说人者和被说者都需要时间和实践检验

吴玉叶

    拟好标题，我首先想到了左宗棠的几段话：
    ——自古以来做大事的人，没有不任怨的道理，只要自己感觉没什么大问题就行，怎么能一听到别人的诽谤就急忙表白，与那些人去争是非曲直呢！
    ——众多的谣言与诽谤，无非是一些人从个人的私利出发，来淆乱天下的公道。这是我饱受其苦，对此最为痛恨又不肯受那些人的左右和影响的。
    ——常常看到从古到今道德高尚、才能出众、常常为人们所推崇，在世上又很少出现的那些人，年轻之时，大多都能独立行事，不被流言左右。他们在开始时也被人指责，但等到功成名就，天下人就统统来赞美他们。像贾谊、诸葛亮等等，这样的人是很多的。
    其次，我又想到了李瑞环的几段话：
    ——现在确有极少数人，不琢磨事，光捉摸人，专门捉摸干事的人。你在前面干，他在后面看。你干好了他说早该如此，你干出点毛病，他就出来算账。
    ——确实存在那么一批人，干事没能耐，整人有本事，用整干事的人来表现自己存在的价值。如果这种人不能得到应有的批评教育和必要惩罚，正气就树不起来，国家就没有希望。
    ——有些人专找干事人的毛病，甚至给人家安小辫子，揪住不放。凡干实事的人，就要说话，就要办事，就要待人。老说话难免有失，老办事难免有错，老待人难免有怨，哪怕是万分之一。其结果，干事的人变成了毛病最多的人，不干事而整人的人反倒变成专给人“治病”的人。
    再其次，就是唐太宗和许敬宗的一段精彩对话：
    唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中唯卿最贤，有言非者，何也？”
    敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞。秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人犹叹焉，何况臣乎？臣无肥羊美酒以调众人之口，故是非不可听，听之不可信。君听臣者遭诛，父听子者遭戮，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”

    “听”完以上几段话，或许有人不解地问：“你说这几段话是什么意思啊？”
    “什么意思？你自己悟吧，你认为是什么意思就是什么意思，反正不同的人也可能会悟出不同的意思。总之，我觉得，无论是说人者还是被说者，都需要经受住时间、实践和历史的检验才行！”