黄帝内经说：天气下为雨，地气上为云。这是拿自然界现象说人体生命。认为人体如同天地，或者说人体也是一个小天地。不仅是雨与云，人体也有风寒暑湿燥火等等自然界的现象。

    以上看似简单，一旦引入人体就非常复杂。就会形成一个理法方药齐备的中医学理论。

     先确定人体的天地，于是，上、阳、火、心成为天；下、阴、水、肾成为地。从心到肾谓之降，从肾到心谓之升。黄帝认为阳从左，阴从右，于是有了左升右降之说。左升则肾水变心火，右降则心火变肾水。左升不是肾升，而是肝脾代之，或者说肝脾之升实际就是肾水之升。同理，心火宜降，化为肺胃，肺胃降则心火降，肺胃肃降时，心火随之而降。

    人说，这个理论很虚玄，其实，它是放之四海（人体）而皆准的具有高度概括性的人体生命规律性。以微循环为例，微循环是有别于体循环（动静脉、心脏之血液循环）的另一个血液循环，笔者称为血络，是非常微细的毛细血管网，管壁菲薄，有利于血液（津液）出入，与组织形成了双向交流，即动脉血从血络流向组织，组织液同时又流向血络，形成了一个“布津市场”。血络为天，组织为地，二者是一个小天地，肺胃主布津，肺胃肃降则津液布化，“天气下为雨”，津液富含营养物质，对组织的营养作用如同雨露滋润大地，同时又如同阳光普照大地，大地回春，生机盎然，给细胞们赋予了生命力。以上西医学称为灌溉，非常准确科学的命名，谓之血络灌溉，给细胞们带去了活力、生命力，而活力的自然界表象是火，此火来自天上的心火，或者说，肺胃肃降给大地之细胞群带来了心火。比如，血络灌溉给细胞群带来了氧气，这个氧气就是天火，其氧化作用就是心火的气化。与血络灌溉同时进行的还有组织液的回归，谓之肾肝脾收升或左升。四逆汤（附子、干姜、炙甘草）能 促进水液左升，从而有自身补液功效。在急性低血容量性休克时，静脉容量血管空虚坍陷，此汤于无水处找水，调动组织液回归静脉，纠正休克。笔者没有实验室条件，心有余而力不足，后人可以实验验证，其中大有学问。

    以上，仅仅以微循环为例，简单地讨论了天气下为雨，地气上为云。其实，这个问题包涵的内容很广泛，如氨基酸合成蛋白质为右降，蛋白质分解为氨基酸为左升，升血糖为左升，降血糖为右降，本文不拟讨论。

    中医学的确是博大精深，你看它在说阴阳升降水火等等，好像和分子细胞毫不相干，其实它时时处处无不落实在微观的分子细胞，无不在宏观涵盖微观，包容微观。人体的微观世界其实不是乌合之众、散兵游勇，它们遵循天地升降循环规律在进行生命活动。这是我们现在必须去研究的课题。现在中医学界的研究是西化派，犯了方向性的错误。