【颜文姜祠】

--- “四点半”关门？ ---

    从地图上看，淄博市博山区距离临淄不算远，而且其间有国道相连，所以当我们从齐国故城上车时就觉得：大约有一个小时是可以奔过去，此时是下午三点，即便用一个半小时的时间，我们在下午四点半之前站在颜文姜祠的大门口估计是没问题的，就算她五点关门下班（现在已经是三月下旬，正常来说，工作单位的下班时间是五点半），有半个小时的时间足够我们拍照了，于是我们就从齐国故城出发了。上路没走多远，我就迷糊了，不知道“四合院”兄和“材栔”兄密谋了什么，哈哈......

【“国保”标志碑】

【颜文姜祠全景】

    原本这次齐国之行的核心目的是广饶关帝庙，随着“山东四合院”的加入，他是齐国本地人，而且还有赤兔马坐骑，这两个条件使我们看到了更大的希望，“野心”也随之急剧膨胀：把“齐国故城”和“颜文姜祠”也列入了行程。

    “齐国故城”虽然只是一处遗址，但是在中国现存的众多大遗址中，她是最优秀的一个，而且我们此次活动的区域就在她身边，所以“顺便”看看她也在情理之中。至于这个“颜文姜祠”我们都不了解她，第六批“国保”标注她的时代是“元至清”，毫无疑问，在晋国以外的地方，任何一个有“元”以上因素的木结构都是值得关注的，而且她也在我们活动区域的附近，于是一个看起来很完美的计划就这样形成并实施了。

【山门枓栱】

【山门转角铺作】

    当我们憋着满腹的“排泄物”奔到颜文姜祠的大门口时，正好是下午四点半，甚至一分钟都不差就与下班的工作人员撞了个满怀：“下班了！”

    “我们可真正是千里迢迢来的啊！师傅，就让我们进去吧，哪怕只要十分钟！”然而我们的哀求无济于事，服务员推着自行车头也不回的就走了......

    看着严丝合缝地关闭的大门，我们实在心有不甘，这叫什么事啊，哪有四点半就停止营业的？现在庙里只剩下看门的大爷了，我们只好“以小人之心度君子之腹”，“四合院”兄拿着钱企图贿赂大爷，但是无论怎么说明心意，大爷就是不答应，我们是黔驴技穷了，死心吧。

    但是既然都到门口了，进不去，就看看外面也算啊！于是三个人端着照相机，就在那大门口又看又拍，左摸摸右瞅瞅，就像见到了久别重逢的恋人。大约是我们愚蠢的行为着实感动了看门大爷吧，他竟然说：“院子里到处是监控器，我不能让你们进去。这样吧，我去把大门打开，你们就在大门口看看吧！”

    随着大爷把山门打开，我们终于算是能看到颜文姜祠的真面目了，但是庙院当中的一座香亭挡住了我们的视线，左右能看到厢房，正殿却怎么也看不到。于是我们得寸进尺，请求大爷让我们进到院子里看看，大爷拒绝了。但是他允许我们从边门内拍照，不管怎么说，从边门的角度总算能隐约看到颜文姜祠正殿前檐下的枓栱。

【山门柱头铺作里跳】

【山门脊槫及平槫构制】

【从山门看庙院内】

【从西便门看庙院内】

【香亭】

    颜文姜祠山门单檐歇山顶，檐下五铺作双下假枊，构架也简单，只是在脊槫和平梁下的蜀柱上用了插栱，而脊槫下不施叉手显得稍微有点怪（也可能是后来取消了）。总的特征明显是明代中晚期所构。不过，庙院当中的那座香亭倒是小巧而精致，方形重檐攒尖顶加青石须弥座，外观漂亮，形制也算有点奇特吧。

    颜文姜祠正殿也是单檐歇山顶，前檐加建了卷棚顶副阶，可能是后期所为。不让进到殿里，梁架看不到，单纯看前檐枓栱的话，和山门基本相同，可能稍微早一点，因为大殿的枊嘴稍显扁平，而柱头、阑额和普柏枋都看不到，但是可以看到副阶的这些构件形制，如果相同的话，定是明代无疑。看来第六批“国保”标注的时间中“元”不是指木结构（当然，也不能排除殿内梁架可能有些许元代遗风，毕竟咱没看到），而是指颜文姜祠内的其他文物遗存，比如石刻等。

    另外，颜文姜祠正殿上的琉璃脊饰看起来也不错。在晋国以外，能看到一座明代早中期的木结构，差不多已经很了不起了！（至于网上相互抄袭的什么“唐代原构”就拉倒吧，相差十万八千里呢），这也就是我们千里迢迢奔袭的绝对原因。

【正殿及副阶前檐下】

【正殿枓栱】

【正殿琉璃脊饰】

【颜文姜祠外围】

    在颜文姜祠当地流传着一个很“著名”的传说是这样的：说周朝的时候，这里住着一户人家，儿子娶了个媳妇就死了，这个刚进婆家就守寡的媳妇就是“颜文姜”。后来她屡遭婆婆和小姑子的欺负，每天要去很远的山脚下挑水。这挑水嘛，两个水桶肯定是一前一后挑着的，但是因为一只水桶在屁股后面，所以这婆婆和小姑子吧就嫌脏，只吃前面的那桶水，后面的那桶水就做别的。而颜文姜从来孝顺，不与争执。

     有一天，颜文姜又去挑水，在回来的半路上，碰到一个骑着毛驴的老头，这老头是个神仙，他就想试试颜文姜到底是不是真的孝顺婆婆。于是神仙就向颜文姜提出：我和毛驴都渴了，能不能把你的水让我们喝点呢？颜文姜心地善良，自然答应。问题是这个死老头他专门找茬，非得喝前面的那桶水。这要把前面的那桶水喝了，这么远的山路不还得去重新挑一桶吗？这事要给了我，指定抽他，可人家颜文姜姐姐就让喝了，然后自己再去山下挑了一担。

    这个事情使破神仙大为叹服，于是他把自己赶毛驴用的鞭子送给颜文姜，说你以后就不用去挑水了，你把这条鞭子搁在水瓮里就OK，啥时候没水了，你把这鞭子往上提一提，水瓮自然就满了。颜文姜回去了照着神仙的话一试，嘿嘿，果然灵验。于是颜文姜就免去了每天的挑水之苦。

    但是这个事情瞒不了多久，她这个婆婆和小姑子就纳闷了：嗳，这个家伙每天不去挑水，怎么水瓮老是满的呢？于是就想看个究竟，她们假装使了个“好心”，让颜文姜回娘家住几天去。颜文姜前脚出大门，她婆婆后脚就进了厨房，掀开水瓮一看，里面搁着一条鞭子。这个气就不打一处来了“这么脏的东西怎么能扔在水瓮里呢？”于是顺手就把鞭子提溜出来给扔了。

    她这一扔不要紧，就听“喀嚓”一声巨响，水瓮里的水立刻变成了汹涌澎湃的滔天巨浪，铺天盖地而来，冲向了村庄田野......这边颜文姜姐姐还没出村口，“水龙”就尾随而来，她知道那条鞭子出事了，赶紧跑回去用身子捂住水瓮口。洪流被制服了，但是颜文姜也随之坐化而去.......

    如果我是第一次听见导游这么讲，指定感动的热泪盈眶。问题是早在二十四年前的1986年，我第一次去晋祠时就听到了这个传说，而这两个传说的细节都完全一致，唯一不同的是主人公，一个叫“颜文姜”，一个叫“柳春娘”。更加凑巧的是，仅仅在一个礼拜之后，我就在涞源“拒马源头”又一次听到了这个传说。

    哈哈，真是老生常谈幸听之啊：鲁班修的庙、米芾题的字、神仙给的鞭......对于我来说，晋祠也好，涞源也罢，至少我关心的东西看到了啊，而淄博呢？我千里迢迢跑来就听了这么一个故事，庙门都没找着......真是可恶！

【“文姜大厦”】

【“主人公”】

                     【“颜文姜祠”历年发售的旅游门券】
    就这么一个不知道谁抄谁的杜撰故事，居然也引起了“有关地方”的重视，想打出一张“品牌”来。于是乎，哎呀，这个折腾，把个原本古朴的小庙庙愣是搞成了一座庞大的娱乐城，改变了“国保”文物的外部环境也就罢了，反正也没人管这事，可恨的是拿这个来坑害游人--- 门票从五元变成了六十元。本来还指望顺便买一张门票的，这下好了，人家“四点半”下班，俺们没被坑。一座明代的建筑，没看到也就算了。呵呵