夏天到了，莲塘一片生机。

汉乐府曰：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

“鱼戏莲叶”之东西南北各有什么不同？诗里没说，我们无从知晓。

可是新冠病毒知道，“毒戏地球东”和“毒戏地球西”大不同。

新冠疫情来袭，香港自3月29日起实施港版限聚令，其内容包括禁止多于4人的聚集，保持社交距离至少1.5米等。

餐饮业遭到直接打击，餐馆要封掉至少一半座位，餐桌再大每桌也只能坐4个人。若有5口之家来用餐，对不起，分成两桌。

业界很痛，却也无奈，只能各自摸摸鼻子，忍住眼泪，去分隔餐桌。

限聚令实施一个月后，港媒报道说，香港警方在这一个月里向在公众地方群组聚集的市民，累计发出338张定额罚款告票，提出14项检控。检视港媒相关报道就会发现，原来香港这几个月的违法聚集基本上都是为表达与新冠疫情无关的其它政治诉求。

也就是说，除了少数热衷搞政治的人，绝大多数香港市民都乖乖遵守了限聚令。

日本人也很乖。

4月份，日本宣布多个地区实施“紧急事态”，地方政府限制居民外出、停止学校、商店、体育馆、旅馆等设施的使用、限制举办活动。媒体报道说，有关法规并没有规定具体罚则，即便有人违反禁令也不会受到处罚。可是《朝日新闻》的一项调查显示，3/4民众表示近期出行比平常少，有超过一半的人认为，他们可以完全遵守安倍提出的“减少80％社交互动”呼吁。

日本人平时乘坐地铁都会刻意跟人保持距离，现在为了防止传染，乘客间的距离被进一步扩大，乘车人数也明显减少。

新冠病毒往地球西一走，哇，真叫病毒仙境。

首先是，疫情当前，地球西的人们却不喜欢戴口罩，就连他们的总统首相王子都不戴口罩。一般人可能会有买不到口罩的问题，但是总统首相王子绝无这个问题，他们不戴口罩纯粹是不爱戴口罩。中国人的话，这叫死要面子活受罪。

不戴口罩就给了新冠病毒长驱直入的机会——这就可以解释为什么欧美各大国纷纷沦为新冠疫情重灾区了。

不爱戴口罩，接着是不爱宅在家里。中国人也不爱宅家，但是为了保住自己小命，都乖乖让渡了这一部分的自由。

可是欧美的人民却不肯这样做。

英国在3月23日起实施居家令，4月16日又延了3周。可是，4月23日，曼彻斯特数百人无视居家令，集体参加当地的一场葬礼。人类的葬礼很有意思，参加葬礼的人们都不悲痛，反而都很开心。曼彻斯特那场违反居家令的葬礼也是这样，众人嬉闹欢唱，好像真是送死者去西方极乐世界。一千多年前，陶渊明老师就写过这种情形：“亲戚或余悲，他人亦已歌。”可是但是BUT，那说的是没有新冠疫情的事啊，难道此时此刻的曼彻斯特，新冠疫情不存在？

实施居家令的西方各国，几乎全都有各种反对居家令的抗议示威和集会——这跟香港的政治聚集可不是一回事——西方各国的这些集会只针对居家令而来。

前面讲了香港的餐饮业业界乖乖服从限聚令，可是法国的业者就不一样。

法国政府5月8日决定，从11日开始逐渐解除封城措施，民众可以在100公里范围内自由移动。不过，由于巴黎疫情仍然严峻，被列为“红色警戒”，解封幅度有限。

于是，19日那天，巴黎市内乌尔库克运河两岸的商户，将1000张贴有不同餐馆、咖啡馆名字的空椅子摆放在河岸旁，抗议政府因疫情而继续封闭河岸商铺的政策，抗议政府在众多运河河岸禁止饮酒以防止新冠病毒传播的措施。

4月下旬，美国的疫情十分严峻，可是美国人却已忍无可忍，纷纷上街示威游行，反对居家令。他们将矛头指向救人性命的福奇博士，说他是“法西斯福奇”。

一边骂福奇，一边就要复工复产，佐治亚州的复工复产，连刺青店都要恢复营业。有评论这样说，“比较谜的是刺青店也要开放，理解不了美国人的这类刚需。”——错了，刺青不是消费刚需，刚需是刺青店的员工需要复工。

马斯洛需求层次理论无法解释目前的欧美乱象。

马斯洛认为，假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，那么他对食物的渴望就是最强烈的，其它的需求就显得不那么重要了。在这种极端情况下，人就沦为贱民，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有吃饱了肚子，人才可能注意追求比吃饱更高级的、社会化程度更高的需求——安全。

现在的情况是，东亚各国都在追求安全防控疫情，而富裕的欧美各国却已经顾不上安全，只在最低级的生存需求上打转转，他们真那么缺吃的么？印象中欧美不这么穷啊！