加载中…2005年印度骑行记（二）
(2018-09-28 21:48:28)
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民俗骑行印度宗教杂谈 |
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印度教圣城伽耶街道上的神牛们。印度教徒视牛为神，因此那里的牛们免除了劳役之苦，而且渐渐地牠们也喜欢上了人类的食品，当人类供奉牠们不足的时候，牠们宁可去寻找被人类遗弃的食物也不愿意去吃草了。那里人们虽然奉牛为神，但食物还是人类自己优先。有时牛们也会到饭店门前耐心的等待，带着渴望食品的眼神，当他们试图进入饭店，像人一样坐上餐桌的时候，老板也会不得已将他们赶走。
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图片25-29是伽耶的一座印度教神庙及其细部。伽耶是印度教圣地，大大小小建有四十多座庙宇。
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（图片30）
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（图片31）
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（图片32）
图片30-32是 伽耶最著名的是毗湿奴神庙，里面有据说是毗湿奴的足迹。印度教最著名的有梵天、湿婆和毗湿奴三位大神，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴是“维护”之神。毗湿奴性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象拯救危难的世界。。
要参观那座毗湿奴神庙不仅要脱鞋，而且要求把小背包也放在庙门外，这令跃中着实踌躇了一番，只得作罢。毗湿奴神庙跃中没有进入。
后来一次参观印度教神庙，丢了放在庙门外的鞋子，跃中龇牙咧嘴，摇摇晃晃，艰难的赤足在马路上行走，去最近的商店买鞋，一面艰难行走，跃中一面想，这印度人真是教育水平太低！街上人太没有眼力！素质低！当年人家欧洲人因为一位姑娘被褥子下一粒豌豆弄得没睡好觉，因此就把她称作豌豆公主，那姑娘因为一粒豌豆稍稍表示了难过，就尽享了尊崇荣耀，凭跃中走路的姿势，不应该被认为是个什么王子吗？当时跃中很希望有人把跃中认定为王子而且送跃中一双鞋，哪怕见跃中行路艰难，搀扶一把也好啊。身旁那么多当地印度人，赤脚步履如飞，比较之下，竟然没一个人把跃中看做王子！真真可恼！
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（图片33）
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（图片34）
佛塔寺，当年佛祖曾在此菩提树下为弟子讲道。树下有一块红砂石，佛教典籍称之为金刚座。
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（图片36）
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（图片37）
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（图片38）
在菩提伽耶，有一座华人住持的大觉寺。跃中在寺院内露营一夜，里面用了晚餐，适量交些香油钱。说是香港老板出资兴建，住持曰来自九华山。
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（图片43）
大觉寺内华人女居士，曰来自香港。
自尼泊尔进入印度，一路为恒河平原，平畴千里，村舍农田。非印度教徒也是养牛的，能见到牛车。牛没有散养，家家用水泥铸成大锅，用加水的草料汤喂牛，牛大概是喝了这种草料汤，通常马路上拉出来的也是牛粪汤，哗啦啦的一大滩，每当此时，立刻就会有人，通常是妇女跑来，双手捧了，装在盆里端回家，多少再掺些土，晒成牛粪饼，可以烧火做饭，也可以作燃料拿到集市去卖。
3号早晨离开迦夏，日行108公里，傍晚路边小店餐后傍小店帐宿。
4号中午穿过达玛扎法普尔，日行129公里。晚，依然路边小餐店餐后，只穿了短裤，学印度人，由高出地面一米许的水池子，拿一个小罐头盒儿舀了水，往头上、身上浇水冲浴。傍小餐店帐宿。
5号晨8时达小城巴特那，10点30银行开门兑币，一美元兑43卢比。通常小店一杯茶1或2卢比，烹茶方法是：先将牛奶烧开，放入鲜姜，烹入茶粉，大量放糖能甜死人。浓，那茶劲道堪比咖啡，他们说要是不多加糖，那茶对人体有毒。一餐素食，10到20卢比，两三种菜，米饭或面饼。
5号日行71公里，路边小餐馆晚餐，餐后店主人老先生约半公里带我到村内家里住宿，我怕屋内热兼怕蚊子，老先生将大木板床搬到院子里供我支开帐篷，那样避免地面潮湿，自行车放在屋内。第二天早上不见了我头天晚上洗过的背心，搭在自行车把上的，老先生不知所踪，上路。
6号日行100公里，下午达伽耶，傍晚达菩提伽耶，夜帐宿中华大觉寺。
（图片24）
（图片25）
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（图片27）
（图片28）
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（图片39）
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（图片40）
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（图片43）
（未完待续）
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