朱良志：人要有一点审美趣味

2022-06-30 摘自《为人生的美学——访北大哲学系美学名师朱良志教授》

我们自古就以艺术或审美来取代宗教，通过修养和境界的提升，使生命、生活更有意义。

人要有一点趣味。那么，人的趣味何在? 日子匆匆忙忙，一抬头，老了。如果年轻时就学到的哲学美学的智慧，可以帮助自己的人生安排。学习即叩问知识，知识是为了人生更圆满。不能放弃这个本质，要使对知识的探求服务于自己的人生追求。

要学会欣赏别人，欣赏自己，欣赏人生中一切美好的东西。

现在，重商主义、经济浪潮对教育的影响越来越大。教育的技术培训色彩越来越浓厚，大学变成了职业培训场。学生为了找好工作，自觉性主要在外语、技术方面。教育整体明显地失重了。

美学和艺术研究是一个人文学科，跟经济没有直接关系，不可能直接赚到钱。美学就是非功利的、非目的的。如果抱着强烈的功利目的，很难学下去。一些学生和教师不是不喜欢这个东西，而是形势所迫，没有时间。人生要有一定的趣味，要能用美的眼光欣赏一些东西，例如蓝天白云。这种悠闲的感觉，在现在的大学生中日渐稀薄。

人生要有境界，没有境界、没有格调的人生，站不高，也看不远。

清代有一个叫张潮的学者，用“看月亮”比喻人生的三种境界：

1.窗里看月。一般人受到时间、空间限制，只能如此。

2.庭中望月。到庭院里望月，天地原来如此开阔，扩展了胸襟、气象。

3.台上玩月。站在高台上、高山上和月亮嬉戏。这是一种快乐的大境界。

境界的提升看起来没有多少直接效用，但对人生的影响是很大的。胸襟气象怎么树立的？怎么看待这个世界？这有时候也决定他的创造力的大小。不同的心灵境界，虽然不会带来直接的利益，但能提升创造力，让你不陷入蒙昧的挣扎和角逐。

对于解决人生问题，美学扮演了特别的角色。人来到这个世界上注定被塑造，生命注定被涂出很多种颜色。

禅宗讲，人要做一个“透网之鳞”。鳞就是鱼，人就像从网里头透出来的一条鱼，这样的人极少，大量的人都像是被网住了。人的一生其实就是要从这种束缚中摆脱出来的过程。

怎么摆脱束缚？妄见、功利、社会习惯、陈词滥调，都给人束缚，使人得不了自由。一生大多数时候在浪费时间。

席勒讲，美学是跟心灵做的游戏，它带来一种自由感，就是解脱束缚的。

孔子问学生们的人生情志是什么，曾点说：“暮春者，春服既成，童子五六人，冠者六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”【暮春时节，春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家】。孔子喜欢曾点讲的境界，就是人去除束缚和大自然融为一体。

天人共生、人天同语的格调，也是“仁”的最高境界，更是一种审美境界，不是善恶问题，也不是求真的问题，而是一个美的问题。这个境界是人和宇宙浑然一体，人在这种精神中能得到自己生命的超越。

美学的根本，是给人带来一种自由的精神，一生得大自在的自由。