第一次踏上青海的土地，已是入藏后一年的春天。

刚钻出汽车，外面就淅淅沥沥地飘起了小雨。风和雨总是结伴而来的，早春的带点儿寒气的风，在凛冽中吹醒了万物。春寒料峭，然而在风的吹拂下，天空却变得更蓝了，冬季最后一抹枯燥都被这清新的色彩所替代所淹没，就连脚下那残冬留下的几许零星的枯黄也变得格外可爱起来。

我站在湖畔久久凝望着那一湖幽蓝的略带忧伤的水，不觉轻轻俯下身子看着脚下那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，居然发现削去枯黄的冬衣之外，里面包裹的却是一抹抹亮绿，那是外表枯黄的小草在孕育着更美的春天。

天空显得干净而寂寥。我知道三世达赖喇嘛索南嘉措曾在这里与蒙古王俺答汗谈论佛法。这样的谈论一定会因青海湖而获得一种超自然的力量。索南嘉措最终打动了蒙古王，并使他改信藏传佛教，在他身后，成千上万的蒙古草原部落由信仰萨满教改为皈依佛教。为了表达对上师的仰慕，蒙古王赠予索南嘉措“达赖喇嘛”的尊号，意为学问渊博充满智慧有如大海。在这浩瀚的湖边，佛教显现着它巨大的包容和同化力量，与欧洲异教徒之间的争战与杀伐不同，佛教以一种平静如同波澜不惊的湖面的方式传播了下来。

公元1706年秋，仓央嘉措一行来到青海湖附近。辽阔的草原像铺上了一层碧绿的绒毯，各种野花五彩缤纷，将绿色的绒毯点缀得如锦似缎；湖水浩浩飘渺，洁净无际，万籁无声，沉寂无语；湖面坦荡澄澈，清净超雅，明亮安详。今天，我们不知道仓央嘉措对此景曾有过何等样的大彻大悟，只知，在这青海湖边，仓央嘉措似飞鸿踏雪泥，了无踪迹可寻。

然，这里，可是仓央嘉措最终葬身的地方？

这是一个谜，更是一个公案。无人能解，无人说得清。只是依稀记得，在仓央嘉措投身于青海湖之后，从理塘来了一个女子，风尘仆仆，一路追赶仓央嘉措至此。但是，她并没能牵住他没入湖水的衣袂，等她风餐露宿地赶来时，那个孤独而高傲的身影，便那么一步一步，坚决又忧郁地步入了青海湖中，永远地消失在了空寂的湖水之中。