遗貌取神  自出机枢

——朱耷篆书《临岣嵝碑·石鼓文并释文册》

朱耷（约1626年—约1705年），即八大山人，明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权的后裔，江西南昌人，明末清初著名画家，清初画坛“四僧”之一。朱耷主要以画名名于世，其实其书法以如其绘画一样，以强烈的个性风格卓然于书坛，震铄于古今。正如郭子绪先生为《中国书法全集·八大石涛龚晴皋》卷论及八大山人时说的那——“八大山人不仅是一位杰出的画家，而于诗、书、画诸方面均有卓越成就。他的书法亦是独树一帜，在中国书法史上是具有很高地位的。黄宾虹就认为八大山人书法第一，画第二，这确是不寻常的见识和评语。”

八大山人 “八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事”（陈鼎《八大山人传》）擅楷、行、草书，于篆隶亦有所成。其书法初从唐楷入得门径，学欧阳询，后广收博取，师法钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、黄庭坚、董其昌等，以秃笔作书，方整利落，疏阔遒健。还精研石鼓文等，刻意临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，遗貌取神，自出机枢。篆书《临岣嵝碑·石鼓文并释文册》现藏南京博物院，纸本，其中《临岣嵝碑并释文册》纵21厘米，横22.7厘米，《临石鼓文并释文册》纵17.2厘米，横8.7厘米。此册系八大山人所临《岣嵝碑》和《石鼓文》的合集，除临摹篆文外，一一附以略带行书笔意的楷书释文，对所据版本中之文从字、音、意，亦兼有考证诠释，释文字数较临写的正文还多，严格说，此作书体应定为楷、篆。八大山人传世作品以行、草书为多，篆书颇为少见，这是其传世临帖作品中极具代表性的一件，对研究其治学、习书均有研究价值。

在书法界一般认为八大山人习书大体经历四个阶段：一是34岁之前，书迹几无传世，当为其吸纳古人时期；二是34岁到58岁之间，当为吸纳与探索并融时期；三是59岁到71岁之间，为突破开创时期；四是72岁到80岁，为成熟完善期。此临书册《临岣嵝碑并释文册》落款时间为“甲戌花朝”，《临石鼓文并释文册》没有落款，从用笔方法和注释情况看，当为同时所作，至少是同年所作。甲戌年应为1694年，花朝节，简称花朝，在中国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以阴历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称"花朝"对"月夕"。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。反正时间在阴历的二月，大概在阳历的三月，八大山人当时约68岁。这件作品当是其突破开创期的作品。