现在的社会，人人有梦想，个个想成功。于是，在机场里喧嚣的人来人往里，贩卖着热热闹闹的营销和成功学。屏幕上那些城乡结合部面孔的人口沫横飞，诠释他们自己也缺乏的臆想中的“成功”。小打小闹的不成气候。还是唐骏厉害，他的成功有量化指标，所以被冠以：青年领袖。不过这会子已经成为过街老鼠。原来“成功”如此不堪打击。

   无论再出多少个唐骏的故事，我们的社会还是会想着“成功”的路径飞奔而去。因为，成功的背后是有数字堆砌的财富，是价值。而在没有其他支撑我们的社会平衡的时候，成功就成为撬动人生价值的唯一杠杆了。

    而成功在这个阶段，多为忙碌的表现。好像忙碌是意味更多致富机会，忙碌意味着人脉和社会资源的最大化。

   于是，男人们拼命装忙，个个都千杯不醉，个个都呼朋唤友。女人们也忙，忙着督促老公，忙着追赶小姐妹的生活。

  不过悲哀是，以忙为标准成功的时代就快过时了，接下来，闲才是成功的新定义。

  人类就围绕财富的占有，展开了旷日持久的争夺，谁拥有的财富多，谁就是社会的优胜者。今日社会也是如此，只不过，社会发展到一定阶段，忙不一定代来财富，反而“闲”成为一种更具有显现财富的功能。

   有了财富，如果不显山露水，那也只是孤芳自赏，得不到别人的认可，更得不到荣誉，所以有必要以某种方式来炫耀自己的富有。在社会物质发展的初级阶段，人们通过忙碌，获取更多的机会和财富。于是一起生活形态都是为了工作。以忙碌为标志，消费的习惯还是在显形的大件物品上。所以房子，车辆，有符号价值的奢侈品都会成为忙碌的人的目标，以张扬自己的成功。忙碌的上班族成为社会的希望。忙碌的社会成为欣欣向荣的表现。

    不过，有积累以后，炫耀财富的最好方式，是享有余暇。所谓“自由价更高”就是这个道理吧。于是我们看见在西方社会，安逸的生活，没有所谓被推崇的“勤劳”价值判断。工作是生活的附属而不是目的。人性化的提法也是这样的社会的根本需求。《有闲阶级论》凡勃伦探寻有闲阶级的产生。当然我们社会的情况与他描述的封建时代起就享有财富的西方不同，不过对于财富阶层形成的有闲阶层的生活的剖析是合用的。

     现在的富二代其实就在逐渐走上有闲阶层的生活模式。他们不会在忙碌，而是享受成果，未来为他们而存在的消费模式会提供更多打发时间，享受闲暇的时光。

    最近不是在给富二代培训吗？其实也符合凡勃伦的论述，正是消磨时光的一种方式而已，何必理它培训什么呢？凡勃伦说礼仪的起源和发展，都是因为它能证明有闲阶级生活方式，熟娴礼节，需要耗时费钱，所以就成了富人的“专利”。而所谓的培训，这种有风雅名字的打发时间的办法也是很好的消磨时间的方式。

  起码我们希望，闲下来的阶层可以带来社会精细化的走向，多些公子哥的爱好，艺术会繁荣，那些岁月里已经被洗礼的传统文化，优质的典雅生活，因为败家子们的输血而得以保留。那么富二代还算闲得有理。如果还是只会烧钱，不会典雅细致那就只能是暴发户，没法传承有闲阶级的灵魂。

  所以未来也许会出现当年张伯驹那样的名流有闲阶级，成为青年偶像，取代唐骏这样的忙碌版本的偶像，那时候富二代，富三代的日子多少有点文化的影子了。