性社会学中的社区考察[1]

它的性质是介乎观察与调查之间的一种方法，介乎社会学与人类学之间。它的目标主要是为了在量化观察的基础之上，进一步了解情况和收集资料，以便对所考察的对象做出定性的基本判断。

从学术价值上来说，社区考察可以得出比一般的问卷调查更加深刻的解释。这是因为三个原因。

首先，问卷调查很难反映某个社区的整体情况，尤其是那些不可言传只可意会的情况，例如该社区的文化氛围、居住感受等等。社区考察方法则恰恰把这些作为自己的主攻方向。

其次，问卷调查一般是直接针对一个个的具体人，然后再推算总体情况。可是在这一过程中，每个人所处的具体的社区环境就往往被忽视了。社区考察虽然也可能直接针对一些具体的个人，但是它所考察却是“正处于该社区之内的人”，因此社会环境的因素就会得到更加充分的反映。

第三，问卷调查是研究不同载体中的同一个问题，属于“例证法”；而社区考察则是研究同一个载体中的不同问题，属于“个案法”。从当前国际学术界的发展势头来看，后者的优越性显然超过前者。

实施社区考察的要点和步骤是：首先，是到对方的居住场所中去，而不是在工作场所里；这样才能了解到全面真实的“个人”，而不是单纯片面的“工作者”。其次，这种方法主要是依靠看、听、玩、聊、学；一般不进行正规的访谈；这样就可以最大限度地化解对方的“隐私屏障”。

社区考察的优点是：第一，可以避免性产业所涉及的各种人员的拒绝与抵触。第二，可以了解到对方的生活的全景，而不仅仅是接受访谈时、上班时的情况。第三，可以对所了解到的情况进行各种检验，例如获得正面证据、旁证、反证等等。

它的缺点是：首先，很难进行“普查式”或者“究因式”的调查。第二，它对于考察者的能力有很高要求，不是人人可行。第三，它需要花费更多的时间与精力。

但是，如果调查的目标集中在某一个具体问题上，例如“使用不使用安全套”，那么社区考察的方法就比较合适。

（改写自2003年《应用社会学》第10章《性社会学研究及其应用》）