近日，读了两遍宋末元初浙江平阳诗人林景熙的诗集。只因今平阳与苍南划分为两个区域，林的籍贯出生地出了纷争。苍南正大力宣传林景熙故里--苍南林坳，而持林的籍贯是平阳白石之说的一、二个所谓资深的研究者，如陈正印、蔡听涛，那可是水火不容大有白刀子进去红刀子出来的架势。吃瓜不嫌事多，读了相关的文章资料，林景熙是苍南林坳人并无疑问，且林景熙的这三首诗，也可证他不是平阳白石人。

一.赵奥别业

已无湖海梦，渐老足间情。

野杖日寻壑，家书时到城。

开池纳天影，种竹引秋声。

亦爱箪瓢乐，年来世味轻。

    此诗是宋亡后，林景熙隐于平阳城郭而作，赵奥在城西，距平阳城两里，据专家考证这一带宋元时属白石里。这首诗浅显无典，野杖日寻壑，家书时到城。诗中，林景熙忙于寻一处山岙建屋，要把家人接来。而后，他开池纳天影，种竹引秋声。定居于此。家书时到城，说明别业相对的主宅不在城内及城西白石里，也就是说林景熙的老家不是白石。

    元朝时，南方汉族的生活极其凄苦，读书人的日子也不好过，八娼九儒十丐，地位低下。与林景熙同时期的遂昌人尹廷高，曾掌教于永嘉(今温州)，也正是这时期，尹廷高写有一首《永嘉书所见》：...出门见流民，令我心恻然。十十复五五，乞食相后先。有男方呱呱，中道甘弃捐。谁无父母心，其势难两全。况遭疫疠苦，十病无一痊。死者相枕籍，活者难久延...。据此可知，林景熙这前朝的从八品小官，在元朝不会是城中或城郭有宅的前提下，又另建一处别墅。亦爱箪瓢乐，年来世味轻。林景熙失意且清贫。

    顺便赞一下，开池纳天影，种竹引秋声。好诗句。

二.连云楼

我心适无事，看云起南山。

层檐接空影，而不碍往还。

昔年凡鳞化，乘此青冥间。

肤寸未膏物，黄埃满人寰。

刚风忽吹断，小寄白石间。

岂不自怡悦，良田变茅菅。

何当鞭丰隆，上扣虎豹关。

    此诗写作时间应比《赵奥别业》早，即南宋初亡时。坚持林景熙籍贯平阳白石的研究者认为，这诗是求雨诗，非也。林景熙借物喻己，托物叙事。昔年凡鳞化，乘此青冥间。林在叙说自己前宋时太学生青云直上。何当鞭丰隆，上扣虎豹关。那可不是求雨那么简单，其忠愤不屈，溢于诗外。而刚风忽吹断，是指改朝换代。小寄白石间，也是语意双关，说天道己。这寄字，显然白石里不是他的老家。如杜甫诗：老妻寄异县，十口隔风雪。小寄，借住，暂住是也。了解林景熙的生平，便读懂了他这首诗。读懂了他这首诗，便也更了解他的生平。前人道：林先生诗，大率意在言外，读者当因其语而求其心可也。

    顺便说一句，读懂林景熙，宣传他，比争他的出生地更重要。

三.别所亲

人生重离别，况此双鬓蓬。

亭柳非故色，昨夜吹霜风。

临分复携手，野色犹蒙蒙。

愁深转无语，写入潺湲中。

一水分两支，来共高高峰。

出山暂相失，到海终相逢。

     这首诗，可为晚清时平阳学者吴承志的新发现，即林景熙是苍南林坳人，做注解。先把林景熙是苍南林坳人的依据录于此，林的《送松存弟序》：“林氏自闽徙居平阳之坳中，至予十二世，系益蔓。岁合族亡虑数百人，序拜行酒，少长秩如。予以奥里第二支松存为伯仲行。别二十年，更陵谷。君自湖海归省，调为录，而予隐州郭。于是相见，白首怆道武林旧事。”

     林为好诗之人，写完序，岂能无诗，这诗与序的人物、内容皆契合。族兄弟两人，为了人生高目标，从坳里出山。路途遥远，时间漫长，都奋斗到了州城，这海边的城市，于是相见。若说两人为白石里人，城边两里的白石河，何来出山，何来相失，这比喻便无法成立了。

     到此结束。

                                 真我如故    2022.11.28