(此文系草根博客圈锐博网“林总”推荐）

 

 

 

     那是一个剪不断理还乱的时代。

     那是一个战火四起，事件频出，人物纷呈，利欲横流的时代。

     那是一个引无数人感触，感动，感慨，感叹，感想，感悟的时代。

 

     苏秦正好赶上了。

 

     苏秦的出身如果要划成份的话，严点至少是个小地主，宽点不济也是个富农；不过，他自己还应是学生出身。人往高处走，水往低处流，出道前，他从洛阳慕名拜在齐国鬼谷子门下，与张仪等一起深研纵横之术。严格地说，这并不是正而八经的学问。甚至在以儒道为尊的人们看来，它不仅是旁门左道，简直就是无耻之尤。但情人眼里出西施，苏秦还就偏偏看上且好上了它。谁有办法呢？

 

     纵横家在历史上是一个智谋的群体，尽管有人骂他们书写了中国文化最无耻的一页，但他们的头脑和铁嘴却是在骂声中崛起则又是不争的事实。大凡识几个字的人，总是想要求自己甚至要求别人要讲信念，讲道德，讲价值；少讲或不讲利。是啊，没有政治主张，没有价值观念，只要有官做，有利图，那怎么行?可苏秦等就是只图官，只图利，而且别人还就是很乐意给他们官，给他们利，你不服气也不行,你扔个石头能打到天?不服不行啦。

    

     当初,苏秦的实际经验还是差些。学完后，自我感觉很好，他选中的集团也很好，就象今天许多人出国把美国作为第一首选一样，他第一志愿填的就是秦国。为此，家里的工作已无问题，期望值也很高，就象股票等投资一样，他带着集资来的一百两黄金，另加一件华贵的貂皮大衣，搞得应是人模狗样的到了秦国。可惜，时不怜兮，秦国的政治气氛在他抵达时却处于非常时期。秦惠文王刚刚杀了商鞅，嫉恨尤在，对外国佬特别是游说的外国佬是极有成见的。我不研究历史，但秦国这种现象有意思，它既优待外来卖命者，又时常提着一把刀盯着别人的脖子，弄不弄就搞出与外国人有关的大事；它自产的人才也有，而关键时候起作用的还是引智的结果；这种既爱又恨的情结直到李斯《谏逐客书》后才有所好转。

 

　　苏秦运气不好，也可以说秦国运气不好。小苏在那里苦等了年把，也托了关系，给惠文王写了不少信，可就是连面晤的机会也没捞到。钱花了大把，路子又没走通，想了又想的连横之策还没出自己的口袋，而那件貂皮大衣却磨得不象样子了，他只得很受伤的离开秦国。人怕伤心，树怕剥皮。此处不留爷，自有留爷处，你不想连横，老子就合纵去，苏秦可能当时就是这么想的。后来秦国果然被他操纵的合纵搞得惊魂不定，其一统霸业多次受阻，不能不说与此有关。

 

    苏秦离开秦国并没有直接回家。他当时的思想负担是有的。他顺道又去了周显王那儿。周室其实当时能维持个名义就感到很幸福了，连横也好，和纵也罢，他不会也不敢充什么大头鬼。最终，苏秦很难堪的回到故里。凭良心说，不能完全去责怪他的家人没给他啥好脸色，狗没套着连绳子都搭上了，还能对他怎么的？当时的苏秦也只有忍气吞声，搞得头悬梁，锥刺股，在自学中重新调整思路和方法。

 

    一分耕耘一分收获。苏秦的合纵在某种程度上是秦国逼出来的。他在闭门思过中捉摸最多的肯定是如何与秦国过不去。第二次创业他取得了成功，他充分利用了秦的强势和其它六国的忧虑，从燕开始突破，如馕中取物般依序取得了赵，韩，魏，齐，楚六国的相印，数年间他居然成了联合国的秘书长，这翻遍历史既无前人亦无来者。他游说的过程是十分精彩的，六国的国君们可能也是无奈的，但苏秦从中取得的名利也是非常实在的，一时间几乎掀起了竞相馈赠的热潮。以至他出差路过家门时，周显王惊恐之余，亲自安排为他清道郊迎；弟兄妻嫂俯伏在地，不敢仰视。

 

    庄哉啊，苏秦！

 

    可惜历史这玩意真的不看任何人的眼色行事。秦国确实一度鉴于苏秦造起的声势而不敢跨越函谷关，但它一统之势绝不是苏秦就真能挡得了的。夫妻本是同命鸟，大难来临各自飞。六国各怀鬼胎，所谓合纵终究是自欺欺人而已，它的基础只不过是建立在苏秦的口水之上。水货毕竟就是水货，苏秦被刺身亡后，联盟也顷刻间烟消云散。

 

    但这与苏秦无关。尽管数千年来许多人责问他：抱负何在？正义何在？理想何在？

    他还会告诉你吗？

    有趣的是，据史料记载：齐国人把他比作夏桀时的羊辛，商纣时的恶来；燕国人则把他比作商时的伊挚，周时的吕牙；更有甚者，还有人把他与邹衍，乐毅，屈景并称为“四子”。

 

    呵呵，这就是历史!？