在中华大地上本来只有黄帝医学，中医学名称是西医来了以后才起的名，便于区分。

    自从西学东渐，就有了西医科学中医不科学之说，有了要用西医之实验室实验的方法证明中医科学性的“西化派”。

    首先，所谓中医不科学之说是没有根据的空穴来风，是以西医作为参数，相比较之下的主观感觉。请问，西化派你根据什么，根据什么实验室数据，得出中医不科学结论的？人类现今科学水平尚未认识的客观世界，还有许多不能解释的谜一样的事物，你能一棍子打死，列入不科学行列吗？这个所谓中医不科学的说法是主观唯心的观点，本身就不科学。

    从此，中医学分为黄帝创造的中医学，还有被西化派“西化”了的所谓中医学，后者已经脱离了《黄帝内经》《伤寒论》的轨道，是被西学改造后的有名无实的中医学，也就是伪中医。

    二者鉴别不难，黄帝医学即真正中医学存在民间，坚持黄帝内经以来的经典理论，用以服务病人。伪中医则不以病人为服务对象，它的工作场所在实验室，对象是黄帝医学。

    伪中医心目中瞧不起中医，它自认为是现代科学的化身，端着西医学的架子摆谱。但是，它也不是西医，西医学是正儿八经地医学，以病人为服务对象，这一点和中医学一样。既不是西医又不是中医，它是医学界的怪胎。

    万事万物都有宏观与微观两个层次，人体也不例外。人体的微观即分子细胞，必须借助仪器才能看见。这些分子细胞的前提是人体，不是一盘散沙，它们必然发生联系，这个相互联系的学问属于宏观。比如，在西医学里分散各处的关于营养物质的消化吸收、运输、细胞内的代谢是一个系统性问题，这个系统又和整体的呼吸、情绪等方面以及外环境的因素发生联系，这都是宏观范畴的事情，其研究方法是思辨式论述，是人的大脑的思维、综合、分析、判断，它需要实验室资料，但不是实验室实验。

    眼目中没有人体宏观，没有思辨式论述，只知道微观及其实验室实验的人，并妄想用实验室实验取代宏观的思辨式研究的人，是不懂中医而装懂的伪中医假科学。用研究微观的实验室实验方法去研究人体普遍联系问题的人，是实验至上主义者，犯了原则性方向性的错误，注定以失败告终。

    其所以有“废医存药，废医验药”，就因为西化派认为中医不科学，要实验中医。不科学，当然要废掉！