棠樾牌坊群

从渔梁坝出来，我们乘公交车来到棠樾牌坊群，又是一个震撼。为了更好了解，我们四个人请了一个讲解员。

棠樾牌坊群位于歙县郑村镇棠樾村东大道上。离歙县县城12华里。一进村子就见七座灰白色牌坊一字排开，蔚为壮观。听导游讲，这七座牌坊不是按年代排列的，明建三座，清建四座，是按照忠孝节义的顺序排列。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

棠樾村明清时外出行商的人颇多，有的成为世袭的官商门第，“上交天子”，“藏镪百万”。他们出巨资在棠樾故里，修造了一系列以巩固宗法制度为目的的建筑物，牌坊群是其中一项重要内容。这些牌坊时间跨度长达几百年，但形同一气呵成，无论从哪个角度都能把七个牌坊尽收眼底。这些牌坊全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。

这些牌坊的每个故事都很感人。

跟着导游，听她讲述每个牌坊的故事。顺着道路第一座牌坊是鲍灿孝子坊，它始建于明代嘉靖年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，但是极尽孝道，曾用嘴为母亲背疮吸浓以减少母亲痛苦。因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。应该说，这是追封的牌坊。

第二座牌坊是始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，可见其政治待遇之高。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍鲍寿逊父子被乱军所获，强盗提出二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。此牌坊为皇帝表彰鲍氏父子而建。

第三座牌坊为鲍文龄妻汪氏节孝坊。鲍文龄妻25岁守寡，立志守节，将孩子养大，孩子成才以后，她却积劳成疾而死。儿子为表孝心，多次上书皇帝，请求为母亲建牌坊，经调查汪氏确为完美女人，皇帝下诏同意建坊。不知道这牌坊背后的辛酸故事还有多少。

第四座为乐善好施坊，建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，村中鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。
   第五座为鲍文渊继吴氏节孝坊，建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。
   第六座牌坊是鲍逢昌孝子坊，建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。
    第七座为鲍象贤尚书坊，明天启二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，鲍象贤多次遭到奸臣的中伤，政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想，廉智自持，不计个人毁誉得失，一如既往地效忠社稷，后经万历皇帝的老师许国为之鸣冤，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。

应该说，这个牌坊群是徽文化的标本，也可以说是一本固体史书。徽州保留的牌坊有100多座，但都分散在各村，只有这七座最为集中，气势非同一般。

看过了牌坊群，我们又看了这里的鲍氏祠堂，

棠樾村中的敦本堂，是棠樾鲍氏的“男祠”，供奉鲍姓各世祖宗。祠堂的建立在当年是宗人的排行，显其德高望重和受人仰戴。同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。  祠堂的木石结构，虽然雕饰不繁，却显得精致大方。 看了那么多的祠堂，这里的祠堂给人印象极深。

祠堂正面







名人字帖，还有刘墉的题字




  在棠樾村的男祠的斜对面，与牌坊群相邻的地方，就座落着全国唯一的一座女性祠堂——清懿堂。它也是世界上唯一的一座女祠。据说这是世界妇女代表大会指定的参观点呢。祠堂作为封建宗法制度下同族人共同祭祀祖先的房屋，一向为男人的圣殿。他们在这里决议族中大事，惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位进行祭祀。在男尊女卑的时代，女性均与祠堂无缘，除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能忝列宗谱一样，女性祖先在祠堂里没有牌位，甚至在祭祀活动时她们连祠堂的大门都不能进入。惟独这清懿堂石破天惊地成为一个奇迹，女性不但可以入祠祭祀，共商女性大事，并立有女性祖先牌位，而且祠堂本身就是专为女性而建、为女性独用的女祠。即使这样，女祠的大门也只能偏开，不能与男祠相对。


女祠大门



（曾国藩题字）
  清懿堂建于清代嘉庆十年（公元1805年），是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。鲍启运远嫂汪氏，也曾将良田百亩悉数捐赠建祠，使妇女的神位也与男人一样有祠供奉。清懿堂三字巨匾高悬在大厅照壁正中，出自书法家鲍鉁之手，另一块贞孝两全的横匾，则是清代名人曾国藩所书。堂以清懿为名，取的是清白贞烈、德行美好之意。

这里贴的都是妇女尽孝守节的故事。

这里的建筑很有特点，典雅细腻，柔中透刚，玲珑剔透，精美绝伦，体现了女性的特质。女祠虽然给了女人一定的地位，从另一个意义上说，它也是对女性最大的束缚和羁绊。他大力推崇贞孝两全，有了祠堂的约束，女人就更要为了自己的节操牺牲一生的幸福。这也是渐渐女性祠堂的另一层意义吧。

古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，使棠樾牌坊群成为天然的影视基地。难怪《红楼梦》，《烟锁重楼》等三十多部影视名剧都在此拍摄过外景呢。

看了牌坊群，走过一片农田，我们就来到了鲍家花园。鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。应该是是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。现已正式申报非物质世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。 只是天要下雨，我们不及细看，乘坐电瓶车，在园内匆匆一转。

以下都是鲍家花园

回黄山市的汽车上就开始下雨了。真是有运气。古徽州有太多文化遗产，让人目不暇接。