七、辽上京临潢府消亡过程及地理信息丢失原因

（一）辽代末期辽上京临潢府曾经屡次遭劫掠

《辽史》卷一百《列传第三十·耶律章奴》记载：“章奴见淳不从，诱草寇数百攻掠上京，取府库财物。至祖州，率僚属告太祖庙云：……加以盗贼蜂起，邦国危于累卵。”

“西至庆州，复祀诸庙，仍述所以举兵之意，移檄州县、诸陵官僚，士卒稍稍属心。时饶州渤海及侯概等相继来应，众至数万，趋广平淀。其党耶律女古等暴横不法，劫掠妇女财畜。章奴度不能制，内怀悔恨；又攻上京不克，北走降虏。顺国女直阿鹘产率兵追败之，杀其将耶律弭里直，擒贵族二百馀人，其妻子配役绣院，或散诸近侍为婢；馀得脱者皆遁去。章奴诈为使者，欲奔女直，为逻者所获，缚送行在，伏诛。”

这条史料说明：辽代末期辽上京临潢府、祖州多次遭到战乱兵祸的劫掠，城市和建筑遭到严重破坏和损毁。

    （二）【辽】史愿著《金人亡辽录》中记录了金灭辽时期劫掠过程

天庆九年夏（公元1120年）：“金人攻陷上京路。祖州则太祖阿保机之天膳堂，怀州则太宗德光之崇元毁，庆州则望圣、望仙、神仪三殿，乾州则凝神，宜福殿，显州则安元、安圣毁，木叶山之世祖诸殿陵寝并皇妃、子弟影堂，焚烧略尽，发掘金银珠玉器物。”

    保大元年（公元1121年），“余睹叛归金国。”

    保大二年（公元1122年），“金人陷中京。天柞幸燕。闻余睹为金人前锋，引导娄宿孛茧骑兵掩至，惊骇，率卫兵五千骑西走云中府。应行富内三局珍宝库，祖宗二百年所有珠玉金银匹帛皮毛之类，莫知其数，尽为金人所掠。道中卫兵稍稍引去。天祚与诸王并长公主、驸马诸子弟三百余骑由石窟寺遁去。过云中城下，留守萧查刺以下接见，有旨。贼马不远，好与军民守城。但取马三十匹随行。迤逦入天德军云巾，外得土豪二百余骑，护卫趋渔阳岭，入夹山四部族卫。”

金太宗，天会2年（公元1124年）“二月，诏有盗发辽诸陵者，罪死”^ƒ。

这条史料说明，自公元1114年女真起兵灭辽开始至公元1124年，10年之间劫抢辽人财物，盗发辽诸陵的事件持续发生，愈演愈烈，金太宗不得不颁布“诏有盗发辽诸陵者，罪死”，这样的重刑加以遏制。

（三）金灭辽之后刻意隐匿辽上京临潢府等相关信息

   辽初建国前后，出于政权需要，对勃图山即木叶山等辽上京临潢府周边的七座山，潢水、土河、辽河等山川河流进行神话包装，大肆演绎出了一幕幕的化人为神活动，搞出木叶山白衣观音、青牛白马相会，龙化州金玲岗受禅，祖州“太祖御靴”等一系列神话。宣传巩固自己建立的政权。但是金灭辽的过程中，实实在在上演了一场地地道道的劫掠、复仇、毁灭活动。辽人的“祖”及“祖州”成了女真人报复与宣泄的重点对象。契丹人的墓坟、宫室、庙像一齐烧了，都城、圣山彻底被焚烧毁弃，并采用更改地名的方式涂抹掉契丹人的文化记忆。女真人采取毁弃、隐匿、淡化契丹人文化记忆的手段，实行文化拔根行动，彻底毁灭契丹人的文化根源。经此浩劫契丹人的文化根源被刻意淡化。

根据 《三朝北盟会编》卷四记载：“兀室（改作乌舍）云：我皇帝从上京到了，必不与契丹讲和。昨来再过上京，把契丹墓坟、宫室、庙像一齐烧了，已教契丹断了通和底公事。而今，契丹更有甚面目来和也。千万必不通和，只是使副到南阳，奏知皇帝，不要似前番一般，中间里断绝了。我亦曾听得数年前，童贯将兵到边，却恁空回。对以；此探报传言之误。若是实曾领兵上边，只恁休得郎君，亦莫轻信粘罕（改作尼堪）。大喜云：两家都如此则甚好。若要信道，将来必不与契丹通和。待於回去底国书内写着打球射柳。”

金灭辽过程中，对辽政权进行了拔根式的民族复仇性报复，其残酷野蛮程度是难以想象的，主要目的就是要彻底毁灭契丹这个民族。而后的蒙元政权继续执行辽女真人的这一政策，继续对契丹民族进行拔根性清理和剿灭。经过金、蒙元两代的持续毁灭，让契丹这个民族在她自己的故地上神秘地消失了。后来蒙元在修治《辽史》时也刻意涂抹这段历史，一是为了掩盖自己凶残的历史罪恶；二是继续淹没、淡化契丹这个本土民族的历史存在。它们的做法确实达到了切实的历史效果，但是给后来人对契丹人，对《辽史》的研究制造了极大地难度和障碍。使得后人对《辽史》的解读出现了许多不必要的误解。

    200多年以后耶律俨重修辽史时，又对这方面信息做了刻意的掩饰与隐藏。蒙古人迁移“上京”，全力模糊契丹人的历史记忆，在同化契丹民族这个问题上又做了历史性的“贡献”。
    综合以上诸多原因，后人研究辽、金史时就十分困难了。要有效的识别真伪，必须能从史料的类比分析中，详细观察，读出这些信息相互关联情况，还要在实践田野调查中，找到可以支持所持观点的现实证据。因此，读史、实考、现代化手段考证三者缺一不可。

（四）辽代上京道临潢府与金代临潢府州县对比

通过辽上京临潢府与金代初临潢府情况对比，可以证明辽上京临潢府与西楼、祖州、庆州之间的地理位置关系

《金史》记载：“临潢府，下，总管府。地名西楼，辽为上京”。说明至少到金代初年，辽上京临潢府还是公认的“西楼”之地。与辽祖州为同一地望。这与辽代胡峤记曰：“上京西楼，”相互一致。

《辽史》记载：“涞流河自西北南流，绕京三面，东入于曲江，其北东流为按出河。又有御河”。说明辽上京临潢府中有人工运河。

《辽史》记载：“勒得山，唐所封大贺氏勒得王有墓存焉。”说明契丹早期大贺氏政权活动范围在辽上京临潢府辖区之内。
    《辽史》记载：上京道“户三万六千五百，辖军、府、州、城二十五，统县十”。《金史》记载：“户六万七千九百七。县五、堡三十七：”两条史料比照，从辽初至金初，临潢府人口增加了一万一千户。
　　《辽史》记载：“临潢县。太祖天赞初（公元922年）南攻燕、蓟，以所俘人户散居潢水之北，县临潢水，故以名。地宜种植。户三千五百”。《金史》记载：“临潢，倚。有金粟河”。说明辽、金之际临潢县治地发生变化。由辽代的潢水之北，改为倚郭。
    《辽史》记载：“长泰县。本渤海国长平县民，太祖（公元926年）伐大湮譔，先得是邑，迁其人於京西北，与汉民杂居。户四千”。《金史》记载：“长泰，有立列只山，其北千余里有龙驹河，国言曰喝必剌。有撒里葛睹地。后复来属。有潢河”。比照二者，辽、金时期长泰县依旧沿袭，而且县治在辽上京临潢府西北。

《辽史》中的定霸县、保和县、潞县、易俗县、迁辽县、渤海县、兴仁县、宣化县八县，在《金史》中已经被取消。金代将辽代永州长宁县“太祖天辅七年（公元1123年）尝置节度使，皇统三年（公元1143）废州来属。”
　  《金史》庆州条：“庆州，下，玄宁军刺史。境内有辽祖州，天会八年（公元1130年）改为奉州，皇统三年（公元1143年）废，辽太祖祖陵在焉。境内有辽怀州，旧置奉陵军，天会八年（公元1130年）更为奉德军，皇统三年（公元1143年）废，辽太宗、穆宗怀陵在焉。北山有辽圣宗、兴宗、道宗庆陵。城中有辽行宫，北至界二十里，南至卢川二百二十（99公里），西至桓州九百，东至临潢一百六（72公里）。 旧有孝安县”。说明庆州、怀州与辽祖州同一地望。都在西楼地界之上，庆州与卢川、辽上京临潢府的方位与距离，表明庆州在今内蒙古科左后旗北部，别鲁山（今大吐尔基山）附近。

（五）金史《地理志》临潢府中的几个地名估译

1.“临潢府，下，总管府。地名西楼，辽为上京。......有天平山、好水川，行宫地也，大定二十五年命名。有撒里乃地。熙宗皇帝统九年尝避暑于此。有陷泉，国言曰落孛鲁。有合袅追古思阿不漠合沙地。”

天平山，是辽代的天梯山即木叶山，金灭辽后被改为天平山。好水川，由郝里河形成的川地，有郝里太保城。辽河上游河段。行宫地，辽上京临潢府辽太祖行宫“日月宫”所在地。金粟河，就是辽代“凿乌山石，引金河水”，将潢水人工引流至辽上京临潢府城东的护城河河段。
    2.撒里乃地：月亮形的地方，即月亮弯子。

3.合袅追古思阿不漠合沙地：那里是牛窝子北面永久性的沙漠，即北牛窝子古老的沙漠地带。

4.撒里葛睹地：可译为sa\la\ga(gu)\tu,，萨拉嘎土，岔路口、道路分岔的地方。撒拉嘎图、撒拉嘎、那拉嘎，即低洼的湿甸子。

5.龙驹河，国言曰喝必剌,必剌，女真国语：河、河流。

6.有陷泉，国言曰落孛鲁。

现代卫星遥感图，通过地图可以清楚的辨识出辽代至今整个辽西地区山川、河流、基本地貌的分布与变化情况，重点能看清兴安岭中段，辽西山地，科尔沁沙地，辽河平原北部的基本情况。对形成科尔沁沙地、辽西平原的四条主要河流的变化情况也有更直观的认识，对于辽代袅潭、广平淀、长泺、白马淀、藕丝淀等重要水域分布也有一个宏观的基本定位。

附图7 辽代早期契丹人活动的区域

八、综述

（一）辽代的上京临潢府是建立在汉辽东郡西安平，王莽时期北安平的地域上的辽代京城，是在辽“西楼”祖州北境选址建城。辽上京临潢府由外郭、内城、中心皇城，三套城郭体系构成。城市有两条人工运河体系、一条人工引流河流，保证城市用水、航运、城防等基本功能。它是当时东北亚地区最大的城市，外郭城垣达到16公里以上。城市面积近20平方公里。

（二）辽代的上京临潢府是在辽代潢、土二河汇流形成辽河的地方，在土河之北、潢水之西、辽河之西，地处辽河最上游，是东北三大平原：辽西平原、松嫩平原、辽河平原交汇中心点上的城市。

（三）辽代的上京临潢府位于木叶山西北方向，距离木叶山很近。辽上京临潢府周边有天梯、蒙国、别鲁、独卢金、乌山、高淀山、撒葛山七山拱卫。

（四）辽上京临潢府与辽代泰州、韩州、咸州、祖州、懿州、饶州是毗邻地区。在沈州、东京辽阳的北面，距离沈州200公里左右，距离东京辽阳270公里左右。

（五）金灭辽之后，辽上京临潢府遭到劫掠与毁弃。金、蒙元200多年时间中，辽上京临潢府被人为毁弃、迁址，抹掉了这座辽代都城存在的影迹。

（六）内蒙古科左中旗东玛拉沁辽代古城遗址，符合辽上京临潢府所有必要条件。这座辽代古城遗址就是辽代上京临潢府。

盖之庸编著《内蒙古辽代石科文研究》附表一 耶律羽之家族谱系一览表。727页。内蒙古大学出版社出版发行，内蒙古呼和浩特大学西路235号。2007年2月。269页。

   ‚《辽史》卷三十二《志第二·营卫志中·行营》长春州（今吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县八郎镇北上台子村“塔虎城遗址”）。

   ƒ《金史》卷三《本纪·第三太宗》