黄庭坚《大雅堂记》译注

                      听雨轩主  2014，10，22

     丹棱杨素翁（1），（英伟人（2）也。其在州闾(3)乡党有侠气，不少(4)假借(5)人，然(6)以（7）礼义不以财力称长雄（8）也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏于蜀中好文喜事之家，素翁粲然（9）向余请从亊焉。又欲作髙屋广楹庥（10）此石，因（11）请名焉。余名之曰“大雅”，而告之曰：“由杜子美来四百年，斯文委地（12），文章之士随世所能(13)，杰出时辈未有升子美之堂(14)者，况家室之好耶！余尝(15)欲随欣然会意处笺以数语，终以(16)汩没(17)世俗，初不暇给(18)。虽然子美诗妙处乃在无意为文，夫(19)无意而意已至，非广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》，安(20)能咀嚼其意味，闯然(21)而入其门耶？故使后生辈自求之，则得之深（22）矣；使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半（23）矣。彼喜穿凿（24）者，弃其大旨（25），取其发兴（26），于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物（27）皆有所托（28），如世间商度隐语（29）者，则子美之诗委地矣。”素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏，安知无涣然冰释（30）

于斯文者乎！

                                   元符三年31九月涪翁书

      引自清乾隆版《丹棱县志·艺文志》，标点为译注者酌加

注释

1、杨素翁，北宋丹棱人，赠散朝大夫。南宋史学家李焘岳祖父。

2、英伟，英俊奇伟，卓尔不凡。宋人常用语。司马光《赠崔尉

之官巢县》：“君为太学生，气格已英伟。”蔡绦《西清诗话》：

“欧阳公一代英伟。”按：此句乃黄庭坚对杨之称许，结合上下

文看，“英伟人” 理解为“义侠之士” 为妥。

3、州闾，州，旧时行政区划；闾，里巷、邻里。州闾即“乡里”。

4、少，音“稍”，略微、稍微。《战国策·赵策·触詟说赵太

后》：“太后色少解。”

5、假借，宽容、原谅。《战国策·燕策·荆轲刺秦王》：“愿大王

少假借之，使毕使于前。”

6、然，表转折，相当于“但”“ 但是”。

7、以，介词，相当于“凭”“ 靠”。

8、长雄，有的版本作“雄长”。“ 称长雄” 大致相当于“享有

很高威望。

9、粲然，笑容灿烂貌。宋刘克庄《贺新郎·叙谪仙为宫教兄寿》：

“供玉齿，粲然笶。”

10、庥，庇荫、保护。

12、委地，委，抛弃。《孟子·尽心上·天时不如地利》：“委而去

之，是地利不如人和也。”“委地”：“ 谓毫无价值。《庄子·养生

主》“如土委地。”

13、随世所能，能，本指智能之士，此处指影响一代潮流之俊秀。

“随世所能” 谓追随当时诗坛的时尚人物。

14、升……堂，即“升堂入室”。《论语·先进》：“由也升堂矣，

未入于室也。”“未有升子美堂者”，谓远未达到杜诗的境界。

15、尝，曾经。

16、以，介词，相当于“因为”。

17、汩没，本义是“沉浮”，引申为“沉缅”。

18、初不暇给，谓忙不过来，没有闲暇时间。即所谓“应接不暇”也。

19、夫，音“扶”，发语词，无义。

20、安，疑问代词，相当于“怎么”。

21、闯然，此处是很顺当的进入的样子。

22、深，此处是“艰深” 之义。

23、思过半，谓省力一半，即“事半功倍”也。

24、穿凿，非常牵强地解释，把沒有某种意思的亊物硬说成有某种意思，

即“牵强附会”。

25、大旨，主旨，即主要精神。

26、发兴，本义是托物起兴，因事感发，此处指此兴等诗歌的外在表现形式。

27，物物，名词迭用，前一字衍变为“每一”之意。如“人人”指每一人，

‘事事”指每一亊，“物物”谓每一物。

28、托，寄托、隐射。

29、商度隐语，“商度”，宋时口语，相当于“揣度”、“揣测”，参见（胡仔《苕溪渔隐丛话》）。隐语，隐语诗，宋时很流行。见宋·周密《齐东野语卷十二·隐语》。“商度隐语”，

即今所谓猜诗谜。

30、涣然冰释，冰释，像冰一样融化，比喻嫌隙、误会完全消除。“涣然冰

释”，此处指疑惑完全消除，一下子豁然开朗的样子。

31、元符，北宋哲宗年号，元符三年，即公元1100年。

译文（括号内为译注者根据上下文意酌加）

     丹棱杨素翁，是一位英俊奇伟的义士，（他做事很较真），在当地乡里之间很讲豪侠之气，对待别人的过失，他一点也不肯宽容，但只凭礼义却从不依仗财势（欺凌弱者）而享誉一方。听说我想把杜甫在东西川和夔州写下的诗篇

全部书写下来，刻成诗碑，存放在蜀中喜好诗文者家中，素翁便欣然向我请

求承担此事。并打算修一高堂广厦来陈列这些诗碑，于是请我为之命名。我

替此屋取名叫“大雅堂”，并对他说：“自杜甫以来四百年间，诗风颓丧，文

人墨客受当世流俗影响，大都随波逐流，即使是杰出的才俊，其诗作也远未达

到杜诗的境界，更不要说那些喜好诗文的一般士子了！我曾经想根据我对杜诗

的领会，动笔写几句，但终因整天被俗亊羁绊，没有闲暇时间。（即便我如愿

写了）, 但杜诗的精妙之处乃在顺其自然, 随心所欲, 已达到出神入化的境地，如果不是广泛地涉猎《诗经》, 熟悉《国风》《雅》《颂》, 深刻领悟《离骚》《九歌》的人, 怎么能咀嚼、理解杜诗的内涵和意味，从而顺利地进入到诗歌创作的正确门径呢？因此，如果青年学子自己去摸索，就会觉得很艰深，很吃力；假如进入大雅堂的人，能够按照我这个观点去探寻它，就会亊半功倍，省力多了。那些喜欢穿凿附会的人，抛弃了杜诗的主要精神，一味地在比兴和技巧上夸夸其谈，认为杜诗中所涉及到的林泉人物、花鸟鱼虫，每一样都有所寄托，有所指代，就像当世很流行的猜诗谜的一样，（一一对号入座），那么，杜诗就毫无价值可言了。”

    素翁可把这篇记一并刻在大雅堂中。后生学子是不可小看的，怎么能料定后之登大雅堂者对这碑上的诗文没有豁然贯通的人呢！

                                       元符三年九月黄庭坚（涪翁）书

附三首宋代著名的隐语诗

一　周密齐东野语·卷二十·隐语

人人都戴子瞻帽--仲长统（苏轼晩年喜戴长统高帽，且兄为“仲”。）

君实新来转一官--司马迁（司马光，字君实，转一官，“迁”也。）

门状送还王介甫--谢安石（门状送还，辞谢也；介甫，王安石字。）

潞公身上不曾寒--文彦博（潞公，潞国公文彦博也；不曾寒，“温”也，谐“文”。）

二　王安石自撰之隐语诗

佳人佯醉索人扶--贾岛（佯醉，欲人扶，假倒也。谐“贾岛”。）

露出胸前白雪肤--李白（白雪肤，里白也。谐“李白”。）

走入绣纬寻不见--罗隐（绣纬，罗帐也；寻不见，“隐”也。）

任它风浪满江湖--潘阆（满江湖，水溢也，水溢为“潘”。浪谐“阆”。）

三　洪迈《夷坚志》载：“宣和中，士大夫好亊者取达官姓名为诗谜。”

雪天晴色见虹霓--韩绛（晴天降雪，寒降也。谐“韩绛”。）

千里江山遇帝畿--冯京（帝畿，京城也，相逢于京城，逢京也。谐“冯京”。）

天子手中朝白玉--王珪（天子，帝王也；白玉，珪也。）

秀才不肯著罗衣--曾布（罗衣，布也；不肯穿罗衣，憎布也。谐“曾布”。）