年，就算是过完了！春节就像小孩子的一泡尿，滋的一下就没了。

    最近《南方周末》（2月16日）一则《揭秘生存大师赵本山》的报道在网上广为流传。报道梳理了22年来赵本山的春晚作品，最显眼的结论是只能讽刺秘书、司机、小舅子，“讽刺权贵到乡长为止”；报道称赵本山“是艺术大师，更是生存大师；读懂了赵本山，也就读懂了当下中国的文化环境”。

    文中称赵本山与“春晚”的组合，是“江湖”与“庙堂”两个话语系统的对接。据说《牛大叔提干》里“扯蛋”的本是乡长，被审查时“一位领导”提出修改为“乡镇企业的秘书”。如此层层加码的生产流程，“指引”着赵本山一步步走上了一条“挖苦小人物、弱势群体”的不归路。但反过来想一想这又何尝不是“生存第一”原则“助力”的结果。

    有人认为他是是响当当的“小品一代宗师”，也有人批评其作品“媚俗、低俗、庸俗、恶俗”。但不管怎样，也无论你看还是不看，赵本山的小品都在那里。“赵本山现象”无疑不是生活的一面镜子，这镜子里有你，有我，更有这个社会文化生态的真实背景。

    人们常说，艺术高于生活。但环顾四周，你不难发现那些写字的，拍电影的，授课的都不是有着自己的所谓“尺度”吗？由“小我”敢于迈向“大我”，能去触碰社会的“最疼处”的人我们自然会想到鲁迅先生，但鲁迅先生因发起“中国自由运动大同盟”而被国民党浙江省党部以“堕落文人”的名义一直通缉到死就是很典型的例子。说明“出来混，迟早要还的”，聪明的赵本山们面对种种又能怎么样呢？

    《南方周末》说“读懂了赵本山，也就读懂了当下中国的文化环境”，我想说，我们在想办法去读懂赵本山们的时候，能不能用心去实实在在关注一下我们身边实实在在的真实“环境”，也许这里就可以找到你想要的答案。■  

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