3.2.2   蛮族绘画

蛮族绘画中以抄本插画最具成就，其原因在于，基督教在中世纪的欧洲大行其道，日耳曼人的信仰也是“众教规一”，由于基督教教义传播的需要，同时也由于在北方孤寂的环境中，这些精美而复杂的装饰艺术为宗教文化和人们的精神生活增添了活力，所以圣经的抄本绘画得以快速发展。蛮族的抄本绘画中以扉页字母的设计最为典型，在蛮族艺术家的笔下，首页字母的设计丰富多变，有的放大变形，有的组合拼接，他
们常常在字母中饰以抽象的涡卷纹、几何纹、棋盘形花纹、兽形带状纹样等，有时还饰以人物故事为题材的纹样，形式多样，非常有趣，字母被蛮族艺术家赋予神秘的力量，精致炫目，使文章的起始变得十分醒目。譬如《科尔比圣诗集》中的字母“B”，交织缠绕的纹样把弯曲的字母弧约束并固定在适当的位置，字母外部边缘平整，内部装饰华丽，整个字母设计的非常有节奏感。又如《德罗戈圣礼书》中弥撒常典的开头这幅插画中，八个字母或大或小，每个字母上都装饰着交错缠绕的植物纹样，最大的字母“T”的内部绘有人物及动物造型。《圣马可福音书》中字母“N”装饰的更为华丽，“N”被蛮族艺术家加以变形，两个竖边模仿科林斯式柱头进行装饰，字母内部饰以盘缠纹，字母设计的十分精妙。除字母设计之外，彩绘插画因受到早期基督教艺术、拜占庭艺术和古希腊罗马艺术的影响，创作了大量表现古典主题和样式的插画，耶稣生平、圣徒、圣母等宗教形象，人物故事内容等成为插画创作主题。如《维维恩圣经》中圣哲罗姆序祷卷首插画中表现圣哲罗姆的生平事迹，画面中人物形象写实，非常逼真。在《埃希特纳赫福音书中》的圣马太人的形象这幅插画中，蛮族艺术家用抽象概括的手法表现了圣马太人的造型，周围又饰以交织纹样作为装饰，这幅作品在表现基督教题材的内容的同时，蛮族艺术的特点也展现的淋漓尽致。另外在《凯尔斯福音书》中描绘的手拿鹅毛笔的圣约翰，头发卷曲，端坐于座位之上，周围饰以各种几何纹样和交织纹样，我门可以明显的看出欧洲蛮族艺术与欧洲古典艺术在处理手法上的巨大差异。“黑暗时期”的蛮族的抄本绘画呈现出了百花齐放，百家争鸣的繁荣景象。

蛮族的镶嵌画和壁画也值得一提。在圣普拉赛德礼拜堂装饰了大量的镶嵌画，位于其半圆后室的《基督像》很有代表性，此幅镶嵌画表现了基督及教皇帕斯加尔一世等总共七个人物形象，基督居于中，其他六人列于两边，他们身着教服，都圆睁双眼注视前方，半圆形边框十分宽厚，边框中的羊由两侧朝向中间，居于中的羊回首面向前方，画面色彩以褐色、黄色、白色为主，其他颜色穿插运用。画面线条简练，通过对轮廓和人物服饰的表现，形象结实而有力道，形象的面部表情表现得也是细致入微，栩栩如生。

总结

当罗马帝国蹒跚着走向终点的时候，日耳曼蛮族迎头赶上。日耳曼人将东方风格的艺术风格带进了罗马世界，成为中世纪文明的一股溪流。同时，日耳曼人的艺术也受到罗马文明和基督教文明的影响。艺术风格在不断融合的过程中逐步演化，他们在吸收改变的同时将自己民族本身具有特色的内容进一步发扬光大，形成了独特的艺术风格。日耳曼蛮族为已经发展至定点而踏步不前的古典艺术注入了新的血液，为艺术的发展引燃了另一盏明灯。蛮族艺术、古典艺术和基督教艺术构成了中世纪艺术的三个组成部分。（完成）

作者：刘  鑫

单位：苏州大学艺术学院

类别：本科毕业论文