1、明陈继儒《戒好色》
红颜虽好，精气神三宝，都被野狐偷了。眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，弄得君枯槁。
暗发一枝花箭，射英雄，在弦倒。病魔缠绕，空去寻医祷。房术误人不少，这烦恼，
自家讨。填精补脑，下手应须早。把凡心打叠，访仙翁，学不老。

2、邵雍的《养心歌》
得岁月，忘岁月；得欢悦，忘欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千百结？
放一宽，莫胆窄，古今兴废言可彻。
金谷繁华眼里尘，淮阴事业锋头血。
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦月白。
临潼会上胆气豪，丹阳县里萧声绝。
时来顽铁有光辉，运退黄金无艳色。
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
3、王阳明的《修身歌》
饥来吃饭倦来眠，只此修元元更元。
说与世人浑不解， 却于身外觅神仙。
4、明石天基《却病歌》：
人或生来气血弱，不会快活疾病作。
病一作，心要乐，心一乐，病都却。
心病或将心药医，心不快活空服药。
且来唱我《快活歌》，便是长生不老药。

人人都知当官好，命里无官莫强求。
逢迎贿赂可怜虫，不如垂钓看水流。

人人都知美酒香，志气消磨身体伤。
劝君莫贪杯中物，俭约勤奋福自昌。

非德之色君莫爱，须知福里藏祸胎。
欲多身命皆有损，那堪事后悔不该。

争强好胜性凶顽，横事官非来缠绵。
劝君莫忘忍与和，气大伤身后悔难。
8、无名氏的《多少箴》
少饮酒，多吃粥；多茹菜，少食肉；少开口，多闭目；
多梳头，少洗浴；少群居，多独宿；多收书，少积玉；
少取名，多忍辱；多行善，少干禄；便宜勿再往，好事不如没。
9、《十寿歌》
一要寿，横逆之来欢喜受；二要寿，灵台密闭无情窦；
三要寿，艳舞娇歌屏左右；四要寿，远离恩爱如仇寇；
五要寿，俭以保贫常守旧；六要寿，平生莫遣双眉皱；
七要寿，浮名不与人争斗；八要寿，对客忘言娱清昼；
九要寿，谨防坐卧风穿牖；十要寿，断酒莫教滋味厚；
10、《黄帝内经》：“五劳损伤”：
久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。
11、《黄帝内经·素问》：
食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
12、孔子，君子“三戒”：
少年之时，血气未足，戒之在色；及其壮年，血气方刚，戒之在斗；及其老年，血气既衰，戒之在得。
13、庄子，“六字长寿经”：
“少私、寡欲、清静”。
少私：私为万恶之源，百病之根。鬼迷心窍，私欲缠身，斤斤计较，患得患失，夜不成寐，日不安神，食之无味，形劳神亏，积累成病，焉能长命。
寡欲：欲不可绝，亦不可纵。纵欲招祸，绝欲不生。少私寡欲，清静为正。少淫欲，不欺男霸女；节物欲，不图财害命；淡利欲，不夺权争势；寡名欲，不投机钻营。
清静：清之静之，心态安宁，稳中自控，静中养生。头空心静，身轻神宁。利于健身，利于防病。
14、西汉董仲舒：
仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。
15、晋代道教学者、著名炼丹家、医药学葛洪养生“除六害”：
“善于养身者，必先除六害：禁声色，薄名利，廉钱财，捐滋味，除佞忘，去嘴嫉。”
16、唐代医学家“药王”孙思邈，养生“三慎”：
慎情志：淡然无欲，神气自满。于名于利，若存若亡；于非名非利，亦若存若亡。勿汲汲于所求，勿悄悄于怀恨。
慎饮食：安身之本，必须于食，不知食宜者不足以全生。食当熟嚼，常学淡食。食欲数而少，不欲顿而多。切忌：饮酒过多，饱食即卧。
慎劳逸：养生之道，常欲小劳。介绍：“天竺按摩法，老子按摩法”。以此三遍者，月余百病除。天马行空，补益延年。能食，能睡，轻捷，明目。不复疲矣。
17、“药王”孙思邈，养生忌“六多”：
多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形，多言则气乏，多愁则心慑。
18、吕洞宾，养生“三寡”：
寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，精生气，气生神，神自灵也。　
19、宋代苏轼，养生“四味”：
“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”
20、宋代周守忠，养生“五知”：
知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。
21、明代医学家万密斋，养生之“四法”：
一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。
22、明代医学家袁坤仪，养生“五曰”：
聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
23、.明代医学家汪绮石，养生“六节”：
节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。
24、清代养生家石成金，吃食“七宜”：
食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。
25、清代养生家石成金养生“八乐”：
静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。26、孔子养生“九思”：
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。 
27、庄子：呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而矣。 
28、孟子：养心莫善于寡欲。 　 
29、孔子：己所不欲，勿施于人。 　 
　　　        君子喻于义，小人喻于利。 　 
30、葛洪（晋）：常以宽泰自居，恬淡自守，则身形安静，灾害不干。 　 
31、吕坤（明）：仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
32、万密斋（明）：养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。 　 
33、陆游：不是暮年能耐病，道人本来心体宽。 　 
34、白居易：枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。 　 
35、吕洞宾：寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，精生气，气生神，神自灵也。 　 
36、王燕昌（清）：三分医治，七分调养。 　 
37、孙思邈：多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形，多言则气乏，多愁则心。 
39、《内经素问》：食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
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1、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》

2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》

3、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》

4、纵欲戕生，古今同慨。——清·梁章钜《退庵随笔》

5、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。——《素问·阴阳应象大论》

6、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》

7、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》

8、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》

9、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

10、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。——唐·孙思邈《备急千金要方》

11、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》明·胡文焕

12、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》

13、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》

14、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》

15、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》

16、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问·阴阳应象大论》

17、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。——明·万全《养生四要》

18、一身之气，皆随四时五运六气兴衰，而无相反矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

19、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》

20、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。——《素问·阴阳应象大论》

21、形生愚智，天也；强弱寿夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

22、养生以不伤为本。——《仙经》

23、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》

24、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》

25、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

26、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》

27、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》

28、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》

29、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《呻吟语》

30、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》

31、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《明·龚廷贤寿世保元》

32、夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。——元·邱处机《摄生消息论》

33、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》

34、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》

35、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》

36、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》

37、我命在我，不在天。——《仙经》

38、喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

39、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

40、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——清·陈梦雷《古今图书集成》

41、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》

42、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真秘要》

43、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

44、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东汉·华佗《中藏经》

45、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

46、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《呻吟语》

47、事从容则有余味，人从容则有余年。——《明·吕坤呻吟语》

48、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《南朝·梁·陶宏景养性延命录》

49、视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》

50、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》

51、省思虑则心血不耗，发不易白。——明·王文禄《医先》

52、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》

53、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》

54、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

55、善摄生者，先除欲念。——明·陈继儒《食色绅言》

56、食莫若无饱，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

57、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》

58、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》

59、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

60、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》

61、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

62、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。——明·高濂《尊生八笺》

63、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》

64、善服药者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》

65、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。——元·王珪《泰定养生主论》

66、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。——清·徐大椿《医学源流论》

67、人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。——清·梁章钜《退庵随笔》

68、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》

69、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》

70、男贵寡欲养精，女贵平心养血。——明·万全《广嗣纪要》

71、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》

72、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

73、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——清·朱锡绶《幽梦续影》

74、人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。——宋·陈直《养老奉亲书》

75、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——明·胡文焕《类修要诀》

76、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》

77、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》

78、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》

79、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》

80、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。——明·陈继儒《食色绅言》

81、聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤仪《摄生三要》

82、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》

83、君若欲寿，则顺察天地之道。——马王堆汉墓帛医书

84、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。——清·陈梦雷《古今图书集成》

85、节饮自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文焕《续附·养生要诀》

86、老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一耐字处之，百凡自然就理。——清·曹慈生《养生随笔》

87、戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。——明·胡文焕《续附·养生要诀》

88、劳极则精罢，思极则精离，饮食少则精减，房欲频则精耗。——明·王文禄《医先》

89、精、气、神，养生家谓之三宝。——明·汪绮石《理虚元鉴》

90、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

91、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》

92、寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。——《南朝梁·陶宏景养性延命录》

93、甘其食，美其服，安其居，乐其道。——春秋·李耳《老子》

94、患生于多欲，祸生于多贪。——明·高濂《尊生八笺》

95、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四时》

96、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》

97、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——西汉·刘安等《淮南子》

98、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》

99、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

100、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》

101、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《养生要集》

102、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——清·曹廷栋《老老恒言》

103、凡食，无强厚味，无以烈味重酒。——战国·吕不韦等《吕氏春秋》

104、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》

105、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》

106、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——唐孙思邈《备急千金要方》

107、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》

108、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》

109、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——唐·张湛《养生要集》

110、慈、俭、和、静四字可以延年。——明·袁坤仪《摄生三要》

111、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——三国·嵇康《养生论》

112、调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——宋·杨士瀛《仁斋直指方论》

113、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——清·梁章钜《退庵随笔》

114、冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光。——元·邱处机《摄生消息论》

115、春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用抒滞怀，以畅生气。——元·邱处机《摄生消息论》

116、冬不宜极温，夏不宜穷凉。——《备急千金要方》唐代孙思邈

117、春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝在为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。——《灵枢·顺气一日分为四时》

118、得神者昌，失神者亡。——《素问·移精变气》

119、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。——明·胡文焕《养生要诀》

120、饱食即卧，乃生百病。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

121、暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。——明·万全《养生四要》

122、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。——宋·蒲虔贯《养生要录》

123、不怕千日怕一旦，一旦者千日之积也。千日可为，一旦不可为也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·吕坤《呻吟语》

124、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——战国·吕不韦等《吕氏春秋》

125、按摩为养生之一术。——《雨航杂录》明·冯时可

126、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——唐·张湛《养生要集》

127、百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。——东汉·王充《论衡》

128、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《晋·葛洪抱朴子》

129、饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。——宋·朱翌《猗觉寮杂记》

130、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——宋·苏轼、沈括《苏沈良方》

131、安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。——宋·官修《圣济总录》

132、安人之本，必资于食；救疾之道，乃凭于药。——宋·官修《太平圣惠方》

133、安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。——明·胡文焕《养生要诀》