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(2014-09-23 23:10:20)
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二、词法
词法又分实词法、虚词法。
实词一般包括名词、动词、形容词、数词、量词。
1、词类活用（名词、形容词、动词）
词类活用含义：古汉语与现代汉语一样，各类词的语法功能是比较固定的，每个词属于哪一类也是比较固定的。但是古汉语中某些词按照一定的语言习惯，又可以灵活运用，在句子中临时改变它的基本功能，由甲类词用作乙类词，这就是词类活用。例如“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”（荀子劝学）。句中水就临时用作动词，指游泳。在现代汉语中有时也用，如“新鲜你的生活”、“绿化沙漠，美丽中国。”
词类活用常见情况为一般动词、使动用法、意动用法、作状语等。
1）用作一般动词（名词、形容词）
秦师遂东。（左传）
鞭数十。（沈复 · 幼时记趣）
而日中时远也。（列子 · 两小孩辨日）
京中有善口技者。（口技）
一览众山小
2）使动用法（名词、形容词、动词）
名词使动用法情况极少，偶然为之：
吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（左传）（使白骨生肉）
齐桓公合诸侯而国异姓。（史记）（使异姓立国）
形容词使动用法很常见：
是以君子远庖厨也。（孟子）
固国不以山溪之险。（孟子）
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行。（孟子）
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”（论语）
动词使动用法：
不及物（常见）
惊姜氏（郑伯）
项伯杀人，臣活之。（鸿门宴）
远人不服而不能来也。（论语）
及物（少见）
闻寡人之耳者（邹忌讽齐王纳谏）
乱花渐欲迷人眼（白居易 ·钱塘湖春行）
有时及物动词用作使动往往读音发生变化，如
饮（yìn）赵盾酒。（晋灵公不君）
杀鸡为黍食（sì)之.(论语·微子）
阳货欲见（xiàn)孔子。（阳货篇）
从（zòng）百余骑（刘邦去见项羽，鸿门宴）（使某人跟随）
3）意动用法（名词、形容词）
孟尝君客我。（冯谖客孟尝君）
夫人之，我可以不夫人之乎？（谷梁传）
吾妻之美我者（邹忌讽齐王纳谏）
天下苦秦久矣。（史记· 陈涉世家）
孔子登东山而小鲁。（孟子）
左右以君贱之也。 （冯谖客孟尝君）
4）作状语（名词、动词）
名词作状语：
A、表示方位处所
南征北战
孔子东游（列子·两小孩辨日）
空谷传响（郦道元 ·三峡）
杂然而前陈者（醉翁亭记）
B、表示行为、工具、方式
箕畚运于海（愚公移山）
山行六七里（醉翁亭记）
C、表示对人的态度
君为我呼入，我得兄事之。（史记）
倡优蓄之（司马迁）
D、表示比喻
星罗棋布
E、时间名词作状语
良庖岁更刀，割也。
族庖月更刀，折也。
吾日三省吾身。
于是与亮情好日密。（三国志· 诸葛亮传）
日者，秦楚战于蓝田。（战国策）
动词作状语：（极少，只限不及物动词）
争割地而赂秦。（贾谊
夜缒而出。（烛之武退秦师）
坐而假寐。（晋灵公不君）
仰而视之。（庄子）
箕踞以骂。（战国策· 荆轲刺秦王）
但是动宾词组作状语就多见：
表示方式
表示时间
其他活用现象：
不常见如，形容词作名词、动词作名词等。
披坚执锐
此皆良实。 攘除奸凶。
猛浪若奔。
殚其地之出，竭其庐之入。
2、数词
1）序数词
汉代后出现“第”字，如东汉时候有人为避难取姓“第一” ﹑”第二” 等。后汉书中有姓“第五”的。上古汉语也有用“次”表示次序，它与“第”一样，但是“次”不明确，不知是第几。
2）分数
大都不过三国之一，中五之一，小九之一。
什一税（分子、分母直接联系）
了解古代分数的表示方法好的办法是看《史记·天官书》，上古汉语中常见的分数表示法，里面都能看到。
3）倍数
4）约数（概数）
另外，在数字后加词缀，如
20余，10余，“余”相当于“多”，另外还用“许”,”所”也相当于“余”。还有“强”，如木兰诗“赏赐百千强”。
5）虚数：
三省吾身
“九”在古人观念中为最大数。当然还有其他表示，如“五步一岗，十步一哨”（不是就指五步，十步）。有时“三”也指少，如“士别三日，当刮目相看”。
6）量词
度量衡是所有语言有的，而名量、动量是
汉藏语系特殊有的。外国人学习汉语的量
词很难，各种各样。此不赘述。
以上为实词法，下面看虚词法。
二）虚词
代词、副词、介词、连词、语气词、词头词尾（词缀）（逐步虚化）
1、代词词法
分人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、辅助性代词等词法。
（1）人称代词
一般包括第一、二、三人称代词，还有反身代词。主要看前者三种人称代词。
a、第一人称（自称）
常见：吾、余、予、我等。“吾”一般
不作宾语外，其余都可作主语、宾语、定语。如
吾视其辙乱，望其旗靡。（左传· 曹刿论战）
余幼好此奇服兮。（楚辞·涉江）
予既烹而食之。（孟子·万章）
我来自东。（诗经·东山）
夫子言之，于我心有戚戚焉。（孟子·梁惠王上）
不常见：朕、卬（áng)、台（yí） （在诗经、尚书中可以见卬、台）。例句：
非台小子敢行乱称（《尚书·汤誓》马融注，台，我也。）
人涉卬否，卬须我友。（诗经）（别人渡河我偏留，我要等待我朋友）
吾、我更多一些，余、予出现晚些（可能与地域有关）。朕，在秦代前不是帝王专用，一般人都用，也带有地域性特点。楚方言比较多，秦代后成为帝王专用。
b、第二人称代词（对称）
常见：尔、汝（女）、若、你、而、乃等。从使用情况看，后两个“而，乃”
受制约，主要作定语，其他比较自由，可作主语、定语、宾语。如：
吾语女。（论语）
汝何为者哉？（史记·平原君传）
尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。（左传· 蹇叔哭师）
吾翁即若翁。（史记·项羽本纪）
今欲发之，乃能从我乎？（汉书）
吾翁即汝翁，必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（汉书·项羽记）
吾翁即若翁，必欲烹而翁，幸分我一杯羹。（史记·项羽本纪）
c、第三人称代词（他称）
早期古汉语无地道的与第一、二人称相匹配的第三人
称，只有“其”“之”作第三人称，还是借用指示代
词，不地道，且使用也受很大局限。“其”在上古充
当定语，“之”作宾语。如：
学而时习之，不亦悦乎？（论语）
北冥有鱼，其名为鲲。（庄子·逍遥游）
后出现“彼”常用第三人称代词，如
吾何畏彼哉？（孟子·滕文公上）
此外，还有三个，都是汉代后产生的，即“他、渠、伊”
他：“他”在上古就有，作旁指，与人无关，如：
王顾左右而言他。（孟子·梁惠王下）
还他马，赦汝死罪。（后汉书·方术传）
女婿昨来，必是渠所窃。（三国志·吴志）
问渠哪得清如许？为有源头活水来。（南宋·朱熹）
伊：伊必能克蜀。（世说新语·雅量）
自以为不失天下之士。（史记·平原君传）
己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
A、称人以字，自称以人。
令“子卿”知吾心耳。（汉书中苏武字子卿）
“丘”也幸，苟有过，人必知之。（论语孔子名丘）
B、称人以爵位或身份，自称以身份。
高帝曰：“相国”休矣。（汉书·萧相国世家）
公西华曰：正唯“弟子”不能学也。（论语·述而）
C、称人以德，自称以不德或卑贱。
“先生”不羞，乃有意欲为文收债于薛乎？（冯谖客孟尝君）
D、称人以其近侍，不敢直指。
陛下、殿下、阁下、足下
注2：古汉语人称代词的复数
吾辈，小儿辈、吾侪
公等碌碌，所谓因人成事者也。（史记·平原君传）
汝曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫诗）
（2）指示代词
约分为五类：
A、近指（此，是，斯，兹/这）;
有美玉于斯。（论语·子罕）
夏德若兹，今朕必往。（尚书·汤誓）
这，产生大约在魏晋南北朝末期，唐代大量出现。
B、远指（彼，夫/那）；
彼一时，此一时也。（孟子· 公孙丑下）
夫执舆者为谁？（论语·微子）
那，最早见于唐代，作远指代词。
C、泛指（之);
之二虫又何知？（庄子 ·逍遥游）
D、特指（其——特定对象）；
其，指特定对象，特指,
E、其他（尔，若，然）
尔，若，然不好归类
然，古汉语常作谓语，指示代词，译为“这样子”。虽然，译为“即使这样”。
尔，若：例如，
“以若（这样，如此）所为，求若所欲”（若，指示代词）（孟子 齐桓晋文之事）
“汝乃我家出，亦敢尔邪？”（后汉书）（你是我家出来的，也敢这样吗）
（3）疑问代词
常见有：谁、孰、何、奚、曷、胡、焉、安、 恶等。 大致可以分成三类：
a、指人的：谁、孰（现汉不用了）
子为谁？（论语· 微子）；
孰为夫子？（论语·微子）；
孰与，二字连用，表比较，一种固定格式。如
“吾孰与城北徐公美？”（邹忌）
b、指事物（可以指具体，也可指抽象事物）
常见：何、奚、曷、胡
奚自？（论语）
曷为久居此围城之中而不去？（鲁仲连义不帝秦）
子墨子曰：“胡不见我于王？”（墨子·公输）
c、指处所
底：表事物。译为怎么。例如：
赵元任认为“底”为南方方言，常州话说“什么”为dia,与底相似。
等：译成什么。例如：
一般认为“等”从“何等”结构省略而来。
（4）无定代词（不定代词）
a、表示肯定：或（有的什么）
b、表示否定：莫（没有什么）
5）辅助性代词
主要两个：所、者
二者不能单独用，须与它词组合使用，无独立性。
但又有指代性，也划不到其它词性上去。
二者异同：（所字结构，者字结构）
在性质上有共同性，它们构成结构都是名词性的。
从形式上差别也明显，“所”在前，“者”在后。
从语义上也不同，所字结构指受事者，者字结构指施事者。如，
“所见”和“见者”
二者意义不同。
“所”与名词、形容词组合时，名词、形容词往往活用为动词，如：置于所罾（zēng）鱼网，作动词，网鱼）鱼腹中。（史记·陈涉世家）
“所”字还有固定结构，即凝固结构
“所以”：Ａ、表示行为凭借工具，行为的方式、方法。 此所以为君市义。（冯谖）
以上是代词，下面讲副词词法
（二）副词
数量非常大，复杂，大体可以分八九类：
（１）时间副词
表过去、现在、将来外，还有表时间很长，很短。常见的有：
已、既、业(表过去)，
尝、曾（表曾经），
竟、终、卒（表终竟），
正、方（表正在）,
适、才（表才开始），
将、且（表将来），
遂、即（表接连）等。
今南方已定，兵甲已足。（诸葛亮·出师表》
秦王方环柱走，卒惶急不知所为。（史记·刺客列传）
相如既归，赵王以为贤大夫。（ 史记·廉颇蔺相如列传）
扁鹊已逃去，桓侯遂死。（史记·扁鹊传）
遂北至蓝田，再战，秦兵竟败。（史记·留候世家）
君将何以教我？（楚辞·卜居）
尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。（史记·李将军传）
（２）范围副词
表范围大小，如但、仅、止、独、徒、惟（唯）、特、直（相当于现汉仅仅，只），如：
直不百步耳，是亦走也。（孟子·梁惠王）
表概括全面，如都、全、悉、皆、尽、咸、具（俱）、毕、举、既、凡、共等。如：
群贤毕至，少长咸集。（兰亭序）
（３）程度副词
表极度，甚度，微度。常见的有：最、极、甚、殊、绝、至、良、愈、益、弥、尤、兹（滋）颇、少、略、稍等。
颇：有时表稍微，微度的，有时表甚，很。东汉到魏晋时期这两种词义都存在。
稍：汉代前，它不用于表程度，而表情态（逐渐，渐渐） 。汉代后才表程度（稍微）。
看几个例句：
高祖以萧何功最盛。（史记·萧何世家）
卓王孙怒曰：女至不材，我不忍杀，不分一钱也。（史记·司马相如传）
退而修诗书礼乐，弟子弥重。（史记·孔子世家）
人多伎巧，奇物滋起。（老子）
（４）情态副词
表行为动作发生时的状态（状况，态度）。
如固、曾、暂、渐、诚、实、果、特、遽、尚、犹等。看例句：
曾，曾不能疾走（触龙说赵太后）（固、曾，常用在否定副词前，表一种出乎意料，竟然，居然）
暂，（最初表动作行为瞬间发生，大致相当于现代汉语的突然，猛然）。暂腾上胡儿马。（指李广突然上了匈奴人的马）
渐，此虽小失，而渐坏旧章。（后汉书·李固传）
臣固知王之不忍也。（孟子·齐桓晋文之事）
帝果杀吾子！（史记·梁孝王世家）
河东，吾肱股郡，故特召君耳。（史记·季布传）
仆人以告，公遽见之。（左传）
今吾尚病。（孟子·滕文公上）
冯先生甚贫，犹有一剑耳。（史记·孟尝君传
（５）否定副词
表一般性质的否定，表禁止的否定。如不，弗，勿，毋，无，莫，微，否，非等
不，否定动词、形容词等，应用更广。
弗，修饰动词，表一般否定。
勿，毋：表禁止。
非，用于判断句。它进一步虚化，就含有假设意味。“吾非至子之门，则殆矣。”（庄子）
否，作用有两个：一指一个人与人对话，对他人表否定，是应答词；一指用在反复问句的句尾，表否定的那一面。如，“未知母之存否？”（晋灵公不君）
微
匪（稼穑匪懈）、靡、罔（罔罪而众）
（６）谦敬副词
表示自谦的：
伏（臣下对帝王，伏下） 伏闻康叔亲属有十。（史记）
猥（鄙陋，低贱），表自谦。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密·陈情表）
窃：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（史记· 廉蔺传）
辱：一般指使对方受辱了。君与藤君辱收寡人。（左传·隐公十一年）
忝（辱没，愧于）臣忝当大任，义在安国。（三国志）
表示尊敬的：
谨：谨奉法令。（史记·李斯列传）（谨慎遵守法令）
请：表敬意。
幸：幸会。（谦虚客套寒暄之词）吾翁即汝翁，必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。(汉书·项羽记）
敢：敢问路在何方。敢问何谓也？
（７）语气副词
常见有：必、固、盖、殆、或、竟、岂、其等。
秦师轻而无礼，必败。（左传）
诸子中，胜最喜宾客，宾客盖至者数千人。（史记·平原君传）
苏秦已而告人曰：张仪天下贤士，吾殆不如也！（史记· 张仪传）
及吕后时，事多故矣，然平竟自脱！（史记·陈平世家）
岂：表反问语气，可译为“难道”
民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？（孟子· 梁惠王上）
其是之谓乎？（郑伯克段于鄢）
帝其念哉？（左传
若火之燎于原，不可乡（通向）迩，其犹可扑灭？（尚书
（九）表数副词
屡、数、亟、频、仍、历、连：表示数之频繁。
又、复、更：表示数之再。
约、率、可、将、且：表示数之约。
凡：表示数之总。
以上是副词，下面说说介词
（三）介词
（1）表示时地的(四类)
文以五月五日生。（史记·孟尝君传）
B、作“自、从、由”解：自、从、由、于、以
我来自东，零雨其濛。（诗经·东山）
子墨子闻之，起于鲁。（墨子·公输）
今以长沙豫章往，水道多，绝难行。（汉书·西南夷传）
C、作“到”解：于、至
出自幽谷，迁于乔木。（诗经·小雅·伐木）
行至云台峰，绝无人迹。（杜子春传）
D、作“向、对”解：向、对、当
木兰当户织。（木兰辞）
（2）表示原因目的（三类）
A、作“因”解：为、以、用、因、缘
十余万人皆入雎（jū）水,雎水为之不流。 （史记·项羽本纪）
用此，其将兵数困辱。（史记·李广传）
梁以此奇籍。（史记·项羽本纪）
B、作“为了”解：为
天下煕熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖传）
C、作“由于”解：于
业精于勤，而荒于嬉。（韩愈·进学解）
（3）表示对象（五类）
A、作“替”解：为、与
为天下兴利除害。（史记·陆贾传）
汉王与义帝发丧。 （史记·高祖纪）
B、作“向、对、对于”解：于、为、与、乎
季康子问政于孔子。（论语·颜渊）
秦之与魏，譬若人有腹心之疾。（史记·商君传）
C、作“给”解：于、与
尧让天下于许由。（庄子·逍遥游）
我有某方，年老，欲传与公。（史记·扁鹊传）
D、作“比较”解：于
苛政猛于虎。（礼记·檀弓）
E、作“偕同”解：与、于
每自比于管仲乐毅。（三国志·诸葛亮传）
（4）表示方式（四类）
A、作“把”解：以、将
秦亦不以城予赵。（史记·廉蔺列传）
无将一会易（忽视），岁月坐推迁。（唐·韦应物诗）
B、作“使用、拿”解：以、于、用
请以剑舞。（史记·项羽本纪）
居则习民于射法，出则教民于应敌。（汉书·晁错传）
C、作“依据”解：以、依、按
余船以次俱进。（赤壁之战）
按图索骥
D、作“凭借”解：以
或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？（孟子）
（5）表示主动者（用于被动句）
作“被”解：为、于
不为酒困。（论语·子罕）
介词基本就以上这些，大多都比较好理解，如
从，由，为，用法比较单纯。相对讲“以、于
”的用法最复杂。
（四）连词
连词是连接词与词、词组与词、词组与词组、句子与句子的词类。连词的语法特点是它只有连接作用，没有修饰作用，这是它与副词、介词不同的地方。连词就其所表示的关系上可以分为平列、递进、选择、顺承、转折、因果、让步、假设、比较等。常见连词有：与、及、而、以、且、若、如、抑、将、则、即、然、然而、至于、为、由、故、是故、虽、纵、苟、使、令、与其…不如等。
看几个例句：
女与回也孰愈？（论语·公冶长）（平列关系）
敏于事而慎于言。（论语·学而）（递进关系）
安见方六七十如五六十而非邦也者？（选择关系）
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·牧民）（顺承关系）
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（孟子）（转折关系）
舆薪之不见，为不用明焉。（孟子）（因果关系）
江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。（史记·项羽本纪）（让步关系）
子产而死，谁其嗣之？（左传）（假设关系）
与人刃我，宁自刃。（史记·鲁仲连传）（比较关系）
（五）语气词
语气词可分为句首语气词、句中语气词、句尾语气词。如下：
Ａ、句首的：唯（惟），夫
夫，来源于指示代词，它在句首时指代性很轻微，往往成为了表发语的语气词。
Ｂ、句中的：也
Ｃ、句尾的：矣，也，已，乎，邪（耶）、与、为
矣，表动态的一种过程。
也，人主观上做出的判断，说出来，是一个平面的、静态的。
已，作为动词，表停止。作语气词，表限制性语气。到此为止，常与“而”连用，表而已，翻译为“罢了”。
乎，表疑问的很常见。也可用在疑问句句尾，但不多见。
邪（耶），应是流行于南方的方言性语气词，如《庄子》中。主要南朝地区流行，北朝很少，唐朝后“邪”不常见）
（六）叹词
即表示感叹声音的词，可表一定的感情，如叹息、赞美、悲伤、惊疑、愤怒、斥责等，常见有
嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！（史记 陈涉世家）
曰：”嗟，来食！“（礼记）
（七）词缀
可分：
前缀：老、阿、第、小等
后缀：子、儿、头、性、化，们、者等
这些词缀来源比较早。古汉语中前缀用的比较多。如，“有”（上古常用）
有鸣（动词）仓庚。（诗经）
盘庚迁于殷，民不有居（动词）。（尚书·盘庚）
有苗
阿：大概最早出现在东汉中后期。曹操小字阿瞒。刘备儿子，刘禅，名阿斗（实际为阿升）。
老：作为前缀，可能要晚些。如，老师
凝固结构
又叫习惯句式、固定句式、固定结构、常见句型等，它是在语言长期使用过程中形成的，含义也较为固定。常见凝固结构主要有：
一、若何、奈何、如何、如之何（如…何、奈…何、若…何），翻译为“怎样，怎么样，怎么办”。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（史记·项羽本纪）
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（列子·愚公移山）
2、表示询问原因，用在动词前，含有“怎么、为什么”的意思。如
非国家之利也，若何从之？（左传）
民不畏死，奈何以死惧之？（老子）
君子于役，不知其期，如之何勿思！（诗经·君子于役）
二、何…为（何以…为、何必…为、何乃…为、何足以…为、奚…为、奚以…为、奚用…为、恶用… 为）
（何，疑问代词。为，句末加强询问的语气词。）
这组结构主要有两种用法：
1、表示询问。询问原因，相当于“为什么”。
长信侯曰：“王何以臣为？”（王为什么召臣）（战国策·魏策）
人曰：“子，卒也。而将军自吮疽（jū毒疮），何哭为？”（史记·孙子吴起列传）
2、表示反问，用反问的形式表示否定。常用“何以为”的形式。“以”为动词，“用”的意思。含义为“哪里用得着…呢”、“为什么…呢”。如
何以伐为？（为什么要攻打它呢？意思是不必攻打）
三、不亦…乎、无乃…乎、得无…乎
都表一种委婉的语气。
1、不亦（已）…乎（不是… 吗？）
表示委婉反问语气。如
学而时习之，不亦悦乎？（论语·学而）
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋·察今）
2、无乃…乎（恐怕…吧？）
表示委婉的商榷语气，对有关情况加以测度，如
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（蹇叔哭师）
居简而行简，无乃大简乎？（论语·雍也）
3、得无…乎
表示对情况的推测，可翻译为“恐怕…吧?、莫非…吧？、能够没有…吗？”如
览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）
四、孰与、与…孰、孰若
翻译为“跟…比、哪个… ？”
都表示比较和选择的句式，孰，疑问代词，相当于“谁”。如
我孰与城北徐公美。（战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏）
吾与徐公孰美？
其中“孰若、与其…孰若”通过选择有舍前取后代意思，可翻译为“哪如、与其…不如”，如
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（冯婉贞）
与其杀是童，孰若卖之？（童区寄传）
三、古汉语常见习惯问句
1.如（奈、若）……何
2.……孰与……
3.“何以……为
”
4．其……乎
5.不亦……乎
6.得无……乎
7.无乃……乎
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