伟大的西班牙画圣、自觉的灵埃尔·格列柯作品欣赏

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分类: 霎哈嘉瑜伽与人类的艺术 |
埃尔•格列柯(El Greco,“希腊人”)(1541~1614)出生于希腊的克里特岛,原名多米尼克斯•希奥托科普罗斯。他学习时代的大部分时间是在意大利度过,但他在三十六岁的时候移居到西班牙。现在没有任何关于他出生的记录,能证明他出生年代和出生地的,只是后来他本人的陈述。在西班牙,他的名字在日常使用时发音相当拗口,因此,人们称呼他为多米尼柯•格列柯(希腊人多米尼柯),或者简单地叫他埃尔•格列柯(希腊人)。人们广泛地使用“埃尔•格列柯”这一奇妙的名字,所谓奇妙,是因为“埃尔”是西班牙语的冠词,而“格列柯”却是意大利语。画家本人在作品的署名中常常用希腊文字书写原名,有时也加上“克里斯(克里特人)”一词,以自豪地表示出生其地。他的艺术创作生涯是在西班牙度过的,所以画史上将他归入西班牙画家之列。他还幸遇过米开朗基罗,有接受了人文主义和高度的绘画技巧,他明确表示他要修改米开朗基罗的巨作《最后的审判》,他说:“如果这幅画翻倒在地,我可以画出另一幅更好、更加体面的,不亚于米开朗基罗的画。” 他在罗马曾非常醉心于拉斐尔与米开朗基罗的艺术。1577年,他完成了第一幅巨作订件作品——圣多明戈•埃尔•安提瓜教堂的祭坛画《圣母升天》。同年,他着手创作其最著名的作品之一托莱多大教堂的《剥去基督的外衣》。这幅作品于1579年完成,为画家确立了名声。他是一位非常有理性的人物,头脑灵活敏捷,具有苛刻的职业意识。埃尔•格列柯认为,画家是一个有威严并值得尊敬的职业。埃尔•格列柯曾一度居住在西班牙旧都托莱多。托莱多具有与格列柯故乡克里特岛相似的风情习俗,东方的伊斯兰教、犹太教和拜占庭文化在托莱多有相当的影响。他在托莱多过着与世隔绝的生活,他住进别墅再也不出门,终日拉上窗帘,他是“为了不让自然的光影响我心中的光”,他每天闭门生活,吃饭时会要有乐队伴奏。他在绝世幽居中得到了心灵的净化与自由,并因此爆发了他潜在神秘主义气质,这与当时流行于西班牙社会神秘主义相吻合。因此他远离了意大利的传统,在作品中常用抽象的宗教题材和离奇的艺术形式来表达自己。
格列柯是欧洲矫饰主义后期最具独创性的宗教画家、肖像画家,以描绘敏感、动势、异常细长的身躯人物为其特色。他的这种独特艺术风格,是在综合一些手法主义大师的基础上发展出来的。他将一反常规的不平衡构图法,将拉长人物形象的手法推到了逻辑的顶点。文艺复兴时期所表现的现世愉悦画面,在格列柯的画面上已消失。他深深地吸收了中世纪的神秘思想,融入其作品中。他的作品色彩的运用变化细致,像宝石一般闪耀着五彩的光辉。当时伟大的传记作家瓦萨里曾批评丁托列托打破常规的作法,认为要是他坚持用前辈的优美风格作画,早就可能成为威尼斯最伟大的画家了。然而,在托莱多这个偏远的西班牙镇上,他的极端做法没有受到指责,反而大受欢迎,到他画室定画的人群络绎不绝,竟致他不得不雇用大批助手去应付繁忙的订货。 到了晚年,格列柯脱离了矫饰主义,发展出自己的独特风格,以熟练的技巧描绘人物。他以明暗色彩对比,自然地衬托出人物的轮廓,主题造型富有画家的主观感觉。这是他的艺术给予后代画家及近代绘画的最大影响。
格列柯是个很懂情趣的人,喜欢音乐和读书,喜欢生活的舒适和愉快, 而且喜欢一些智慧和文雅的交谈。他的绘画,主要是肖像画和宗教画,也画过《托莱多的风景》这样的风景画。他对人体解剖学很有研究,他笔下所塑造的人物身体总是拉得很长,人物的面容清瘦而有一双忧郁冷漠的大眼睛,表情阴沉,令人望而生畏;弯弯曲曲的衣褶令观者产生不安的视觉感受;充满心神不宁的闪亮色彩;构图上几乎找不到一般画面常见的视点、视平线和任何透视线;分不清人间还是天上,只看到画中聚着一群瘦削细长的人互不交流而各自独立。格列柯的宗教题材画作讲述表现的是精神方面的东西,充满了非现实的幻想色调:那些消失在云霄的透明的形象,那些失去了人体载物貌似毫无重量的缓缓升起的模样,那些带着闪闪光芒的充满了各种各样艳丽色彩的瀑布,还有那个暴风雨来临前呈现出神秘表情的被幽灵笼罩似的苍穹,都是其众多作品中的一些常用基本意象。但是他的画无论是形象还是环境又使人感到是真实的。可以说他的画既有中世纪拜占庭艺术的神秘性,又有人文主义的倾向,可以看成是神秘主义与现实主义结合的艺术,他著名的作品有《阿尔加斯伯爵的葬礼》、《托莱多的风景》、《拉奥孔》,在这些作品中体现了他特殊的艺术风格。西班牙画家、美术教育家帕切科在《论绘画》中写道:我们不能把格列柯从大画家的名单上勾掉。对于他的艺术表现手法我们姑且不论,但就其作品的生动性和说服力来说,他可以和世界上最杰出的大画家们的作品相媲美。据史料所载,格列柯知识渊博,兴趣多样,涉猎的面也极广泛。从他死后遗留下来的藏书中,人们发现他喜欢读希腊古代作家与意大利文艺复兴时期作家的文学作品。作为西班牙伟大的宗教画家和思想家,他的艺术是他的思想的映象。
埃尔·格列柯把东罗马帝国的圣像艺术和西欧文艺复兴艺术融合在一起,创造了自己独特卓异的画风。虽然同时代的画家们并没有特别欣赏他的作品,格列柯的艺术也很长时期未被美术史肯定,但至本世纪初,在当代流派的纷争之中,人们又重新想起了这位西班牙画家。格列柯在20世纪却赢得了大量的知音,他的特殊艺术品质始被许多人研究,从而也加深了对他的认识。格列柯是一位伟大的天才,今天,当我们站在他的作品前,竟看不出丝毫的师承或风格,他比那个时代的画家所做的更绝对更彻底。首先,格列柯是一个天才的哲学家,"怀疑"和"思索"是他画作中永不改变的基调;在这种基调下,格列柯最大的天赋艺术手段便是"变形"和"阴暗的色彩"。"在他眼里,这个世界正在崩溃,而他也在描绘这种崩溃",毕加索这样描述格列柯“在他身上,无疑具有一些他那个时代,或是我们这个时代不曾认识的伟大的东西”。立体主义的毕加索,印象派的马奈、塞尚,德国表现主义等等都深受他的影响,他的影响甚至扩展到其他领域,如诗人里尔克和作家卡赞扎加斯都受到过他的启发。他的影响远及20世纪众多艺术家。对于他的伟大艺术,新的探讨与观点不断产生。一位伟大的艺术家就像宝藏,永远挖掘不完!有人评价说:有数百万双专家或非专家的眼睛在他的作品上逗留,他们赞美其精湛的艺术、明亮的光线和色彩,灵魂与身体的完美结合。无数笔墨描写和展现了这位艺术家的贡献,他五个多世纪以来,一直激励感动着人们。格列柯的墓志上这样写道:他用笔给木头以灵魂,给画布以生命。
格列柯语录:

奥尔加斯伯爵的葬礼,1586 - 1588 年,460x360cm,布油彩,托莱多 圣托梅教堂

《拉奥孔》
是西班牙著名的幻想风格主义画家埃尔·格列柯1610年创作的布面油画,由华盛顿国家艺术画廊收藏。特洛伊人看到希腊人佯装战败留下的木马便作为战利品搬到城里,木马里装着希腊士兵。但祭司拉奥孔阻止这一举动,触犯了阿西娜和众神。于是阿西娜派来海蛇把拉奥孔和他儿子缠死。城里也因此灭顶。
最后的晚餐
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《女士肖像》
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《骑士像》
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《枢机主教圣洁洛姆》
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《圣弗朗西斯科和兄弟莱昂对死亡的沉思》
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《圣安德列与圣弗朗西斯科》
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《貂衣贵妇》
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《圣徒》
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《受尊崇的基督》
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《圣家族》.
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《受胎告知》
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《圣家族》
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《净化圣殿》
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《圣母升天》
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《脫掉基督的衣服》
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《拉奥孔》
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《基督洗礼》
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《奥尔加斯伯爵的葬礼》
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《奥尔加斯伯爵的葬礼局部》
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《园中的痛苦》
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《圣名之赞仰》
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《托雷多风景》