昨天有媒体曝光，唐僧玄奘法师埋骨古刹西安兴教寺三分之二建筑面临强拆。当地政府给出的拆迁原因竟是申遗需要。这一消息在网络上引发愤怒，网友直斥拆迁理由“荒唐”，政府连千年古刹都不放过，实为文化犯罪。大师兄孙悟空最著名的扮演者六小龄童昨晚在微博上认为事关重大，希望国家宗教局等有关机构及领导出面协调。不到一天，获14.8万人次转发，3.2万条评论。 

http://images.caixun.com/houtai/201304/2013041113594693990874.jpg护刹何时不靠大师兄？" />

    微博名人薛蛮子也呼吁保护唐僧埋骨古刹，他认为，西安的目的是打造文化地产圈。政府为了申遗几个臭钱把法门寺已经糟蹋成了地摊，文化都冲进地沟了。现在又要收拾唐僧埋骨之地，再造一个俗不可耐的法门寺第二，用申遗赚名声，卖土地赚钱才是真意。老汉坚决说NO!

    他同时发起了一个网上投票，到目前为止，2.4万人参与，98.5%的人表示“反对拆迁”。

    没有多少人会否认薛蛮子的话。这些年来，耳闻目睹各地政府以保护文化为由，一边拆旧一边复古，保护是假，发展“产业”是真。铲车所到之处，寺将不寺、庙将不庙、塔将不塔。眼里只有地产、旅游，无敬畏、无良知，漠视记忆、漠视民心。塔虽在而僧团四散，寺虽在却沦为景点，纵是美轮美奂，终究魂飞魄散。

    这次拆唐僧埋骨古刹，西安的地方政府就辩说，“改造并不涉及寺院本身，主要是寺院周边环境的提升。”什么是“周边环境”？就是现有僧人吃、住的地方。拆迁后，僧人都要搬到新区域，那里将被作为一个整体，打造为兴教寺佛教文化旅游景区项目。

    不到两周前的新闻说，投资2亿多元建成13年的西安“阿房宫”即将拆除，原因是，这个头顶“天下第一宫”美名的景区成了真正的阿房宫遗址保护建设的“绊脚石”。拆了建，建了拆，在不断折腾的过程中，GDP就有几个来回。工程背后的钱权交易是直接推动力。

    申遗是一个更冠冕堂皇的理由，申遗成功后不但能获得联合国的拨款，也获得了观光旅游的名头。以一个“遗”字，可以牺牲今天当事人的利益；以一个“产”字，可以铲平不利于产业化的一切阻碍。

    世界上最难理解的沟通方式不是鸡跟鸭讲话，而是文明人跟野蛮人谈文化。鸡和鸭之间好歹还有H7N9这样的桥梁，同属“感染H7N9高危人群”，全城杀鸡，也能落个同归于尽，它们是平等的。而文明人和野蛮人之间则完全找不到共同点，他们之间只有强拆与被强拆。在强拆中，被强拆者只有压在铲车底下的份，毫无平等可言。

    导致“强拆”发生的是不同信仰的冲突，被强拆者信文化、信历史、信宗教，而强拆者只信钱。为了钱，强拆者丢掉文化也就罢了，连自己祖辈屈辱的历史也要埋葬。济南政府批准在侵华日军大肆屠杀抗日军民留下的“万人坑”上建房，这种情况，连每年来中国赎罪、请求死者宽恕的日本人也感到吃惊。

    实际上，2007年开始，西安市就开始将兴教寺纳入申请世界文化遗产工作范畴。去年10月，兴教寺第一次得到消息，因为申遗需要，该寺许多建筑需要拆迁。为保住寺庙，住持宽池法师提出兴教寺退出申遗，有关领导竟称他“理念不超前”，并称“在兴教寺下面建一个寺庙花不了多少钱”。在他们眼里，钱可以造文化、造历史。

    撒切尔夫人批评苏联时曾有一句名言：当我们把一切放在大炮前面，他们却把大炮放在黄油前面。套用撒切尔的这句话：当我们把一切放在信仰前面，他们却把信仰放在银子前面；当我们把一切放在历史前面，他们却把历史放在房子前面；当我们把公平放在社会前面，他们却把社会放在强拆前面。这就是我们各地政府的思维逻辑。

    6年以来，若不是昨晚“大师兄”六小龄童在微博呼喊，有多少人会知道唐僧埋骨古刹面临强拆的命运？各地的文物局、宗教局，这个局，那个局，其实跟食品药品监督局一样，他们主要不是对**进行保护，而是对**消失后进行辩护。

    众所周知的原因是，在一个妖魔鬼怪太多的社会，大师兄孙悟空还压在五指山下，等待唐僧经过。而那些与各路神仙有千丝万缕关系的妖怪，在极力阻扰唐僧的出现，一千多年后，连他的埋骨之地也不放过。（骆小明）