中国农民受传统思想浸化很深，至今依然把养儿看做是不可推卸的责任与义务。在一个农民的儿子结婚时，经常可以听见很多邻里四舍对他这样由衷感叹：“你的任务完成了，我……还要等到什么时候啊。”这个农民会说：“你不愁的，你这么能干，对自己又这么节省，到时候给你儿子一竖就是两层楼啊。”他的邻舍会接着说：“哎，能干有什么用啊，身子越来越不行了，我只等着把任务交掉了。”……

有的地方，许多农民的儿子结婚时，他们的父母为他置盖的房子有着共同的特点：时间上，往往是儿子定亲以后，有的更早；结构上，多数直接在其住的平房顶上接上三间，上住儿媳下住父母；房内设施上，上层儿媳的很现代，几乎接近城市水平。如液晶电视、空调、吊灯、防盗门、木地板等一应俱全。下层父母的住房却很简陋，主要是他们早年结婚时遗留下来的。中间的叫堂屋，摆设以一凳几、一方桌、数把木凳为主。两边是卧室，一边是他们自己的卧室，电器设备基本上就是小彩电、电话两样。若其父母健在，另一间就是他们父母的卧室。在早些年，他们父母的卧室还要承担着储粮的作用。上下两层天壤之别，让人即敬佩他们舐犊养儿的无私奉献之情，又为他们的艰辛坎坷感到酸楚无奈。

中国的贫富差距有多方面和不同层次的表现，上面所述其实才是中国目前贫富差距的最小层面和最基本的表现，我个人称之为“父子差距”或“幸福差距”。

实际上，中国农村的现实情况大多如下面所举例子呈现的情况，我个人称把它为“幸福的悲剧”。

假定一：有一24岁结婚的农民，生活非常简朴，把每年一半的收入用来存款，以期25年后为儿子买房和自己养老。

假定二：在他25岁时儿子出生。他的儿子8岁上小学、25岁大学毕业并结婚、在城市购房，预计该农民70岁死亡。

假定三：该农民家庭的年收入为每年20000元人民币（目前，全国平均每家庭的实际年收入远没有达到这个水平，列举农民家庭年收入为两万元，意在运用这样的分析方法：以P（X）表示条件X给人们带来的福利，条件A优于条件B → P（A）﹥P（B）。现条件C劣于B → P（C）更小于P（A）。所以，P(农民家庭的实际收入)﹤P(收入为两万元)≡较差的福利水平）。

假定四：该农民从25岁开始在银行存款。其中，每年有10000元作为以后的传统货币需求被储蓄起来，整存整取，每年银行的存款利率为单利5%，实行逐年计息。剩下的10000元中，每年有固定的7000元是家庭货币需求。另一部分每年3000元作为自身货币需求为非意愿货币需求。

假定五：其意愿的或者说健康的货币需求为每年5000元。不仅可以满足基本的衣食住行，也可以适当改善住房和饮食条件、做定期身体健康检查、外出旅行等，能让他们身心愉悦。

假定六：在当前收入水平下，该农民的自身货币需求为非意愿的3000元。

25年后，即该农民的儿子大学毕业时，他所有存款的本金为：10000×25=250000；他所有存款的利息为：（10000+20000+30000+…+250000）×5%=162500；他所有存款的本利和为412500元。

这412500元如下分配：儿子25岁结婚时的购房装修、置办家什共计货币需求312500元；剩余100000元作为自己后20年的养老货币需求；后20年，由自己简单劳动投入所获的收入（主要是依靠机器种植、收割的粮食收入）可用于家庭货币需求。25年内，其用于自身的货币需求为25×3000=75000元。

结果：经过该农民25年的省吃俭用，在他50岁时，为儿子在城里购买了新房。邻里四舍都夸他任务完成、精明能干，可以荣享晚年了。他也感到25年的压力终于可以如负释重、并以此为骄傲。

代价：由于该农民25年的省吃俭用，因其营养不良、操劳过度，患上常见的胃炎、胆结石、阑尾炎等疾病。50岁后身体每况愈下，60多岁含笑因病死亡，儿子只能对其薄养厚葬并抱憾终生。

农民何尝不想在自己身上多花点，但由于收入水平的制约和物价的上涨，在传统货币需求和家庭货币需求面前，他们只能牺牲自己，只能是有多少的收入就有绝大部分的储蓄。除非农民的收入增加到一定程度，让他们不必为养儿防老、家庭开销而担忧，但农民的收入达到这个程度恐怕至少还需要几十年的时间。所以，当前农民自身的货币需求往往是非意愿的货币需求、是无奈的货币需求、也是非健康的货币需求。

虽然现行的各项惠农政策让农民的生活状况有了很大改善，但这种改善是外在的、是被动、是有群体范围限制的，这些政策为农民节省的开支依然落入传统货币需求的陷阱。正是这个原因，农民生活质量的低靡、农民身体健康的恶化、农民生活在社会主义社会的优越感和幸福感的流失，依然或多或少地存在于现在的农村。

为此，我们不能再去单纯地强调千方百计的增加农民收入、不能再去固守八十年代就已提出的“降低积累率、刺激消费”的理论、不能再去等待经过整体社会经济的自身长期发展，在漫长的几十年后，最终迎来了那个让人期盼的高收入时代的到来。这种等待的代价是沉重的、更是可怕的。

在高收入时代到来之前，我们现在就需要去寻求一种过渡政策，这种政策不仅可以保证农民的传统货币需求和家庭货币需求，又能让他们心安理得的增加自身货币需求以改善生活质量水平，国家有义务、企业也有义务去承担这种政策的执行成本。

民生民生，其实应该是农民的生活，希望此次的“十二五”规划能让“幸福的悲剧”不再上演。

结语心得：“薄养厚葬”非君子之为；“穷则独善其身”非有志之士仅有的生活目标；“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家”非有识之人仅有的人生阶梯，期盼自己某天能“达则兼济天下”!
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