加载中…《汉语大词典》未能完全执行“古今兼收”的方针
(2022-12-17 09:08:05)
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分类： 古今汉语 |
《汉语大词典》的第一卷开卷就有《汉语大词典》编辑委员会和《汉语大词典》编纂处共同署名的《前言》，《前言》说：“1979年9月间在苏州召开第一次编委会时，明确了它的编辑方针为‘古今兼收，源流并重’”。《汉语大词典》对这个编辑方针执行得基本上还好，但它却未能完全执行“古今兼收”的编辑方针。兹就查阅《汉语大词典》所遇到的问题陈述于下。
一、有今无古
关于宾语
《汉语大词典》注宾语为：
【宾语】语法术语。受动词支配的成分，表示动作涉及的人或事物。在现代汉语中，宾语一般在动词的后面，常用名词或代词来充当，用来回答“谁？”或“什么？”。例如：“他开拖拉机”的“拖拉机”，“接受批评”的“批评”，“他说他不知道”的“他不知道”。有时候一个动词可以带两个宾语。例如“教我们历史”中的“我们”和“历史”。（《汉语大词典》第十卷第217页）
此注的问题主要有以下两个方面：
1.从总体上看有今无古。我们有必要看一下古汉语中宾语的面貌。
（1）句子成分之一。
（2）谓语动词表示的行为动作所涉及、支配的对象。例如：氓之蚩蚩，抱布贸丝。（《诗经·卫风·氓》）（下划横线——动词谓语|虚线——介词|波浪线——宾语|笔者注，下同）晋侯、秦伯围郑（《左传·僖公三十年》）
（3）宾语一般在动词的后面，常用名词、代词来充当，动词、形容词、数量词或名词短语、动词短语、形容词短语、主谓短语等也可充当宾语，用来回答“谁”或“什么”。相对应的语例如下：坎坎伐檀兮（《诗经·魏风·伐檀》）皆白衣冠以送之（《战国策·燕策）》民不畏死，奈何以死惧之（《老子》）积善成德而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)
（4）介词所引进词语，通称“介词宾语”。介词宾语通常由名词、代词、或名词短语充当。例如：自王侯以下，莫不逾侈。（《后汉书·张衡传》）以此攻城，何城不克？（《齐桓公伐楚盟屈完
（5）特定条件下宾语置于动词前，此之谓前置宾语。例如：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？（《论语·公冶长》）“闻道百以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）晋居深山，戎狄之与邻而远于王室（《左传·昭公十五年》）
（6）动词宾语和介词宾语均可省略。例如：马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能而食（省“之”）也。（韩愈《马说》）死马且买之（省“以”）五百金，况生马乎？（《战国策·燕策》）
这个问题毋庸置疑，一目了然，《汉语大词典》注宾语，只谈今不论古。
2.从现今角度看是以偏概全。（关于这个问题有另文阐述，从略）
由上可知，《汉语大词典》注宾语的释语只是适用现代汉语，只字不提古代汉语的宾语语法功能和用法。
二、有古无今
关于“裳”
《汉语大词典》中，仅有“裳”的古义：
裳 [cháng《广韵》市羊切，平阳，禅]古代称下身穿的衣裙，男女皆服。亦泛指衣服。见“裳”。通“常”。（《汉语大词典》第九卷第97页书证略）
《汉字源流字典》在这一点做得比较好，列出了“裳”的今义。
shang如今用作“衣裳”，不单用，只作词素使用。泛指衣服。（《汉字源流字典》第1710-1711页）
查《现代汉语词典》关于如今的“裳”要点有：只读轻声shang，只和“衣”组成名词“衣裳”一词，意思是衣服，用于口语。（第1148页、第1541页）《汉语大词典》可就此做适当补充。
关于“折桂”
《汉语大词典》注“折桂”：
《晋书·郄诜传》：“ 武帝 于 东堂 会送，问 诜 曰：‘卿自以为何如？’ 诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。” 宋 张抡 《满庭芳·寿杨殿帅》词：“流庆远；芝兰秀发，折桂争先。” 清 李渔 《夺锦楼》第一回：“那些未娶少年一发踊跃不过，未曾折桂，先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》诗：“撷芹复折桂，亲非由我显。” （第6卷第379页）
此注，显然是有古无今。“折桂”的古义在现代汉语中早已销声匿迹了。如今人们用到它，只是用它的比喻义。例如：
1.大亚湾核电公司在法国电力公司2014年度国际同类型机组安全业绩挑战赛，再夺“能力因子”的第一名。据悉，大亚湾核电公司已连续七年折桂。
2.迪拜赛马世界杯：球星欧文战马折桂 皇家马逆转。
3.社科院公布海事司法透明度 ，宁波海事法院折桂。
4.象棋团体赛落幕，河北队第五度折桂，四川浙江队季亚军。
5.世界杰出女科学家成就奖揭晓——中国女科学家谢毅教授折桂“女性诺贝尔奖”。
以上5语例来自五个媒体报道，其中的“折桂”是第一名的意思，无一例外。根据语言的发展变化，能够与时俱进的语文辞书，已经恰到好处地对“折桂”的词义变化，做出及时的反应和铨释。例如：
商务印书馆《现代汉语词典》：科举时代指考取进士，现多借指竞赛或考试获第一名：省队联赛折桂。
外语教学与研究出版社
《汉语大词典》注音响：
【音响】声音。指诗文的声韵效果。犹消息，踪迹。书证均来自古籍（略）。（《汉语大词典》第十二卷第657页）
由上可知，现代汉语的“音响”的意思《汉语大词典》只字不提。根据现代汉语的理论和实践得知，“音响”的意思有：声音（多指声音所产生的效果说）。录音机、收音机、电唱机以及扩音器等发音收音设备的总称。播放音乐的电子装置。一种表演艺术的创作手法。
三、古今不分
关于“白话”
《汉语大词典》注“白话”有3个义项，本文需要引用的是第3义项：
汉语书面语的一种。它是 唐
宋 以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如 唐 代的变文，
宋 、
元 、
明 、
清 的话本、小说等，及 宋
元 以后的部分学术著作和官方文书。到“五四”新文化运动以后，才在社会上普遍应用。 瞿秋白
《文艺杂著·荒漠里》：“‘文学的白话，白话的文学’都还没有着落。” 胡适
《文学改良刍议》：“自佛书之输入，译者以文言不足以达意，故以浅近之文译之，其体已近白话。” 茅盾
《我走过的道路·文学与政治的交错》：“译文很准确，很风趣，又很通俗，是地道的白话。”
由上引可知，此注只可让我们从整体上笼统地理解了“白话”的意思，但有古今白话不分之嫌。又加《汉语大词典》未将“古白话”和“新白话（一说“今白话”）”分开解释或分设条目注释，所以读者对此便不能清楚地确切地理解。
下面让我们从相关的工具书中，分清古今白话的不同意思。
武汉大学出版社《古汉语知识辞典》注“古白话”：
六朝以来在北方话的基础上形成的一种古汉语书面形式。因其接近口语，故易为当时的人们所掌握。常用于民间文学和笔记语录等作品中，如唐代变文、宋元话本、明清小说所使用的语言，均为古白话。与文言同为汉民族语言的书面形式。“五四”以后，古白话进一步发展为现代汉语的书面语言，是现代汉语的直接源头。
中华书局《古汉语知识辞典》在【古代汉语】的条目中指出“古白话系统即六朝以后（一说唐宋以后）在北方话基础上形成的接近口语的书面语。”
中华书局《古汉语知识辞典》注【白话】：“六朝以后在北方话基础上逐渐形成的、与口语比较接近的语言。以1919年‘五四’运动为界，此前称古白话，此后称新白话。”
由上引可见，武汉大学出版社《古汉语知识辞典》让我们对“古白话”理解得更具体更清楚。中华书局《古汉语知识辞典》让我们明确地区分了古今白话。
关于“窗户”
《汉语大词典》注“窗户”只有一个义项：亦作“窻户”。窗。（第八卷第445页）书证古今兼有（略），旨印证“窗户”的。但是须知古今“窗户”是不一样的。
“窗”和“户”连用，在古代曾是两个单音词。例如：班固《白虎通·辟雍》里说：“明堂上圆下方，八窗四闼（闼tà即门。）”对此，《礼记·明堂位》孔颖达注：“每室四户八窗，窗户皆相对。”（着重号为笔者所加）从加点的词，便可看出古代的“窗”“户”连用，其表达的意思是窗户和门。再如：白居易《夜雪》诗：“已讶衾枕冷，复见窗户明。”第一句先从人的知觉写起，暗示雪大。第二句从视觉的角度进一步写雪。夜深不仅感觉衾凉枕冷，而且举目外看，又只见窗户和门都光明白亮，再次暗示雪大。此句的“窗户”就是＂窗＋门＂，和上句的“衾”“枕”一一相对。上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》（见该书第８６９页）对此也只提到“窗明”，丝毫不沾其“门”，和《汉语大词典》的观点相同。大概受以上两辞书的影响，有几位先生写《夜雪》赏析的文章，对“复见窗户明”中的“窗户”，也就直录不译了。凡此种种，都是把古代的窗户，当作现在的窗户，此之谓＂以今释古＂。
下面让我们看看《汉语大词典》给“窗户”作注以后的书证：南朝梁何逊《嘲刘谘议孝绰》诗：“房栊灭夜火，窗户映朝光。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已明。”宋刘过《谒金门·次京口赋》词：“剪烛写诗无语，漠漠寒生窗户。”清李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“四面窗户洞开，水天一色。”曹禺《雷雨》第一幕：“大概是窗户没有开。”以上书证，除后两例的“窗户”是今义，其余的都是古义。可见书证关于“窗户”是不分古今的。《汉语大词典·前言》说；“编辑方针为‘古今兼收，源流并重’。”按照这个方针，在给“窗户”作注时，就应该既要有今义又要有古义，古义今义要分清。
顺便说一下,由于语言的演变,“窗户”到近代渐渐地由古代的两个单音词变为一个双音偏义复词 ,"户”义虚化,仅有“窗 ”义了。
以上仅是在查阅的过程中遇到的问题，未能穷其例。建议《汉语大词典》于再版前，不忘初衷，严格执行既定的“古今兼收，源流并重”的方针，以利修订。
作者单位：辽宁广播电视大学
安徽凤台二中
刊于《中国图书评论》杂志2020年第2期
责任编辑：魏建宇
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