忠于原配很强大

我说“忠于原配”很强大，就是说它确实有助于解决公众对官员私人道德，特别是婚姻价值体系维护的“榜样”作用的要求。如果官员配偶再到单位大闹，甚至与小三小四大打出手，这样体制就不会对官员无能为力，拿出这个强大的武器，看谁还敢不忠于配偶不。

官员道德似乎从来都是个难解的命题。官员不爱家人不家老婆，会爱人民吗？诸如此类，而其道德究竟如何，却从来不容易看得出来。像“忠于配偶”，本是夫妻二人的家务事，别人如何判断婚姻中的二人是不是忠于对方？如果官员与原配与小三小四达成了某种协议，制造出彼此都“幸福”的多赢局面，估计考核不出个所以然来。

古时候对官员道德的要求几乎决定了官员仕途。可以说，明朝万历年间这种道德优先的标准做到了极致，所有官员也尽力使自己更符合“道德”标准。当然，伪道德也成了当时的一大特色。一方面富可敌国，一方面却要不得不过粗茶淡饭的贫苦生活。也就是说，这个时期官员的表演也上了顶峰。真正的道德氛围没有成型，却倒形成了伪道德之风。得不偿失。

慢慢地，人们也就认识到了官员的问题紧要的不是道德问题——不在于他（她）是不是多么终于原配，这顶多算是官员的私德。官员首先是人，是人他就七情六欲，至于这种情欲通过什么途径实现，才是重要的。为什么不忠于原配的官员多，就在于他（她）实现情欲的途径太多。只要愿意，随时随地都可以实现。

可见，问题关键更在于官员如何忠于权力。这与婚姻与老婆与丈夫没有多大关系。沭阳那些忠于权力不忠于配偶的领导干部对这条规定的不放在心上，绝对不会是少数。因为你打了蛇尾巴，而非其七寸。