“微笑”中沉沦的社会价值

石碣12·4珠宝店劫案中的鸳鸯大盗李某和葛某，于12月15日双双落网。17日两人被石碣警方押回东莞受审时，竟然脸带微笑，据他们自己介绍，因为失业没钱生活才抢劫，另外就是春节即将回家害怕没钱被家里人看不起。（见昨日本报）

如果单从两人的“洒脱”、“淡然”之态，很难看出他们曾经是作过劫匪的，而且还将为此付出一定时间的自由与权利。这种有违常人的表现，说其带有病态的“悲壮”，也不为过，自由与权利，比不了短暂的抢劫快感吗？“微笑”是因解脱的轻松吗？李某在面对记者提出的“有没有后悔？”这一问题时，显得很轻松，只是摇了摇头，轻声说了句“早该结束了”。应该说，结束的只是他们内心的不安，而非其行为带给社会的负面影响。正常的、平静的有序社会，被“枪”劫打破，公众的安全感因此倍减；如此“轻松”的“致富”途径，可能成为后来者的榜样，无形中更增加社会的治安难度之类。

要命的是，对秩序被破坏的无所谓，甚至连一丁点儿的羞耻心都没有，被广泛效仿，问题就严重了。耻辱感作为社会法治秩序外的，可算作道德规则的重要补充，它于社会秩序的被遵守，有着绝对重要的作用。法律完成不了的规则制订，耻辱感之类的道德则可能完成。“耻辱”作为个体行动的指导性原则，有效规范、约束着社会成员的行为。而今，两人以“微笑”完成本该“羞耻”的社会道德期待，如果不是故作潇洒，岂不意味着二人已丧失这个社会最基本的道德共识？

自古以来，中国就有“笑贫不笑娼”的传统。用金钱至上的社会价值观来理解二人因怕被人笑贫所以抢劫，就不会觉得逻辑上存在这么多的漏洞了。“惟钱是尊”的社会潜规则，对他们难道没有蛊惑？换句话说，社会更认同勤劳致富，鄙夷、否定不劳而获，则会使得个体的行动更吻合社会勤劳致富的价值诉求。在此语境下，不劳而获者就不可能如此心安理得！最起码也应该流露出些真诚的耻辱感。

当然，赋予道德之类社会价值更高意义，并非笔者本意。社会制度健全并得到落实，不给不劳而获者机会，打消他们不劳而获的念头，同时防范社会价值在微笑中沦陷，才能避免社会被这种黑色幽默嘲弄。