北派竹刻第一代传人范节庵

范节庵(1918——2001)，原名范长华，浙江绍兴人。现代著名书画家、篆刻家、竹刻家、北派竹刻第一代传人。有《范节庵刻竹治印书画合集》、《篆刻十讲》等著作传世。

范氏幼年，有着迥异于常人的天赋。家学渊源，家中收藏不少书画、文玩，也常常随其父到故宫博物院参观。耳濡目染，对中国的古老文化产生了浓厚的兴趣。

10岁时，由其父范健秋的安排、引见，拜书画篆刻家徐纯根为师学习书画篆刻，同时攻读四书五经、诗词歌赋。书法临习《玄秘塔》、《峄山刻石》，篆刻以《飞鸿堂印谱》、《赵撝叔藏秦汉印谱》启蒙，法之秦汉，绘画学习花鸟山水。又向寿石工学习治印。寿氏的篆刻工整、活泼、流畅、古朴、高雅，书法亦自成一家，还是填词高手。15岁时，除了刻印之外，又对竹雕艺术发生了兴趣。经父亲介绍又拜北派刻竹大师张志鱼为师学习刻竹，得北派刻竹之真传。后来张氏又把范氏介绍给章维汉学画。章氏是清如意馆的宫廷画师，山水、人物、花鸟无一不能。章氏因材施教，知范氏喜爱画梅，特传授小写意勾勒填色画梅法。范氏受教于多位名师并能博采众长，为今后的艺术道路奠定了坚实的基础。

　　学习刻竹期间，根据张志鱼喜欢夜间刻竹的习惯，范氏也经常陪他熬夜，在夜间学艺。后来就经常在夜间帮他刻些朋友求刻的扇骨、图章。刻好后再经张氏修整，以减少他的工作量。经过张氏的耐心传授和范氏的刻苦学习，逐步心手相应。

从1936年起，经张氏举荐，书画界寿石工、徐燕孙、章浩如、陈半丁等先生，在北京琉璃厂荣宝斋、清秘阁等南纸店为范氏的刻竹定笔单。从此，开始了悬润鬻刻的生涯，也得以经常与书画名流交往，向更深的艺术层次、更高的艺术境界发展。

1943年，安徽笔业商人送给书画名宿溥心畬一些质量上乘的竹笔管，溥氏书画好后请人在笔管上照图镌刻。但由于笔管太细，北平竟无人接此细活，此时技艺精湛而声名鹊起的范氏胸有成竹地接下了这个“挣不到钱，还得往里赔”的硬活。交活之时，但见溥氏结体遒美、骨骼清健的风格呈现在笔管之上。用放大镜观看时，竟能呈现出运笔中的飞白。望着眼前这位“疑是腕下有鬼神相助尔”的青年人，溥心畬大加赞赏，遂以画相赠，往来不断。此后溥心畬题词赞美：“节庵仁弟敏而好学，瘦梅兄得意门生也，集诗书画于一身。善孖兄尝赞为青年篆刻家兼刻竹妙手，余与大千、石工二兄亦有识同，乃今青年中之佼佼者，北派刻竹有传人矣！”1982年金禹民也题词曰：“范节庵，浙江绍兴山阴人，年六十四岁，是已故北京金石篆刻家兼刻竹名师张志鱼先生的学生，承师传工专业刻竹及篆刻治印。四十年前，即从事篆刻，数十年来其所刻扇骨不下数千柄，曾雕笔筒、手枕等竹器甚多。其篆刻章法宗秦汉，旁通清代篆刻家、皖派邓石如和浙派丁敬身之妙，并兼研赵之谦、黄牧甫、吴昌硕等流派，为三十年代的篆刻家之一。于篆刻隶书法外并工绘梅花法师金冬心一路，且兼融已意，清雅隽永。”充分肯定了范氏杰出的艺术成就。

　　范氏不但继承了北派刻竹艺术，还发展了北派刻竹艺术，其独有的沙地技法经其改进更加形似、在发明了古朴雅致的箑边古泉构图的基础上又发明了镂空古钱技法、探究阴刻皮雕之技法。其作品精美绝伦，刻竹技法精湛纯熟。竹件付之刀下，刀刀见笔，各臻其妙。他将溥心畬的山水画，张大千、齐白石的花鸟画、寿石工的书法以及古朴的镂空古钱，刻于手枕、扇骨、笔筒之上，美轮美奂。有一柄曹克家画的猫，全身绒毛用刀轻轻划出，历历在目，一盆花木，则用双刀深刻，冲切挑划，形态逼真。点睛之笔更是妙不可言，只用刀轻轻一挑，使人感到猫的双眼炯炯有神，形神跃然。整个作品丰满、自然、和谐、生动，显出了笔墨的层次和国画的韵味。

　　范氏在上世纪三十年代已成为名家，其篆刻及竹刻技法精湛纯熟，刀法流畅明快，神韵生动，婉转自如，尤其擅长阳文铁线高古游丝及收藏印的篆刻。作品备受时人青睐。从挂单到解放后的十几年间，刻的扇骨不下三千柄，还有笔筒、腕枕、印章等，北京琉璃厂一带的多数文物古玩店都有他的作品。可惜这些刻件的拓片和一些收藏的扇骨竹器在文革期间大多被付之一炬。

　　早在上世纪五十年代，范氏就参加了新中国成立后的第一个书法组织——北京中国书法研究社，它被人们视为中国书协的前身。1979年后，燕京书画社、北京画店等单位约请范氏重新操刀篆刻治印。1986年范氏被聘为北京市文史研究馆馆员，是中国老年书画总会会员、北京市书协会员。