋党的态度进行对比，对“治”、“乱”与“兴”、“亡”两方面进行对比，再次强调辨明君子之朋与小人之朋的重要性。

第三部分（第5自然段）：得出结论，照应开头。“惟幸人君辨其君子、小人而已”，希望皇上汲取历史上兴亡治乱的经验教训（此中兴与亡；治与乱；经验与教训都是对比），大胆信用君子之朋。

全文通篇主要是以对比法进行论证，让读者看到旗帜鲜明，易于接受作者的主张。

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